Adnan Oktar A9 TV; 11 aprel 2015

Sənin ağlın, vicdanın gözəldirsə, onsuz da Allah taleyində qarşına gözəl bir insan çıxardar. Allah hz. Süleyman (ə.s)-ın qarşısına niyə o qədər gözəl şeylər çıxartdı? Hz. Süleyman (ə.s) o gözəl şeyləri səy göstərərək, çalışaraq əldə etmədi. Sadəcə təqvasından ötrü Allah ona verdi.

Hz. Süleyman (ə.s) incəsənət və estetikanın sultanıdır. Dünyaya sənəti, estetikanı öyrədən insandır. Xristianlar sənəti həmişə ondan öyrəndilər. Sarayın, məscidin və binanın necə bəzənəcəyini. Avropa və Osmanlı imperiyasındakı saraylar həmişə hz. Süleyman (ə.s)-ın sarayına bənzədilərək inşa edilmişdir. Hz. Süleyman (ə.s) bütün sarayların atasıdır, incəsənətin atasıdır, estetikanın, gözəlliyin atasıdır.

Hz. Süleyman (ə.s), Mehdi (ə.s)-ın cəddidir. Mehdi (ə.s) hz. Süleyman (ə.s)-a bənzəyir. Mehdi (ə.s) da sənəti çox sevəcək, gözəlliyi çox sevəcək, əzəməti çox sevəcək. Dünyanı bəzəyəcək. Peyğəmbərimiz (s.ə.v) Mehdi (ə.s) barədə; "bütün dünyanı rifah halına gətirər" deyir.

Hz. Süleyman nemət əldə etmək üçün çalışmadı, nemətdən qaçdı, nemət ona tərəf gəldi. Hz. Yusif (ə.s) nemətdən qaçdı, nemət onun arxasınca getdi. Mən ömrüm boyu nemət əldə etməkdən qaçdım. Həmişə neməti Allah yanıma göndərdi. Əlhəmdülillah.

Allah Quranda mehdiyyətdən üstüörtülü şəkildə bəhs etmişdir. Kəhf surəsində bəhs etmişdir, Süleyman hekayəsində bəhs etmişdir, Yusif surəsində bəhs etmişdir, lakin üstüörtülü üslubla bəhs etmişdir.

Musəvi mənbələrə görə, hz. Mehdi xaraketrcə ən çox hz. Musa (ə.s)-a bənzəyəcək, zarafatcıllığı isə hz. Süleyman (ə.s)-a bənzəyəcək.

Bəzi müsəlman qardaşlarımızın xətası, hz. Süleyman (ə.s)-ı, hz. Musa (ə.s)-ı, hz. İbrahim (ə.s)-ı sanki yox hesab edirlər, başa düşmürlər. Halbuki Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in həyatı kimi, onların həyatı da çox əhəmiyyətlidir. Allah, biz onları da nümunə götürək, deyə bildirir.

Qurandakı bütün peyğəmbərlərin əxlaqına nail olmağa çalışmaq məcburiyyətindəyik. Məsələn hz. Süleyman (ə.s)-ın ehtişamına, onun gözəllik anlayışına, incəsənət və estetika anlayışına heyran olub ona bənzəmək məcburiyyətindəyik. Bəzi müsəlmanlar digər peyğəmbərləri yad hesab edir, bu çox yanlış aspektdir.

Hz. Süleyman çox zəngindi, lakin bütün bu zənginlik ona Allahı xatırladırdı. Sarayında atlar, quşlar, balıqlar, ər baxan Allaha həmd edirdi. Gözəllik Allahı xatırladar.

Hz. Yusuf (ə.s) tək başına idi. Allah onu bütün o bölgəyə sultan etmişdi. Zülqərneyn də tək başına idi, Allah onun ətrafını çoxaltdı və qısa müddət ərzində dünya hakimi etdi. Süleyman (ə.s) də tək başına idi, qısa müddətdə dünyaya hakim oldu. Çünki həqiqi iman edənlər idi. Həqiqətən inanır, çox imanlıdır. Ona görə də Tövratda da Allah: "Həqiqi iman etmiş 10 nəfər olsa İslamı dünyaya hakim edəcəyəm" deyir.

