Adnan Oktar A9 TV; 3 may 2017

Dünya imtahan üçün gəldiyimiz qısamüddətli kursdur. Burada hər kəsin səhvləri, əksikləri ola bilər. Şəfqət əhəmiyyətlidir, şəfqət sakitləşdiricidir. Şəfqətlə baxmağı bacarmayan insan qəzəblənməyə çox meylli olar. Bu qəzəb də Allah qorusun qəlbi parça-parça edər. İsrarla şəfqətdən yana olmaq lazımdır.

İmtahanın mükəmməl və heyrət edici sistemi var. Nə olursa olsun ağlın ixtiyarı alınmaz.

İmtahanın təfərrüatları insana ağlasığmaz zənginlik bəxş edir. İnsan sonsuza qədər bu zənginlikdən istifadə edir.

Asan imtahanla əbədi həyat qazanılmaz. Əbədiyyət üçün çox yaxşı imtahandan, çox əhatəli təhsildən keçmək lazımdır.

İmtahanın olması, bu cür təhsildən keçmək, cənnətin məna qazanması üçün vacibdir. Əziyyət çəkməyən dərinlik qazana bilməz. Dərinliyin, ehtirasın və sevginin yaranması üçün səbir, sədaqət, vəfa lazımdır, bunları da ən gözəl imtahanla qazanarıq.

Allah pisləri yaradaraq bizi imtahan edər, pisliyə qarşı dərhal gözəlliklə qarşılıq vermək lazımdır.

Allaha yaxın olmaq, kef çəkmək və asanlıq içində yaşamaq mənasını verməz. Allah Özünə yaxın olanı əziyyətlə, çətinliklə tərbiyə edər.

İqtisadi böhran, yoxsulluq Allahın insanları Özünə yaxınlaşdırması üçün sınaqdır.

Möminin imtahanın ən mühüm hissəsi küfrə, dəccaliyyətə, azğınlığa qarşı elmlə, səbirlə, şəfqətlə apardığı mübarizədən ibarətdir.

Peyğəmbərlərin göstərdikləri möcüzələrin heç biri ağlın ixtiyarını aradan qaldıracaq şəkildə olmaz. O zaman imtahan olmaz.

Hz. Əyyub Allahın verdiyi çətinliklərə və yoxsulluqla imtahan etməsinə qarşı çox gözəl səbir göstərir. İmtahanı çox dəyərlidir. Həmişə aslan kimi ayaqdadır. Hz. Əyyub qarşılaşdığı ağır imtahanlarda; “dünyaya çılpaq gəldim çılpaq gedəcəyəm. Rəbb verdi, Rəbb aldı” deyir. Mükəmməl əxlaq göstərir.

Gözəl bir imtahanla imtahan oluruq. Hədislərin işarələrinə görə daha böyük hadisələr də olacaq, lakin nəticə həmişə xeyirli olacaq inşaAllah.

Dünyada imtahan üçün verilən müddət insanın vicdanını, şəxsiyyətini təkmilləşdirməsi və göstərməsi üçün çox yetərlidir.

İmtahanın belə çətin olması insanların şəxsiyyətinin güclü inkişafına vəsilə olur. Sonsuza qədər həyat olacağı üçün ona görə hazırlıq olur.

İmtahanın uzunluğu və güclü olması o insanın lehinə olar. İnsana nə qədər çox əziyyət, sıxıntı, çətinlik gəlirsə, deməli, o, bir o qədər çox savab qazanır.

Zidd mənfi qüvvə olması, müsəlmanların ağıllarını işlətməsi üçün zəruridir. Cənnətdə elmi mübarizə aparmaq yoxdur, bu sırf dünyaya məxsus xüsusiyyətdir.

İnsanların çoxu milyonlarla zombinin içində yaşadığını görmür. Savaşdıqları insanların müəyyən mənada zombi olduğunu bilmirlər. İnsan görünüşlü, ruhunu şeytanın ələ keçirtdiyi zombilər dünyanın hər tərəfində bəlaya səbəb olurlar. Bu, imtahanın xüsusi bir hissəsidir.

Dünyada insanların əksəriyyətinin bilməyəcəyi dərin imtahan sirri var. Əzablar, sıxıntılar, müharibələr bu sirrin hikməti ilə meydana gəlir.

İqtisadi böhranlar Allahın imtahan üçün xüsusi yaratdığı vəziyyətlərdir. İqtisadi çətinlik yaranmadıqca bir çox insan zülmə əl ata bilir.

Mehdi hikmət elminə sahib olduğu üçün əziyyətin və imtahanın sirrini görür və dərinlikdə, sevgidə önə keçir. Tövratda Mehdinin çəkəcəyi əziyyətlərdən çox ətraflı bəhs edilir. Mehdi çox böyük əziyyətlərdən keçdiyi üçün çox üstün və qiymətlidir.

Allah elə gözəl imtahan mühiti yaradıb ki, yaxşıların nəcibliyi, keyfiyyəti də pislərin bütün alçaqlıq və səthi olduqları da tək-tək görünür.

Allah ağlın ixtiyarını yox edəcək heç nə etməz. Çünki o zaman imtahan olmaz. Möcüzələr də heç vaxt ağlın ixtiyarını almaz.

Dünyada həssas imtahan sistemi var, imtahan olmadan dünya bomboş olardı, insan əzabla, çətinliklə imtahan olunaraq yetişdirilir.

Dərdlər olmasa bir çox insan azğınlaşardı, Allah bunu Quranda bildirmişdir. Biz çətinliklərlə imtahan olunarıq və gözəl insana dönərik.

Biz bu dünyada imtahan olunuruq, insan çətinliklərlə ucalar və keyfiyyətli, dəyərli hala gələr. Allahın təhsil üçün yaratdığı şərtləri bəziləri fəlakət kimi qəbul edir, dəyərini anlamırlar. Əzab və çətinlikləri, yəni cənnətin yolunu açan, insanın yetkin, keyfiyyətli hala gəlməsini təmin edən hər neməti bəziləri dərd kimi görürlər.