Adnan Oktar A9 TV; 11 may 2018

İnsan səmimi olanda normal insan olar. Allahın böyüklüyünü qavrayanda da metafizik varlığa çevrilər. Allahın böyüklüyünü qavrayan insan, Allahın diləməsiylə, yenilməz gücə çevrilər.

Allahın sənətini heyrətlə izləmək lazımdır. İnsan necə sevgilisini görəndə gözlərinə, saçlarına, paltarına baxır, təqdir edir. Allahın yaratdığı gözəllikləri də tək-tək araşdırmaq lazımdır. Hüceyrədəki gözəlliklər, dənizdəki gözəlliklər, atomdakı gözəlliklər hamısını tək-tək görmək lazımdır. Sevgilinin sənətini gördükcə daha çox aşiq olarsan.

Küfrü yaradan Allah əksini də yaradır. İnsanlar küfrlə dünyanın necə qorxunc olduğunu gördülər. İndi sıra Mehdiyyətdə. Normalda insanların qorxu hiss etmədən hüzur içində yaşamaları lazımdır. İnsanların üzərindəki bu qorxunu qaldıracaq sistemə Mehdiyyət deyirik. Allahın izni ilə 3-5 il içində Mehdiyyəti görəcəyik.

Səmimiyyət olmayanda ruh halı həmişə sallanar. Səmimiyyət olmayanda, bir yaxşıya, bir pisə gedərək ruh taqətdən düşər. Beyin də buna dözə bilmədiyi üçün, insanlar içinə qapanıb düşünmədən yaşamağa çalışar. Bu beyin donuqluğu ruh sağlamlığının tamamilə pozulmasına səbəb olar. İnsan səmimi olduqda, ruhdakı dalğalanma ortadan qalxdığı üçün normal insan meydana gələr.

Eqoist, eqoizmə ağırlıq verən, kiçik maraqlarına üstünlük görən insan bəsit insandır.

Mən Allahı sevirəm. Allahı sevən hər şeyi sevər. Allahı sevdiyim üçün həyatı sevirəm. Allahı sevməyən insan üçün həyat mənasızdır, cəhənnəm kimidir. Allahı sevməyən insan ölü kimi yaşayar.

Allah möminləri əyləndirmək üçün münafiqləri xüsusi olaraq yaradır. Mehdiyyəti dayandırmaq üçün bütün gücləriylə çırpınırlar amma Mehdiyyət elmlə əzə-əzə irəliləyir. Hər şey Mehdiyyətin irəliləməsinə xidmət edir.

Müsəlmanın özünü günahlandıraraq "imansızam, ağlım zəifdir, azmışam" kimi qorxularla vaxt keçirməsi doğru olmaz. Müsəlman Allaha güvənərək yaşayar. Müsəlman özü haqqında hüznü-zənn edər, sui-zənn etməz. Möminin qəlbinə şübhə gələr amma dinləməz. İman şübhəyə qarşı müqavimət göstərmənin adıdır.

Ağıllı insan hər şeyi yalnız Allahın sevgisi və Allahın dostluğu üçün istəyər.

Allah ülfəti sakit qalmağımız üçün xüsusi yaradır. Ülfətin iki faydası vardır. Həm ülfəti qaldırma səyi ibadətdir, həm də ülfətin olması insan üçün rahatlıqdır. İnsan beynin içində gözsüz görən, qulaqsız duyan, dilsiz olduğu halda qəhvənin dadını alan, musiqidən zövq alanın kim olduğunu düşünsə Allahın varlığını çox açıq görər.

Məscid toplantı məkanıdır, söhbət, dostluq, qardaşlıq məkanıdır. Sadəcə namaz üçün bir araya gəlinən məkan deyildir. Ehtiyacı olan olduğunda yatmaq üçün də qalmaq olar. Amma məscidləri axşam olanda bağlayırlar. Allahın evi bağlanmaz. Məscidlərin çox təmiz olması da çox əhəmiyyətlidir. Hər gələn təmizliyə kömək edəcək, süpürəcək, siləcək. Məscidlər tərtəmiz sevinc dolu məkanlar olacaq.

Ruh təcrübə qazanır amma ruhun yaşı yoxdur. Qazandığı təcrübəylə daha keyfiyyətli, daha mədəni, daha yaxşı düşünən xarakterə bürünür.

Xristianların, musəvilərin, buddistlərin, qarışqaların belə lideri var amma "müsəlmanların başı olmasın" deyirlər. Allah müsəlmanları mənəvi lideri ilə birlikdə yaratmışdır. "Müsəlmanlar başsız olsun, müsəlmanlar dağınıq olsun" demək Qurana uyğun deyil.

