Когато дойде подкрепата на Аллах и победата, и видиш хората да встъпват на тълпи в религията на Аллах, прославяй своя Господ с възхвала и Го моли за опрощение! Той винаги приема покаянието. (Сура Наср, 1-2-3)
Страхувай се от Аллах, където и да си; ако извършиш добро дело след лошо, то доброто ще заличи злото; и се отнасяй към хората с добър нрав. (Тирмизи)
ИСЛЯМЪТ ПОВЕЛЯВА НА ХОРАТА ДА БЪДАТ БЛАГИ
Аллах притежава безкрайно милосърдие към вярващите, Той е опрощаващ, всеблаг и състрадателен. Аллах, който е предоставил в служба на човека всички блага във Вселената, подкрепил го е с пратеници, които го напътват по правия път, насочва го да бъде праведен раб чрез откровенията Си, всяко едно от които е водач към благодатта, е всемилостив и милосърден. Аллах е Халим (всеблагият), Адл (притежателят на безкрайната справедливост), Афюв (извиняващият), Асим (закрилникът), Берр (предобрият към рабите си), Гаффар (всеопрощаващият), Хафиз (закрилящият, грижовният), Керим (прещедрият), Лятиф (владетелят на благодатта), Мухсин (притежателят на безкрайната благодат), Рауф (състрадателният, всемилостивият), Селям (изкарващият в безопасност рабите си от всякакви опасности), Тевваб (приемащият покаянието) и Веххаб (всеопрощаващият, даряващият).
Вярващите забелязват закрилата, безкрайната щедрост и благодат на Аллах върху тях. Поради тази причина полагат сериозни усилия, за да бъдат раби, от които Аллах да е доволен, които да са достойни за Неговата милост и вечен рай. Една от най-ясно очертаните особености на вярващите е, че са любвеобилни и милосърдни. Мюсюлманите същевременно са много благи и винаги се отнасят добре с хората. Аллах е дал за пример на вярващите благия нрав на Пророка Мохамед (с.а.с.):
„По милост от Аллах ти се смекчи спрямо тях. А ако беше груб, с жестоко сърце, щяха да се разотидат от теб. Извини ги и моли за опрощението им …” (Сура ал-Имран, 159)
В айята е съобщено как благия нрав на Пророка Мохамед (с.а.с.) е имал много положително въздействие над хората и е допринесъл за това хората да се привържат още повече към него. В Корана също така са дадени за пример на хората и любвеобилните и благи нрави и на останалите пророци. Един от тези пророци е изпратеният при мадянитите Пророка Шуайб (м.н.). В айята е съобщено, че народът е казал следното за Пророка Шуайб (м.н.):„… Наистина ти си състрадателният, разумният!” (Сура Худ, 87). Пророкът Ибрахим (Аврам) (м.н.) също е образец за всички хора с възвишената си нравственост. В Корана Аллах е съобщил, че Пророка Ибрахим (м.н.) е бил „състрадателен, умоляващ, каещ се”. (Сура Худ, 75)
В Корана е представен един модел за хората, според който човек изпитва силна обич към всички сътворени от Аллах същества, който изразява тази своя обич по най-добрия начин, който винаги е на страната на разбирателството и толерантността, който никога, дори и в най-трудния момент не изоставя хубавото слово, извършва саможертва на драго сърце и с удоволствие, който винаги иска доброто на хората, винаги оставя на заден план личните си изгоди, който не иска за хората това, което не иска и за себе си, който веднага се втурва на помощ на изпадналият в нужда, който категорично не одобрява потисничеството. Това несъмнено е един модел, за който всички хора копнеят, и нуждата, на който усещат.
