logo HARUN YAHYA
Parkinson

Örneğin yürümek için, beyin öncelikle vücudun ihtiyacı olan pozisyonla ilgili bütün bilgileri toplamalıdır

Allah ise Ganiy (hiçbir şeye ihtiyacı olmayan)dır. Hamid (övülmeye layık)tır. (Fatır Suresi, 15)

Zengin karakteri

Birileri çalışmış para kazanmış, ihtiyaçlarını düşünüp tesbit etmiş, bunları temin edip hazırlamış ve

Ya paralarından istifade etmek için yanlarına yaklaşan insanlarla ya da kendileri gibi zengin olup gerçek

Sıkıntı çekenin, fakir olanın ruh halini, ihtiyaçlarını bilir.

Cahilliğin Tehlikesi

Müminler dünyada amaçlarının Allahı hoşnut etmek olduğunu, dünyanın geçici bir imtihan yeri olduğunu

Müminler, dünya hayatındaki imtihanın sırrını kavradıkları için . dünyaya ilişkin hırslara hiç kapılmazlar

Müslümanlar Arasındaki Diyaloğun Artırılmasının Önemi 2

farklılıklar ve bazı görüş ayrılıkları nedeniyle hizipleşmekten sakınmak, bunları sürekli ön plana çıkarıp ihtilafa

Sonuç Bir kez daha hatırlatmak gerekir ki, İslam ahlakının özünde, ihtilaf ve ayrılıkları değil, inanç

Güzel ahlaklı olmak müminlerin kaderindedir

Nimetlerin güzellik olması gibi Allahın imtihanın bir gereği olarak yarattığı zorluklar, sıkıntılar,

Allahın imtihanın bir gereği olarak dilediği kişiye verdiği, sağlık, maddi imkanlar gibi fiziksel nimetler

Gerçek güzel ahlak, hayırları hikmetleri bilinmeyen olaylar karşısında gösterilen kadere teslimiyetle ortaya çıkar

Kimi zaman bu sonuç imtihanın bir gereği olarak dünya hayatında gerçekleşmeyebilir.

Allahtan bir imtihan olarak insan kaderinde olayların, zahiren her yolu kapanmış, hatta herşey insanın

Özel hastanede bedava tedavi

halkın ücretsiz muayene olmasının sağlanması, ücretli muayenelerin de iyice düşürülerek halkın bu ihtiyacının

HZ. HUD

Hud, kavmine tebliğ yaparken daha önceki elçilere olduğu gibi ,ona da çeşitli iftiralar atılmıştır.

Hud, kendisine bu çirkin iftirada bulunan kavmine karşı ahlaki üstünlüğünün bir göstergesi olan son derece

Bu nedenle kendine yöneltilen iftiraların, kurulan tuzakların boşa çıkacağından emin bir şekilde Allaha

Cennette sonsuz yaşam ve gençlik

Bu kesintisi olmayan bir ihsandır.”

</strong>(Ramuz el-Ehadis-2, s. 358/6)</p><p class="ayet"><strong>Oraya giren kimseye nimetler ihtiyaç

İnsanlar Kuran’ı kendilerine göre mi yorumluyorlar?

&ldquo;Hadisin Kuran&rsquo;a ihtiyacı yoktur&rdquo; diyor &ldquo;ama Kuran acizdir&rdquo; diyor haşa

&ldquo;hadise ihtiyacı vardır&rdquo; diyor a&ccedil;ık a&ccedil;ık s&ouml;yl&uuml;yor.

Hz. Mehdi, görülmemiş bir adalet anlayışına sahip olacaktır

Hatta birisinden, mala ihtiyacı olan kim varsa çağırmasını söyleyecek, o kişi emrini yerine getirdiğinde

O, insanların ihtilaf ve sosyal sarsıntılar içinde bulundukları bir sırada çıkar. O (HZ.

İhsanda bulunduğu zaman pek bereketli bir yağmurdur. (Muhammed B.

Münafıklar Elçi’ye Saygı Duymaz, Diğer Müslümanları da Olumsuz Etkilemeye Çalışırlar

karakterli insanlara, hem de cahilliklerinden, bilgisizliklerinden ya da g&ouml;rg&uuml;s&uuml;zl&uuml;klerinden

İnsanların g&ouml;remediği detayları, fark edemediği ihtimalleri y&uuml;ksek bir ilim, feraset ve basiret

İsraf Etmemek Neden Önemlidir ?

Allah yeryüzünde tüm insanların ihtiyacını karşılayacak bollukta nimetler yaratmıştır.

Bir Ayet Bir Açıklama: Yusuf Suresi, 105

mükemmellikte, çiçeklerin görünümlerindeki, renk ve kokularındaki güzellikte, gökyüzünün ve kainatın ihtişamında

Allah’ın Yarattığı Kadere Teslim Olmanın Önemi

Ancak mümin Kurandan habersiz kimseler gibi, Allahın imtihan için yarattığı sıkıntılar karşısında hüzne

“Hiç şüphesiz, zikri (Kuran’ı) Biz indirdik Biz; onun koruyucuları da gerçekten Biziz.” (Hicr Suresi, 9)

Eğer o, Allahtan başkasının Katından olsaydı, kuşkusuz içinde birçok aykırılıklar (çelişkiler, ihtilaflar

"Bu Kur'an insanlar için bir beyan sakınanlar için de bir hidayet ve öğüttür." (Al'i İmran Suresi, 138)

Her olayın, nefsin eğitilmesi ve olgunlaşması için yaratılmış birer imtihandan ibaret olduğunun farkındadırlar

MÜZEYYİN - Süsleyen

Buna karşın Allah, bu büyük lütuf ve ihsanın değerini müminlere göstermek için aynı durumun tersini de

İman eden bir insan Allahın dışında hiç kimseyi hoşnut etme ihtiyacı duymaz ve Allahtan başkasından medet

2368
/ 119