Oğurluq - Adnan Oktar - Harun Yahya - Harun Yəhya

ƏSƏRLƏR

Kitablar Məqalələr Videolar Audiolar Rəsimlər Sitatlar Digər

Oğurluq - Adnan Oktar - Harun Yahya - Harun Yəhya

Hörmətli Adnan Oktarın 18 iyun 2016-cı il tarixli söhbətindən önəmli başlıqlar

Məqalələr

Hörmətli Adnan Oktarın 18 iyun 2016-cı il tarixli söhbətindən önəmli başlıqlar

Cahiliyyənin ehtirasi: Dünyada sonsuza qədər yaşamaq istəyi

Məqalələr

Cahiliyyənin ehtirasi: Dünyada sonsuza qədər yaşamaq istəyi

mp3

Baş vermiş qiyamət əlamətlərindən bəziləri. 2-ci hissə

02:20

Videolar

Baş vermiş qiyamət əlamətlərindən bəziləri. 2-ci hissə

mp4

mp3

Hörmətli Adnan Oktarın yeni şərhləri (18 iyun 2016-cı il; 15:00)

Məqalələr

Hörmətli Adnan Oktarın yeni şərhləri (18 iyun 2016-cı il; 15:00)

Fikir oğurluğu münafiqlərin xüsusiyyətidir. Samiri də Musanın biliyini öz fikri kimi təqdim etmiş və xalqa belə təsir etmişdir.

Fikir oğurluğu münafiqlərin xüsusiyyətidir. Samiri də Musanın biliyini öz fikri kimi təqdim etmiş və xalqa belə təsir etmişdir.

Münafiq xarakterli insanların yazılarını araşdırın, hamısının yazılarının oğurlanmış olduğunu görərsiniz. Münafiq bir-biri ardınca yalanlar danışar, çox saxtakardır.

Münafiq xarakterli insanların yazılarını araşdırın, hamısının yazılarının oğurlanmış olduğunu görərsiniz. Münafiq bir-biri ardınca yalanlar danışar, çox saxtakardır.

Münafiq soyğunçu xarakterlidir. Müsəlmanların mallarını oğurlamaq, yağmalamaq, onlara zərər vermək istəyər.

Münafiq soyğunçu xarakterlidir. Müsəlmanların mallarını oğurlamaq, yağmalamaq, onlara zərər vermək istəyər.

Tövbə surəsi; 75-76 (Münafiqin doymaq bilməyən maddi ehtirası olar.)

Məqalələr

Tövbə surəsi; 75-76 (Münafiqin doymaq bilməyən maddi ehtirası olar.)

Münafiq hər məsələdə oğrudur, fikir oğurluğu da edər. Özünü öz aləmində ağıllı, zəkalı göstərmək üçün həmişə fikir oğurluğu edər. Münafiq özünü olduğundan fərqli göstərmək üçün səy göstərər. Bomboş insandır, lakin dolu göstərməyə çalışar, buna görə də fikir oğurluğu edər. Münafiq özünə aid olmayan bir əşyanı özününmüş kimi göstərər, özünə aid olmayan bir fikri də özünə aid imiş kimi göstərər.

Münafiq hər məsələdə oğrudur, fikir oğurluğu da edər. Özünü öz aləmində ağıllı, zəkalı göstərmək üçün həmişə fikir oğurluğu edər. Münafiq özünü olduğundan fərqli göstərmək üçün səy göstərər. Bomboş insandır, lakin dolu göstərməyə çalışar, buna görə də fikir oğurluğu edər. Münafiq özünə aid olmayan bir əşyanı özününmüş kimi göstərər, özünə aid olmayan bir fikri də özünə aid imiş kimi göstərər.

Münafiqdə manyaklık tərzində həm azğın ruh var, həm də oğurluq ruhu var. Bütün münafiqlərdə bu var, ortaq xüsusiyyətləridir.

Münafiqdə manyaklık tərzində həm azğın ruh var, həm də oğurluq ruhu var. Bütün münafiqlərdə bu var, ortaq xüsusiyyətləridir.

Münafiq, müsəlmanı, həmişə bir şey almaq, zərər vermək lazım olan varlıq kimi görər. Buna görə də, oğurluq bütün münafiqlərdə kök salmış bir sistemdir.

Münafiq, müsəlmanı, həmişə bir şey almaq, zərər vermək lazım olan varlıq kimi görər. Buna görə də, oğurluq bütün münafiqlərdə kök salmış bir sistemdir.

İstər homoseksual olsun, istər oğru olsun, istərsə də qatil olsun, bir insanın digər insanı öldürmə haqqı yoxdur. Qanun, hüquq var. Problemlər qanun və hüquqla həll edilər.

