Yâni, İhtiyar Risalesinin On Üçüncü Ricasında beyan ettiği gibi, Medresetüz-Zehranın mekteb-i iptidaîsi

Bu kışın devamına ihtimal verebilir misin? Her kışın bir baharı, her gecenin bir neharı vardır.

öyle de 14. asrın hadim-i Kur'an’ı da dokuz yaşından altmış yaşına kadar bila-istisna

Etse, bütün kainat onu tekzip edeceği için susar, lakayd kalır. 5 Adi bir muntazam makine, intizam ve

(A.S.M.) cemaat-ı nuraniyesini temsil eden HAZRET-İ MEHDİDE VE CEMAATİNDEKİ ŞAHS-I MANEVÎDE ANCAK İÇTİMA

vazifenin kendi döneminde aynı anda tek bir şahısta, ya da tek bir cemaatte bulunmasının çok uzak bir ihtimal

Mehdi (as)’a namazda iktida eder tabi olur. Hz. İsa (as) ve Hz.

etmek ve bu vazife hem dünya, hem her şeyi bırakmakla, çok zaman tetkikat ve meşguliyeti iktiza

cadele etme “hem dünya, hem her şeyi bırakmakla, çok zaman tetkikat ve meşguliyeti iktiza

Said Nursi hayatı boyunca türlü iftiralar ve zorluklar ile karşılaşmıştır.

Bu şekilde kendisine iftirada bulunulmuştur.

İrtica Hazırlayan Bir Şebeke Tutuldu Said-i Nursinin Acayip Mektubu İrtica Şebekesi Milasta Sekiz Tarikatçı

Bu nedenledir ki tarih boyunca Müslümanlara atılan klasik iftira ve karalama yöntemleri Bediüzzaman Said

ve hak yolda yürüyen müminlere karşı her devirde iftiralar atılmış , hileli düzenler kurulmuştur.

. [20] Bu sözler, iftiraların ne denli temelsiz olduğunu gözler önüne sermektedir.

bozacak , ... ancak semavî ve ulvî, hâlis bir din İsevîlerde zuhur edecek ve hakikat-ı Kuraniyeye iktida

en rahat ulaşan bir yöntemle yani basın yayın yoluyla yaymış, her yere ulaşmış, fikren tüm dünyayı istila

Hazret-i Mehdiye namazda iktida eder (uyar), tabi olur.

bozacak , ... ancak semavî ve ulvî, hâlis bir din İsevîlerde zuhur edecek ve hakikat-ı Kur aniyeye iktida

en rahat ulaşan bir yöntemle yani basın yayın yoluyla yaymış, her yere ulaşmış, fikren tüm dünyayı istila

Hazret-i Mehdi ye namazda iktida eder (uyar), tabi olur.

Sekizinci Asıl: Cenab-ı Hakîm-i Mutlak, şu dâr-ı tecrübe ve meydan-ı imtihanda çok mühim şeyleri, kesretli

İşte bu da, kıyamet gibi, hikmet-i İlahiye iktiza eder ki; vakitleri taayyün etmesin.

Akla kapı açılır, fakat ihtiyarı elinden alınmaz.

Sekizinci Asıl: Cenab-ı Hakîm-i Mutlak, şu dâr-ı tecrübe tecrübe (meydanı) ve meydan-ı imtihanda (imtihan

İşte bu da, kıyamet gibi, hikmet-i İlahiye iktiza eder (muhtaç olur, ihtiyaç hissettirir) ki; vakitleri

Akla kapı açılır, fakat ihtiyarı elinden alınmaz.

Sekizinci Asıl: Cenab-ı Hakîm-i Mutlak, şu tecrübe ve imtihan meydanı çok mühim şeyleri, çok fazla eşyayı

AKLA KAPI AÇILIR, FAKAT İHTİYARI ELİNDEN ALINMAZ.

ve muhabbet-i Nebevî (Peygamber sevgisi) ile dolu ve cihandeğer (dünyanın en kıymetlisi) şeref-i intisabıyla

Bak görüyor musun imtihanı? Allah'ın hikmeti. Hayret, mesela deccal de bilmiyor deccal olduğunu.

Akla kapı açılır, fakat ihtiyarı elinden alınmaz”</strong> diyor.

<strong>“Halbuki demiştik, bu dünya tecrübe meydanındadır, akla kapı açılır fakat ihtiyarı elinden alınmaz

Bir başka insanın kendisinden daha iyi, daha doğru ya da daha isabetli düşünebileceğine ihtimal vermez

Bu ahlakından dolayı, başkalarından istifade edemez ve ahlakını geliştirip güzelleştiremez.

Bal arısının ise, kendi aklına güvenmeyip gündüzün aydınlığından istifade ederek hareket ettiğini anlatarak

Bediüzzaman eserlerinde çok defa bu konunun ehemmiyeti üzerinde durmuş; sözlerinin tevile ve tefsire ihtiyacı

Bir konuda, Bediüzzamanın tüm bu sözlerinden istifade ederek gerçekleri orjinal kaynaklarından anlamaya

MEHDİYET KONUSUNDAN BAHSEDİLMESİNE İHTİYAÇ OLDUĞUNU BELİRTMİŞ; HZ.

Dünyanın ihtiyacı, sosyal kurallar ile düzene konulmuş, iyiliğin ve barışın yollarını gösteren ve insanları

yummadan alamayacağınız bayağı şeyleri vermeye kalkışmayın ve bilin ki, şüphesiz Allah, hiçbir şeye ihtiyacı

Allahın plana ihtiyacı yoktur ama kader anlamında diyorum.

(Şualar, 5.şua, s.578) Birinci Nokta: İman ve teklif (sorumluluk), ihtiyar dairesinde (irade ve bir şeyi

tercih edebilme gücü açısından) bir imtihan, bir tecrübe, bir müsabaka (yarışma) olduğundan, perdeli

İhtiyar kalmazsa (insandaki bir şeyi tercih edebilme gücü yani irade ortadan kalkarsa) teklif olamaz