Hz. Süleyman (ə.s)-ın məscidini eynisi ilə yenidən tikəcəyik və müqəddəs sandığı da, içindəki müqəddəs əmanətləri də tapacağıq. Müqəddəs sandığın tapılması ilə dünyada iman etməyən kimsə qalmayacaq.

Həqiqətən, əgər səmimi iman etsə, bir adam belə olsa, dünya hakimi olar. Məsələn, hz. Süleyman (ə.s) çox imanlı idi, Allah dünya hakimi etdi. Zülqərneyn (ə.s) tək idi, imanlı idi, Allah dünya hakimi etdi. Səbir, iman, səmimiyyət və dünyadan keçmək kifayətdir.

Allah Quranda hz. Süleyman (ə.s)-ın zənginliyini tərifləyir.

Şeytan möminin oyuncağıdır. Şeytanlar hz. Süleyman (ə.s)-a xidmətçi olmuş vəziyyətdəydilər, nə deyirsə edirdilər.

Həzrəti Süleyman (ə.s) incəsənətlə, estetika ilə, gözəlliklə, mehribanlıqla, coşqun sevgiylə İslamı dünyaya hakim etmişdir. Bizim yolumuz da budur.

Müsəlmanın gözəl yaşaması nemətdir. Zənginlik və göstəriş hz. Süleyman (ə.s)-ın da istifadə etdiyi bir təbliğ üsuludur.

Mehdi eynilə Zülqərneyn və Süleyman kimi dünyaya hökm edəcək. (El Kavlul Muhtasar Fi Alamatil Mehdiy-il Muntazar, səh. 29)

Təbliğdə gözəl və təsiredici insandan istifadə etmək Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in sünnəsidir. Hz. Süleyman da təbliğdə ehtişam və zənginlikdən istifadə etmişdir.

SÜLEYMAN SOYLU XEYİRXAH BİR VƏTƏN ÖVLADIDIR.

Hz. Süleyman təbliğdə həm zənginlikdən, həm insan gözəlliyindən istifadə etmişdir. Bunlar İslamın izah edilməsində təsirli üsullardır.

Təkcə insan gözəlliyi deyil, o insanların hörmətcil, nəzakətli, sevgi dolu olması da təbliğdə çox əhəmiyyətlidir. Hz. Süleyman buna diqqət yetirir. Hz. Süleymanın təbliğ mühiti ağır deyil, tam əksinə şən, zarafatcıl, təvazökar bir mühit idi. Hz. Süleyman çox zarafatcıl idi.

Allah hz. Süleymana da dünya hakimiyyəti verdi, lakin çox sevdiyi bir peyğəmbər olan Əfəndimiz (s.ə.v)-ə hakimiyyət vermədi. Zülqərneyn də peyğəmbər deyil, lakin Allah Rəsulullah (s.ə.v)-ə nəsib etmədiyi dünya hakimiyyətini ona vermişdi.

Hz. Süleymanın məscidini Allahın icazəsi ilə yenidən inşa edəcəyik. Hz. Süleymanın gözəl xatirəsini yenidən dirçəldəcəyik.

Şeytan Allaha düşməndir, pozğundur, əxlaqsızdır, küfr içindədir, hər cür pozğunluq şeytanda vardır. İnsanları da hər cür pozğunluğa çəkmək istəyər. Amma Hz. Süleyman (ə.s)-a əşya hazırlayır. Hz. Süleyman da onun hazırladığı əşyadan istifadə edir. Bu artıq qənimətdir.

Hz. Süleyman dövründə də Peyğəmbərimiz (s.ə.v) dövründə də müsəlmanların keyfiyyəti, gözəlliyi İslamın təbliğində çox təsirli olurdu. Müsəlmanların gözəlliyini, keyfiyyətini, nəzakətini, sevincini görən İslamı yaşamağı sevinclə qəbul etməlidir. Keyfiyyətsizlik İslamı daxilən çökdürər.