Schlussfolgerung

Stellen Sie sich einen Manager vor, der eine gute Erziehung erhalten und durch Arbeit in verschiedenen Abteilungen einer Firma Erfahrung gewonnen hat. Nehmen Sie weiter an, dass der Inhaber der Firma diesen Manager als Erfolg ansieht, indem er ihm die Position des Geschäftsführers zuteilt. Geben Sie ihm dann, als Geschäftsführer, unbegrenzte Autorität für ein Jahr, wo er die Firma nach seinen Entscheidungen führt, die Angestellten und die Handelsaktivitäten organisiert. Lassen Sie aber seinen Vertrag und seine Rechte nur für ein Jahr gültig sein.

Selbstverständlich wird der Inhaber der Firma gegen Ende des Zeitraums den Manager zum Berichten anhalten und fragen wie weise er seine Macht eingesetzt hat und welche Arten von Profit er gemacht hat. Jeder intelligente Manager wird versuchen zu beweisen, dass er das Beste aus dem gemacht hat, was ihm zur Verfügung stand. Ein Manager aber, der die ihm zur Verfügung stehenden zweckgebundenen Mittel verschwendet, ohne Nachdenken und Planen verschwendet und die Vermögenswerte der Firma verzehrt wird einen enormen Mangel an Intellekt aufweisen. Sein Jahr wird schnell vergehen, und er wird dann bestraft wegen Missbrauchs seiner Autorität.

In der Tat weist jedes Menschenleben eine große Ähnlichkeit mit der Situation des Geschäftsführers auf. Einige der Bestandteile, die einer Person gegeben sind, sind seine Glieder und unvergleichlich entworfene Organe und Zellen. Diese aber gehören in Wirklichkeit Gott. Ein Mensch hat die Aufgabe während der bestimmten Dauer seines Lebens das Beste aus den ihm anvertrauten Mitteln anzufangen. Nach dem Tod wird er Gott Rechenschaft ablegen, Der ihn erschaffen und ihn mit Segen ausgestattet hat. Die Art das Beste aus den großartigen Segen anzufangen wird im Quran offenbart:

O ihr, die ihr glaubt! Soll ich euch zu einem Handel bewegen, der euch vor einer schmerzlichen Strafe rettet? Glaubt an Gott und Seinem Gesandten und setzt euch auf Gott Weg mit Gut und Blut ein. Dies ist das beste für euch; wenn ihr es nur wüsstet. Er wird euch euere Sünden vergeben und euch in Gärten führen, durcheilt von Bächen, und in vorzügliche Wohnungen in den Gärten von Eden. Das ist die große Glückseligkeit! (Sure as-Saff, 10-12)

Um dadurch Korn und Kraut hervorzubringen. Und üppige Gärten? (sure an-Naba', 15-16)

Unsere Geschmacks- und Geruchssinne sind unvergleichliche Segen, die uns bedingungslos zum Dienst gestellt wurden. Durch dieses Buch hindurch haben wir oft betont, dass sich komplexe Systeme wie Geschmack und Geruch nicht durch zufällige Hinzufügungen bilden konnten, auch nicht durch blinden Zufall. Viele von ihren Details sind noch nicht vollständig bekannt. Für Systeme, die in einer solchen idealen, vollkommenen und makellosen Harmonie arbeiten, kann es nur eine Erklärung geben. Wie alles im Universum, hat Gott die Systeme erschaffen, um es uns zu ermöglichen unzählige Gerüche und Geschmäcker wahrzunehmen.

Diese Segen sind wichtige Mittel, durch die ein Mensch unserm Herrn danken kann. Dennoch gibt es einige Menschen, die dies ignorieren, ihren selbstsüchtigen Bedürfnissen folgen, unseren Schöpfer vergessen und alle ihnen zur Verfügung stehenden Segen für ihre weltlichen Begierden aufzehren.

Gott, Welcher uns mit dem Geruchs- und Geschmackssinn versehen hat, hat auch eine große Reichweite von Gerüchen und Geschmäckern geschaffen, damit wir sie mit unseren Sinnen wahrnehmen. Dies ist bloß einer von Gottes unzähligen Segen. Jeder, der über diese Segen nachdenkt, muss unserem Herrn Dank leisten.

Ein Mensch kann während seines Lebens beeindruckende Gerüche und leckere Geschmäcker wahrnehmen, weil Gott es so wünscht. Dies stärkt in vernünftigen und gewissenhaften Menschen den Glauben und die Hingabe an Gott und hilft ihnen, Gott angemessen zu schätzen. Es ist ein Mittel, durch den sie über Seine unbegrenzte Macht, Sein Wissen und Sein Mitgefühl nachdenken können. Diejenigen, die sich dessen bewusst sind, stellen auch fest, dass sie nur Ihm dienen sollen. Der unterwürfige Geisteszustand der Gläubigen, und ihre mächtige Hingabe zu unserem Herrn sind folgendermaßen im Quran offenbart:

Die da Gottes gedenken im Stehen und Sitzen und Liegen und über die Schöpfung der Himmel und der Erde nachdenken: "Unser Herr, Du hast dies nicht umsonst erschaffen! Preis sei Dir! Bewahre uns vor der Feuerspein! Sure Al `Imran, 191)

Im Gegensatz zu dieser Einstellung der Hoffnungsvollen, sagen einige, dass sie an Gott glauben, weichen aber in der Tat vom Pfad der wahren Religion ab. Die Situation solcher Individuen wird mit diesen Worten im Quran beschrieben:

Sprich: "Wer versorgt euch vom Himmel und von der Erde her? Oder wer hat Gewalt über Gehör und Gesicht? Und wer bringt das Lebendige aus dem Toten hervor und das Tote aus dem Lebendigen? Und wer führt den Befehl?" Wahrlich, sie werden sagen: "Gott!" So sprich: "Wollt ihr Ihn dann nicht fürchten?" Dieser Gott, Das ist euer wahrer Herr. Und was anderes bliebe ohne die Wahrheit als der Irrtum? Wie könnt ihr nur so widersinnig sein? (Sure Yunus, 31-32)