ifade pek çok mealde ve tefsirde işaret edildiği gibi ilk insanın topraktan yaratılmasını ifade etmektedir

Ayetlerini şu şekilde tefsir etmektedir: “Ey insanlar!

Sonra onu bir su damlası olarak savunması sağlam bir karar yerine yerleştirdik.

Sonra o su damlasını bir alak, embriyo olarak yarattık.

düşen bir tutum sergilerler; bu da hem vicdanen rahatsız olmaları, hem de başka insanları rahatsız etmeleriyle

İşte insan bu cahiliye sisteminden ancak Allaha iman edip hayatını Ona teslim etmekle kurtulur.

Artık onun yaşamının amacı, söz konusu sonu gelmez tutkuları tatmin etmek değildir.

düşen bir tutum sergilerler; bu da hem vicdanen rahatsız olmaları, hem de başka insanları rahatsız etmeleriyle

İşte insan bu cahiliye sisteminden ancak Allaha iman edip hayatını Ona teslim etmekle kurtulur.

Artık onun yaşamının amacı, söz konusu sonu gelmez tutkuları tatmin etmek değildir.

Bu durum, evrimcilere, istedikleri kadar yüksek benzerlik oranları elde etmenin kapısını açmaktadır.

Canlılardaki benzerlikler ortak bir köken göstergesi olmakla birlikte bu kökenin evrim olduğunu kabul etmek

Bir evrimci araştırmacı, elde etmek istediği benzerlik oranını verecek DNA parçalarını incelemekte, sonra

Yani dikkat eden anormaldir hareketleri falan. Yani konuşma biçimlerinden ölü oldukları anlaşılır.

Onunla mücadele etmemiz için yaratıyor.

fırtınanın etkisiyle molozların, taşların tesadüfen bir araya gelmesi sonucunda ortaya çıktığını iddia etmekle

Sonra onun soyunu bir özden, sülaleden, basbayağı bir sudan yapmıştır.

Mühendis olup tonlarca suyu tutan dayanıklı barajlar, devasa gökdelenler inşa edemezler.

fırtınanın etkisiyle molozların, taşların tesadüfen bir araya gelmesi sonucunda ortaya çıktığını iddia etmekle

Sonra onun soyunu bir özden, sülaleden, basbayağı bir sudan yapmıştır.

Mühendis olup tonlarca suyu tutan dayanıklı barajlar, devasa gökdelenler inşa edemezler.

dünyada kendileri için mümkün olduğunca fazla çıkar sağlamaya, kendi istek ve tutkularını tatmin etmeye

Ahlaki yönden bir güzellik elde etme konusunda herhangi bir çabaları olmaz.

“Sayarım sen acele etme” diyor. Say say sabaha kadar bitmiyor.

Sadece Allah ne dere göre hareket edecek.

İnsanlar neden aza kanaat etmek zorunda bırakılıyor?

Yani en yükseği, en iyi, en değerliyi elde etmeye çalışması lazım Müslümanın.

Ama her şeyin en çoğunu, en hayırlısını, en fazlasını elde etmeye çalışması Müslüman için farzdır.

Küsmek tabii ki akıllı bir hareket değil, yani Kuran'a uygun bir hareket değil.

Onu müstakil bir varlık zannettiğinden kaynaklanıyor ve onun müstakil hareket ettiğini zannetmekten kaynaklanıyor

Halbuki onun bütün hareketlerini Allah yaratır.

Yani böyle adamlık diniyle, üst perdeden, mahcup etmek kasıyla, küçük düşürmek kasıyla gibi görünecek

Büyük bir güç kontrol etmeden çıkmaz.

Darwinizm büyük bir güç kontrol etmeden dünyaya hakim olmaz, disiplinli bir

Disiplinli bir güç kontrol etmeden İslam alemi niye parçalansın?

Ama imanlı bir insan ne kadar büyük nimetler içinde olursa olsun asla Allaha karşı nankörlük etmez.

Hastalık onun hatasını fark etmesine yol açtığı için güzellik halini alır.

Duygusallıkla İmtihan: Değişen şartlardan ruhen etkilenmek gibi Kurana ters düşen her hareket, bilinç

İnsanın dünyadaki vazifesi, Yüce Allaha ve ahirete iman etmek, Kuranda belirtildiği şekilde güzel ahlak

Gerçek bu iken mümin, karşısına çıkan her olaya imtihan gözüyle bakmalı, Allaha tevekkül etmeli ve Onun

Bu insanlar sahip olduklarıyla Allahı razı etmek yerine şımarmakta, bunlarla Rabbimizin rızasını aramak

Kendi canlarını tehlikeye atarlar ve ne olursa olsun sahiplerini zorluk anlarında terk etmezler.

Onun size hidayet vermesine karşılık Allah'ı tekbir etmeniz için. Güzellikte bulunanlara müjde ver.”

İtme için harcanan güç azalırken hareket yeteneği artar.