Tək əxlaq sistemində razılaşıb ittifaq ediləndə insanların razılaşması və dostluğu çox asan olur. İnsan Quranın əxlaqında ittifaq edincə xoşbəxt olur, bundan başqa anlaşılmazlıqların ortadan qalxması mümkün olmaz.

Allah dünyanın hər yerində mehdiyyət ruhunu insanların qəlbinə həkk etdirmişdir, bu insanlar həmişə sülhü, bacı-qardaşlığı, sevgini və dostluğu istəyirlər.

Allah münafiqləri tənha qoyur. Münafiqlər həmişə təcrid olunmuşdur, yoldaşları, dost ətrafları yoxdur. Münafiq fotoşəkillərinə baxdığınız zaman həmişə münafiqlərin digər münafiqlərlə olduğunu görərsiniz. Bu, Allahın onlara cəzasıdır.

Bacı-qardaşlarımız mütləq Allahı sevənlərlə birlikdə olmağa diqqət yetirsinlər. 2-3 nəfər də olsa Allahı sevənlərə üstünlük versinlər. Ətrafında belə insanlar yoxdursa Allahı sevəcək, Allahdan qorxacaq insanlar yetişdirsinlər. Birlikdə gözəl şəkildə Allahı zikr edərlər, sevgini, dostluğu yaşayarlar.

İnsanları yaşayarkən öldürmək dəhşət vericidir. Sevgini, dostluğu, qardaşlığı insanların əlindən almaq, mənəvi cəhətdən onları öldürmək deməkdir.

Mədəniyyətlər münaqişəsi dəccaliyyətin istədiyi və bunun üçün xüsusi nifrət ruhunu formalaşdırdığı bir şeydir. Biz də mehdiyyət tələbəsi olaraq mədəniyyətlər arasında qardaşlığı, sevgini, dostluğu möhkəmləndiririk.

Əsas olan ruhumuzu inkişaf etdirməkdir. Allahın böyüklüyünü yaxşı düşünəcəyik, səmimi olacağıq, həqiqi inkişaf və zənginlik o zaman meydana gələr.

İnsanları, bitkiləri, heyvanları, bütün təsviri yaradan Allahdır. Biz hər sevdiyimizdə Allahı sevirik. Bütün sevgilər Allahadır. Sevgini də, həyəcanı da yaradan Allahdır.

Biz quluq. Mülkü Allah hamımıza vermişdir. Allah malın yığılıb toplanmasını istəmir. Malın paylanması Allahın əmridir. Mömin, hər qadını öz qızı və hər uşağı öz uşağı kimi qorumaqla məsuldur. Quranda vəlayət sistemi vardır. Vəlayət sistemi, hər kəsin bir-birini öz bacı-qardaşı kimi qorumasıdır. Məhəllədə bir xəstə varsa bütün məhəllə sahib çıxar, biri yeməyini hazırlayar, biri xəstəxanaya aparar, biri yanında qalar. Olması lazım olan budur.

Tayyib hocam çalışqan və dürüst insandır. Səmimi olaraq söyləyirəm, Türkiyənin hüzuru və etibarı üçün millətin başında olmasında fayda olan insandır.

Gənc qızların üzərində inanılmaz təzyiq olar. Ailəsində təzyiq görər, evlənməyə məcbur edirlər, orada təzyiq görür. Elə çirkin sistem var ki, döyülsə belə səsini çıxarmamağını deyirlər. Qadına layiq görülən bu həyat çox qorxuncdur.

Din həyatın hər yerindədir. "Dini siyasətə qarışdırma" demək doğru söz olmaz. Doğru olan "səmimi olmayan şəkildə dini siyasətə qarışdırma" olmalıdır. Yaxşılıq etmək, kasıbı qorumaq, dürüst olmaq, ədalətli olmaq dinin vəsfidir. Səmimi dindar olan siyasətçi bütün bu dəyərləri qoruyar. "Dini siyasətə alət etmə" deyərək dini həyatın kənarına çıxarmağa çalışmaq doğru olmaz. Allahdan, dindən bəhs edən insanı dini siyasətə alət etməklə ittiham etmək səhv dünyagörüşüdür. Biri heç dindən, Allahdan bəhs etmirsə "bax bu dini siyasətə alət etmir" demək doğru deyil. İnsanın məqamı, mövqeyi nə olursa olsun Allahı, dini xatırlayar, dindən bəhs edər və bu bir gözəllikdir. Heç dindən bəhs etməyənə "dünyəvi" demək düzgün dünyagörüşü olmaz.