Ал – ЛАТИФ
Благородният, Сведущият
„Аллах е жалостив към Своите раби. Дава Той препитание на когото пожелае. Той е Всесилния, Всемогъщия.” (Сура Шура, 19)
Както споменахме по-рано съществуват два вида хора: такива, които се подчиняват на Аллах и такива, които са непокорни към Него. Аллах е сътворил множество хора, но е направил така, че само малка част от тях да Му се подчинят истински. В множество айяти Аллах разкрива, че мнозинството от хората няма да повярват и няма да поемат по правия път. Тези хора заслужават Ада, защото те следват пътя на Сатаната, забравили са за Аллах и отричат Неговото съществуване, въпреки че съвестта им приема това. От друга страна хората, които са се отдали на Аллах и се стремят да спечелят Неговото благоволение, водят един прекрасен живот както тук на земята, така и в отвъдното. Несъмнено това, че Аллах изпраща Своите Пратеници и Книги, за да напътват човечеството, е едно от Неговите блага. В Корана добрината на Аллах към вярващите е съобщена така:
„Аллах облагодетелства вярващите, когато измежду тях самите им проводи Пратеник, който им чете Неговите знамения и ги пречиства, и ги учи на Писанието и на мъдростта, въпреки че преди бяха в явна заблуда.” (Сура ал-Имран, 164)
.gif)
Благородният Аллах също показва Своята доброта към вярващите Си раби като им помага. В Корана Той дава множество примери за помощта и подкрепата Си към искрените Си раби. Един от тези примери е помощта на Аллах към народа на Пророка Муса (м.н.), които са били спасени от жестокостта на Фараона и са направени наследници на земята. Този факт е съобщен в следния айят:
„Фараонът се възгордя на земята и раздели на групи нейните жители. Обезсилваше една част от тях избиваше синовете им и пощадяваше жените им. Той бе от сеещите развала. А Ние пожелахме да облагодетелстваме онези, които бяха обезсилени на Земята, и да ги сторим водители, и да сторим тях наследниците.” (Сура Касас, 4-5)
Като единственият защитник и помощник на вярващите Аллах ще им помогне и в Отвъдното, като превърне техните злини в добрини и прояви голяма благородност към тях:
„Ще рекат: „Бояхме се [от Аллах] и преди, когато бяхме сред своите роднини. Но Аллах ни облагодетелства и ни опази от изгарящото мъчение. Ние Го зовяхме и преди. Той е Владетелят на доброто, Милосърдният.” (Сура Тур, 26-28)
„Нима Онзи, Който е сътворил, не знае? Той е Всепроникващият, Сведущият.” (Сура Мулк, 14)
„Не Го достигат погледите, ала Той достига погледите. Той е Всепроникващият, Сведущият.” (Сура Анам, 103)
„Не виждаш ли, че Аллах изсипва вода от небето и тогава земята се раззеленява? Аллах е всепроникващ, сведущ.” (Сура Хадж, 63)
„О, синко мой, всяко твое дело, дори и да е с тежест на синапено зърно, и то да е в скала, или да е на небесата, или на земята, Аллах ще го покаже. Аллах е всепроникващ, сведущ.” (Сура Лукман, 16)
Според Бадиуззаман Махди ще изпълни своите
задължения през 14-ти век по хиджра
(Продължение)
Друго негово обяснение относно Последния период е, както следва:
"През седемдесет и първа (1371) зората настъпи или ще настъпи. Дори това да не е началното зачервяване на хоризонта, то след 30-40 години ще се появи второто просветление ." ("Проповед в Дамаск", стр. 23)
1371 + 30 = 1401 = 1981
1371 + 40 = 1411 = 1991
Бадиуззаман оприличава преобладаването на Ислямските морални ценности по земята на изгрева на Слънцето. Така както Слънцето изгрява, след като е било залязло, той казва, че и Ислямските морални ценности също ще изгреят и засияят отново. Изразите "началното зачервяване" и "второто просветление" показват началните години на това зазоряване.
