Mehdi (as)'ın üç görevinden yalnızca birisini bir cihetle yaptıklarını ve bu sebeple ahir zamanın Büyük
Yani her bir müceddit, bir nevi Mehdi gelir. Fakat her biri, üç vazifelerden birisini, Hz.
bu birkaç hikmetli sözü bile Mehdiyet konusunun hiçbir şüpheye yer vermeyecek kadar açık, kesin ve net
sans-serif;">Başta İslam alemi olmak üzere tüm dünya, Darwinist materyalist zihniyetin sebep
in, bazıları tembellik yaptıkları için bazıları da Bediüzzaman Hazretleri'nin önemle
, Mehdiyet'i ağızlarına dahi almamalarının, deccaliyeti görmezlikten gelmelerinin temel sebebidir
sans-serif;">Bediüzzaman Hazretleri bu, eserinde, dikkatleri kendi yaşadığı dönem
:verdana,geneva,sans-serif;">Bediüzzaman telsiz telgraf gibi kendi döneminde
Said Nursi hazretleri bu dönemi YÜKSEK ASIR, YÜKSEK İSTİKBAL OLARAK adlandırmıştır.
’ın ve taleberinin yaşayacakları döneme ayit çok önemli bir zaman belirlemesi
Mehdi (a.s,) ve talebelerinin yaşadığı dönemi ta ahir zamanda ifadesini kullanarak tanımlamakta
ve kendi yaşadığı dönemden çok ilerideki bir zamana bu ifade ile dikkat çekmekdedir
Mehdi (a.s.) gelmiş geçmiş en büyük müçtehid olarak İslam ahlakını tüm dünyaya hakim edecek bir şahıstır
Bu sebepledir ki Bediüzzaman Hazretleri Hz.
Bu anlatımları çok net ve açıktır.
Mehdi (as)’ın kendisinden sonraki asırda Hicri 1400'de geleceğini çok net ifade etmektedir.
DÂİRELERDE İCRAATLARI OLDUĞU GİBİ, her bir asır, ümitsizlik zamanında manevi gücünü teyid edecek bir nevi
vakitte gelmek ihtimaline muhtaç olduğundan, rahmet-i İlâhiye ile her devirde, belki her asırda bir nevi
DÂİRELERDE İCRAATLARI OLDUĞU GİBİ, her bir asır, ümitsizlik zamanında manevi gücünü teyid edecek bir nevi
vakitte gelmek ihtimaline muhtaç olduğundan, rahmet-i İlâhiye ile her devirde, belki her asırda bir nevi
Mehdi (as)'ın görev zamanıyla ilgili net tarihler vermiş olması açısından son derece önemlidir.
Mehdi (as) devrinde olacağını söylemiş ve Hicri 1371 den 30-40 SENE SONRA , YARIM ASIR SONRA gibi net
küllerini denize savurarak yok etmesi gibi, küfrü fikren tam anlamıyla etkisiz hale getirmek , dinsizliğin sebep
Üstadımız devrinde ise, küfür son bulmamıştır, dinsizliğin sebep olduğu belalar ortadan kalkmamıştır,