İstər homoseksual olsun, istər oğru olsun, istərsə də qatil olsun, bir insanın digər insanı öldürmə haqqı yoxdur. Qanun, hüquq var. Problemlər qanun və hüquqla həll edilər.

Münafiqin oğru olmasının səbəbi, haqqı olmadığı halda onu almış olmasıdır. Çünki normalda möminin malı möminə məxsusdur. Lakin o küfr içində bir məxluq olduğu üçün, şeytan olduğu üçün mömin onsuz da şeytanı bəsləmək istəməz. Buna görə də, onun bütün yeyib-içdiyi oğurluq malı olmuş olur.

Münafiqin oğru olmasının səbəbi, haqqı olmadığı halda onu almış olmasıdır. Çünki normalda möminin malı möminə məxsusdur. Lakin o küfr içində bir məxluq olduğu üçün, şeytan olduğu üçün mömin onsuz da şeytanı bəsləmək istəməz. Buna görə də, onun bütün yeyib-içdiyi oğurluq malı olmuş olur.

Münafiq müftəxordur. Əl əməyi ilə qazanmaq istəməz; oğurluqla, fırıldaqçılıqla, hiyləgərliklə dolanmaq istəyər. Müsəlmanların malını oğurlayıb yeyən bir məxluqdur.

Münafiq müftəxordur. Əl əməyi ilə qazanmaq istəməz; oğurluqla, fırıldaqçılıqla, hiyləgərliklə dolanmaq istəyər. Müsəlmanların malını oğurlayıb yeyən bir məxluqdur.

Rəsulullah (s.ə.v) dövründə də münafiqlər həmişə oğru idi. Həmişə qəsbkar, əxlaqsızdılar. Müsəlmanların malını, mülkünü oğurlamağa meyilli idilər.

Rəsulullah (s.ə.v) dövründə də münafiqlər həmişə oğru idi. Həmişə qəsbkar, əxlaqsızdılar. Müsəlmanların malını, mülkünü oğurlamağa meyilli idilər.

Münafiqlərin bir xüsusiyyətləri də oğru olmalarıdır. Yəni müsəlmanın malında onların gözü olar. Hər hansı şəkildə oğurlamaq və ya qəsb etmək üçün fürsət gözləyər. Buna görə də, möminlər çox diqqətli olmalıdırlar.

Münafiqlərin bir xüsusiyyətləri də oğru olmalarıdır. Yəni müsəlmanın malında onların gözü olar. Hər hansı şəkildə oğurlamaq və ya qəsb etmək üçün fürsət gözləyər. Buna görə də, möminlər çox diqqətli olmalıdırlar.

Münafiqin ruhunda qəsbkarlıq, oğruluq və bunu qanuni göstərmə meyli var. Hara getsə ruhunda bu var. Küfr əhlinin arasında da oğurluğa meyillidir, müsəlmanların arasında da oğurluğa meyillidir. İmtina edilməz xüsusiyyətlərindən biridir.

Münafiqin ruhunda qəsbkarlıq, oğruluq və bunu qanuni göstərmə meyli var. Hara getsə ruhunda bu var. Küfr əhlinin arasında da oğurluğa meyillidir, müsəlmanların arasında da oğurluğa meyillidir. İmtina edilməz xüsusiyyətlərindən biridir.

Müharibələrin səbəbi dindir?

Məqalələr

Müharibələrin səbəbi dindir?

Əmin-amanlıq və rifahın yolu parçalanmaq deyil

Məqalələr

Əmin-amanlıq və rifahın yolu parçalanmaq deyil

Quranda bildirilən əxlaqda mülkiyyət hərisliyi yoxdur. Hər şey hər kəsin olur. Qardaşlıq ön plana çıxır. Hər kəs malını-mülkünü qardaşıyla paylaşır. Yediyini, içdiyini, paltarını, əşyasını, hər şeyini. Bir yerdə bir şey yığıb toplamaq, hərislik etmək, belə şeylər olmaz. Sonradan uydurublar: “Qızılın qırx da bir (1/40) hissəsini verməlisən” deyə. "Belə şey yoxdur. Quran, ehtiyacdan artıq qalanı verin” deyir.

Quranda bildirilən əxlaqda mülkiyyət hərisliyi yoxdur. Hər şey hər kəsin olur. Qardaşlıq ön plana çıxır. Hər kəs malını-mülkünü qardaşıyla paylaşır. Yediyini, içdiyini, paltarını, əşyasını, hər şeyini. Bir yerdə bir şey yığıb toplamaq, hərislik etmək, belə şeylər olmaz. Sonradan uydurublar: “Qızılın qırx da bir (1/40) hissəsini verməlisən” deyə. "Belə şey yoxdur. Quran, ehtiyacdan artıq qalanı verin” deyir.

24

/ 2

24

/ 2