Съобразно с това той посочва 1981-91 като времето, когато Махди ще започне да разсейва атеизма и материалистическите философии, както и несправедливите идеологии, които се противопоставят на истинската религия. Той също така обръща внимание на 2001 като годината, през която тези идеологии напълно ще бъдат заглушени и разсеяни. (Бог знае най-добре)
"През този период има толкова изключителни властващи движения, че очакваната личност, която трябва да дойде след един век , и да се появи по това време ..." ( Писма Кастамону , стр. 57)
Изразът "очакваната личност, която трябва да дойде след един век" в това изречение означава, че Махди все още не се е появил по негово време, че Мюсюлманите го очакват и че трябва да се появи след един век - през 14 век по хиджра.
В своя Сборник Рисале-и Нур Бадиуззаман дава и други данни относно периода на борбата и владичеството на Махди:
Искат да угасят светлината на Аллах със словата си, но Аллах приема единствено да засияе в пълнота Неговата светлина, дори неверниците да възненавиждат това. (Коран, 9:32)
Относно "Аллах приема единствено да засияе в пълнота Неговата светлина" Бадиуззаман прави следния коментар:
"Сега ми дойде на ум, че ако всяка една от буквите "мим" и "лам", имащи знак за удвояване, се брои като две, то хората, които ще премахнат потисничеството след един век, може да са учениците на Махди." ( Първи Лъч , стр. 85)
Числената стойност на айята (численото значение на буквите в айята според изчислението "Ебджед") е 1424 по хиджра, т.е. 2004 по Григорианския календар . Бадиуззаман насочва вниманието ни към господството на Ислямския морал по време на водачеството на Махди.
В айята "... А сатаните са покровители на невярващите ..." (Коран, 2:257) Бадиуззаман дава като числена стойност на думата "сатаните" (идеологията, противопоставяща се на Божията религия) 1417 (1997 по Григорианския календар) и ни съобщава, че на тази дата "сатаните" ще претърпят колапс в самите себе си.
ЗАРГАН
Възраст: 110 милиона години
Размер: 48 сантиметра (18 инча)
Местоположение: Бразилия
Формация: Формация Сантана
Период: Креда
Зарганът е един от множеството видове, разкриващи невалидността на еволюцията. Зарганът, чиито най-стари представители известни нам са от периода Юра (преди 206 – 144 милиона години), са се запазили непроменени в продължение на милиони години. Фосилът на снимката е на 110 милиона години и ни показва, че зарганът въобще не е еволюирал.
Чудесата на Пророка Мохамед (Аллах да го приветства)
Пророкът Мохамед (Аллах да го приветства) е свята личност, на която Аллах е низпослал последната Божия книга – Корана и която е дал за пример на хората с възвишеният си морал, богобоязън и близост до Аллах. Пророкът Мохамед (Аллах да го приветства) изпълнил по най-добрия начин голямата отговорност, която му била възложена, призовавал хората по пътя на Аллах и станал пътеводител на всички вярващи. Както е известно Възвишеният Аллах е подкрепил Пророка (Аллах да го приветства) с множество чудеса от Себе си.Нашата цел в тази книга е да напомним на хората една част от чудесата на Пророка Мохамед (Аллах да го приветства), който Аллах е дал за пример на хората с възвишения си морал, с дълбоката си вяра и всяко свое действие и дума. Пророкът Мохамед (Аллах да го приветства) с позволение на Аллах е извършил множество чудеса през живота си. Докато на една част от тези чудеса са станали свидетели само сподвижниците на Пророка (Аллах да го приветства), другата част пък са били видени от повечето от неверниците. Една част от чудесата на Пророка Мохамед (Аллах да го приветства) са представени в Корана, а друга част в хадисите на Пророка (Аллах да го приветства) и в разнообразните тълкувания на Ислямските учени. Нашата цел е да покажем на хората чудотворните страни на този свят човек, изпратен като милост за световете, и да ги призовем да усвоят като пътеводител Свещения Коран и Суната на Пророка Мохамед (Аллах да го приветства).
