Adnan Oktar A9 TV; 4 mart 2017

Münafiq İslama, Qurana uyğun olmayan işlər görər, lakin sözləri ilə insanları aldatmağa çalışar. Dərin düşünməyənlər də buna aldanar.

Münafiqləri tək tip olaraq görməmək lazımdır. Sinifləri və tərzləri fərqlidir, bunları görmək, diaqnoz qoymağa çox faydalı olur.

Hz. Əli və digər xəlifələrin şəhid edilməsinin əsas səbəblərindən biri dövrün münafiqlərinin Quranın kafi olmasını qəbul etməmələridir.

İngiltərə dərin dövləti dünya səviyyəsində casusluq şəbəkəsi ilə, münafiqləri formalaşdırıb, müsəlmanları bir-birinə qırdırmaq siyasətini reallaşdırmağa çalışır.

Müsəlmanların ən böyük səhvlərindən biri münafiqləri bulanıq bir mövzu olaraq görmələri idi. Buna görə də münafiqlər İslam aləmini qırıb keçirdi.

Münafiqlərin iyrənc və azğın olanları olduğu kimi, səssiz və sakit, dərindən fəaliyyət göstərənləri də vardır. Münafiqlərə qarşı diqqətli olmaq lazımdır.

Münafiq böhtana da əl atar. Özü əxlaqsız yaşayar, lakin mömin qadınların əxlaqı, həyatı barədə böhtanlar ortaya atar.

Münafiqin çirkin üsullarından biri də, özü İslamı yaşamaz, lakin müsəlmanlara həmişə ağıl verər, özünü çox üstün görər.

Küfr əhlinə qarşı səssiz və sakit olan münafiq müsəlmanlara qarşı çox təcavüzkar və kinlidir. Sözləri çox çirkindir, azğındır. Münafiq küfr əhlinə qarşı hörmətcil və qayğıkeşdir. Küfr əhlini qəzəbləndirməməyə diqqət göstərər. Müsəlmanlara qarşı isə təcavüzkar və murdardır.

Münafiq bir növ sualtı qayıq kimidir. Müsəlmanların içində suyun altından gedər, görülməz. Münafiqlər müsəlmanlara qarşı kin doludurlar.

Keyfiyyətli münafiq dərin dövlətlə əlaqəlidir və buna görə də, küfr əhlinin müsəlmanlara qarşı ən mühüm silahlarından biridir.

Münafiq çoxbilmiş, ədabaz və özündənrazıdır. Təkcə öz ağlını bəyənər, müsəlmanlara qarşı isə ədabazdır.

Tövratda Şam, Misir, İraq kimi bölgələrdə yaşanacaq hadisələr ətraflı izah edilib. Dərin qüvvələr bu izahatlara görə hərəkət edərlər.

Rusiyanın içində də Putinə müxalif olan gizli dərin dövlət quruluşu var və İngiltərə dərin dövlətinin nəzarəti altında hərəkət edirlər.

Trampın “Müəssisə” deyilən dərin dövlət quruluşunu tənqid etməsi bilavasitə İngiltərə dərin dövlətinə istiqamətli tənqiddir, tarixdə ilkdir.

Münafiq heyvani formada marağa sahibdir. Dərin dövlətin sirlərini öyrənməyə də maraqlıdır. Münafiqlər dərin dövlətə həmişə məlumat ötürülməsini təmin edərlər.

Münafiqlər və dərin dövlət mənsubları əbədiyyən bir-birlərinə sadiq olacaqlarını vəd edirlər, halbuki münafiq səbirsiz və sədaqətsizdir.

Dərin dövlət münafiqləri diqqətlə tapır və bir yerə gətirir. İslam aləminin başına bəla etmək üçün istifadə edir.

İngiltərə dərin dövlətindən bəhs edənlərin çox açıq və konkret danışması əhəmiyyətlidir. İfşa olmaq dərin dövlətlərin bütün oyunlarını puç edər.

Münafiqlər İngiltərə dərin dövlətini, dəccaliyyəti özlərinə vəli tuturlar. Münafiq sonsuzluğa inanmaz, lakin dərin dövlətinin sonsuzluq verəcəyinə inanar. ("Bir qismini doğru yola yönəltdi, digərlərinə isə haqq yoldan azmaq layiq görüldü. Çünki onlar Allahı qoyub şeytanları özlərinə vəli tutmuşdular. Həmçinin elə güman edirlər ki, doğru yoldadırlar", Əraf surəsi, 30)

Münafiqlər bir növ insan şeytanıdırlar. Münafiq şeytani zəka ilə hərəkət edib dərin dövlətin gücünə söykəndiyi üçün özünü çox güclü zənn edər. Halbuki münafiqlər müsəlmanlar qarşısında bəri başdan məğlubiyyətə düçar olmuş, alçaq və fikri olaraq əzilmiş, məğlub olmuş tiplərdir.

Hz. Adəmdən bəri həmişə iki əsil qüvvə fikri olaraq mübarizə aparıb. Dəccaliyyət həmişə dərin dövlət strukturu şəklində olmuşdur.

İngiltərə dərin dövlətinin ümumi taktikası özlərindən bəhs edilərkən diqqətin yayınmasını təmin etməkdir. Buna görə də, hədəfdən yayınmamaq əhəmiyyətlidir. İngiltərə dərin dövlətinin tərəfdarları ikiüzlü, ikili xarakterli olmağı tərifləyir, gəncləri dinsizliyə və vətənlərinə xəyanət etməyə təşviq edirlər. İngiltərə dərin dövləti hər cür əxlaqsızlıqda münafiqlərdən istifadə edir. Münafiqlər gücü dərin dövlətin yanında axtarırlar, lakin hamısı birlikdə çökəcək.

Kəhf surəsi əvvəldən axıra mehdiyyəti izah edir. Kiçik bir gənc qrup, mağaraya sığınmaları həmişə mehdiyyətin izahatıdır.

Möminin kimliyi üzündədir. Nurundan, təmizliyindən bilavasitə əxlaqının gözəlliyi aydın olar.