Darwinisten behaupten, die zufällige Umwandlung von Schlamm durch natürliche Phänomene wie Blitzeinschläge über einen längeren Zeitraum habe die Entstehung ermöglicht von Rosen, Nelken, Vögeln, Insekten und Menschen, die Städte bauen, die Teilchen des Atoms untersuchen, Sinfonien komponieren und in den Weltraum reisen. Selbst ein Grundschüler würde dies für absurd halten und jeder Logik entbehrend, doch die Evolutionisten glauben dies allen Ernstes und zwar aus rein ideologischen Gründen.In einem Artikel des Magazins Scientific American beschreibt der Evolutionist George Wald ausführlich, wie der Zufall praktisch alles zuwege bringen kann, wenn denn nur ausreichend Zeit vorhanden ist. Das liest sich so:In solchen Zeiträumen wird das Unmögliche möglich, das Mögliche wahrscheinlich und das Wahrscheinliche - zur Tatsache. Man braucht nur zu warten. Die Zeit selbst ist es, die die Wunder vollbringt. (Phillip Johnson, The Wedge of Truth, Intevarsity Press, Illinois, 2000, S. 50)Walds Worte sind das beste Beispiel evolutionistischer Unlogik. Tatsache ist, dass sich selbst nach Ablauf von 2 Milliarden oder 100 Milliarden Jahren Steine und Staub nicht zu Menschen entwickeln, die fühlen, denken, Entscheidungen fällen, sich freuen, Kunstwerke schaffen, Forschung betreiben, lieben und geliebt werden. Das Leben ist das Werk unseres herrlichen, allmächtigen Gottes und nicht des blinden Zufalls.
SUMPFKÄFER (MARSH BEETLE)
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Zusammenfassung
Dieser Artikel beleuchtet die Unhaltbarkeit der darwinistischen Behauptung, dass zufällige Prozesse über lange Zeiträume die Entstehung komplexen Lebens ermöglichen. Er kritisiert die ideologische Grundlage dieser Annahme und betont, dass Leben das Werk Allahs ist und nicht durch blinden Zufall entstehen kann.
Wichtigste Punkte
- Darwinisten behaupten, dass zufällige Umwandlungen von Materie über lange Zeiträume zur Entstehung komplexen Lebens wie Menschen und Tieren führen können.
- Die Vorstellung, dass Zufall und Zeit Wunder vollbringen können, wird als unlogisch und absurd kritisiert.
- Selbst extrem lange Zeiträume würden nicht dazu führen, dass unbelebte Materie sich zu denkenden, fühlenden Lebewesen entwickelt.
- Der Artikel stellt klar, dass das Leben das Werk des allmächtigen Gottes ist und nicht das Ergebnis blinden Zufalls.
Häufig gestellte Fragen
Warum wird die darwinistische Behauptung der Entstehung von Leben durch Zufall und Zeit als unlogisch betrachtet?
Sie wird als unlogisch betrachtet, weil selbst ein Grundschüler die Vorstellung, dass Schlamm durch Zufall zu komplexen Lebewesen wie Menschen wird, als absurd empfinden würde. Die Behauptung entbehrt jeder rationalen Grundlage und wird als rein ideologisch motiviert dargestellt.
Welche Rolle spielt die Zeit in der evolutionistischen Argumentation laut George Wald?
Laut George Wald wird in extrem langen Zeiträumen das Unmögliche möglich, das Mögliche wahrscheinlich und das Wahrscheinliche zur Tatsache. Er meint, dass man nur warten müsse, da die Zeit selbst die Wunder vollbringe.
Was ist der Hauptkritikpunkt an der Aussage, dass Zeit Wunder vollbringt?
Der Hauptkritikpunkt ist, dass selbst nach Milliarden von Jahren Steine und Staub sich nicht zu Menschen entwickeln, die fühlen, denken, Entscheidungen treffen, sich freuen oder Kunstwerke schaffen. Das Leben in seiner komplexen Form ist nicht das Ergebnis blinden Zufalls, sondern Allahs Schöpfung.
Welche islamische Perspektive wird der evolutionistischen Ansicht entgegengesetzt?
Der evolutionistischen Ansicht wird entgegengesetzt, dass das Leben das Werk unseres herrlichen, allmächtigen Gottes ist. Es ist eine makellose Schöpfung Allahs und nicht das Ergebnis zufälliger Prozesse oder blinden Zufalls.
