MEHDİ (1. İFADE) isminde BİR ZÂT-I NURANÎ (2.
yayma) ve ehl-i îmanı dalâletten (iman edenleri sapmaktan) kurtarmak...
TEKRAR) (harika şahıslar yani Hz İsa ve Hz.
TEVRAT'TA HZ. MEHDİ (AS) 2.
Hz. Mehdi (as), mazlumun hakkını koruyacak. Hz.
Mehdi (as) dürüst ve doğru bir insan olacak.
İsa (as)’a iman etmeleri gereken bir zaman vardır. Hz.
İsa (as)’ın yaşadığı dönemde bu durum yaşanmamıştır. O halde Hz.
İşte bu ikinci geliş Hz. Mehdi (as) döneminde gerçekleşecek ve Hz. İsa (as) ve Hz.
Nemrut'a gidiyor, Hz. İbrahim (as) tebliğ yapıyor. Museviler zaten Müslüman insanlar.
Ebu Abdullah (as) bildirdi: “İmam Mehdi çağrıda bulunduğunda Allah'tan İbrani dilinde
Yani Mehdi (as) yolunda olan bir insan bunu konuşmaz. Yani konuştukları yanlış kardeşlerimizin.
Mehdi (a.s.)
Mehdi (a.s.)
Mehdi (a.s.) talebelerinde bu yok. “Ve birbirlerini kabirlerinde ziyaret ederler.
Mehdi (a.s.) nin çok olağanüstü bir insan olacağı ve zuhur eder etmez halk tarafından hemen tanınacağı
Mehdi (Hz.
insanlar Hz.
Nuh, Muhammed b. Sinan, Safvan b. Mihrandan naklen rivayet eder: Cafer Sadık b.
İkmâlüd-Din eserinden: el-Hemdânî; Ali ve onun babası aracılığıyla Muhammed b.
Ali er-Rıza [eleyhisselâm] a ben şöyle dedim: Ey Rasulullahın evladı, İmam el-Kâim bil-Hak el-Muntazar
Kim bundan sonra inkar ederse, işte onlar fasıktır. (Nur Suresi, 55) Bediüzzaman da, Hz.
İsa (a.s.) ve Hz.
Dünya üzerindeki tüm Hıristiyanlar İslama dönmemiş, tüm insanlar Hz. İsa (a.s.) a iman etmemiştir.
Hz. Mehdi (as) şehittir. Çok seçkin bir imamdır. Peygamberimiz (sav) in neslindendir.
İsa (as) ın onun imamlığında namaz kıldığı duruma ters düşmez diyor. Yani Hz. İsa (as), Hz.
Mehdi (as) ı imamlığa geçiriyor, sonra Hz. Mehdi (as) Hz. İsa (as) ı vezir tayin ediyor.
Mehdi (as) zuhur etmez.
Ona (Hz. Mehdi (as) a) muhalefet edenlere ve emrine karşı gelenlere yazıklar olsun.
Mehdi (as) nin zuhur döneminde, Allahın emriyle insanlar arasında yayılmıştır.
Peygamberimiz Hz
Zilkade’de harp konuşmaları ve
Ve Irak'taki masum insanlar Şam'a doğru sığınma yerleri ararlar. Şam yeniden yapılanır.
Mehdi ile ilgili hadislerin sahih, doğru ve belgeli olduğunu belirten şu ana kadar tespit edilmiş olan
İsmail Halvani el-Mısri Şafii (1308), Katr-üş Şehdi Fi Evsaf-il Hz.
(ölm. 1388), Şeyh Abdulmuhsin Abbadin nakline göre Akibet-u Ehl-i Sünneti vel Eser Fil Hz.
İman edenler, dünyadaki binlerce mükemmel ve kompleks sistemi, üstün güç ve akıl sahibi olan Yüce Allah
Oysa ki Allah (cc) ın yarattığı yaratılış delillerini görüp vicdanının sesini dinleyen her insan, gaflet
(Casiye Suresi, 5) Büyük İslam alimi Abdülkadir Geylani de Fütulhul Gayb adlı eserinde, insanlar için
Hz. Mehdi (a.s.) dan bahsedilmesi ve Hz.
(s.a.v.) in sünneti gereği Mehdiyet konusunun üzerinde önemle durmuş; hadisleri aktarmış ve Hz.
Mehdi (a.s.) ın gelişi bir nur gibi gelirken, dünya hayatını hedefleyen insanlar bu durumdan şiddetle
Ahir zamanın ikinci dönemi ise, Hz. İsanın tekrar yeryüzüne gelişi ve Hz.
İsanın yeryüzüne ikinci kez gelişi ve Hz.
(Risaletül Huruc-ül Mehdi, s. 108) Bu haber iman edenlerin şevk ve heyecanını arttıran çok büyük bir
Mehdi olmadığını açıkça söylemiştir. Bediüzzaman eserlerinde, kendisinin Hz.
Mehdi değilim der; kendisinin Peygamberimiz (sav) in soyundan olduğunu ifade etmekten büyük onur duyardı
Bilindiği gibi Peygamberimiz (sav) in hadislerinde, Hz. Mehdi döneminde Hz.
Mehdi (as)’ın, Hz.
İsa (as)’ın Hz.
İsa (as) ve Hz.
Mehdi (as) ın zuhur çağıdır. Bu yüzyılda Hz. İsa (as) inecek, Hz.
Bu 70 yıl içinde Hz. İsa (as) ın inişini, Hz. Mehdi (as) ın aleni zuhurunu, İslam aleminin Hz.
Nitekim, Bediüzzaman Hazretleri de imanın nuruyla Hz. İsa (as) ve Hz.
, ancak iman gözüyle; iman nuruyla fark edilebilir; herkes bilemez.
Hem Büyük Hz. Mehdi nin halleri önceki Hz.
İmam-ı Ali (R.A.) yalnız İslâm Deccalından bahseder.
Mehdinin zuhurunun ve Hz. İsanın nuzulünün habercisi olduğunu belirtmektedir.
Çünkü Allah Kuran ayetinin devamında, Allaha gerçekten iman edenlerin görünürde nasıl bir konumda bulunurlarsa
Mehdi (as) ı vesile ederek İslam ahlakını bütün yeryüzüne hakim kılmasıyla gerçekleşecektir.