ebedi sahibi Allahı) ve Mevlâmızı bilmediğimiz takdirde cennet olsa bile cehennemdir.
Şu gecenin sabahı ve şu kışın baharı ne kadar makul (akla uygun) ve lâzım (gerekli) ve katî i (kesin)
) ve şükürdür.
Üstadımızın ahir zamanda gelecek Mehdi (as)’dan bu kadar net ve detaylı bahsetmesi hayret verici.
Bu da üstadın Mehdi olmadığının net ifadelerinden biridir. “..neşr ve tatbik edecek.”
(Taha Suresi, 103) Musa ile otuz gece için sözleştik ve ona bir on daha ekledik.
Hem kıyametin vaktini katî tarzda kimse bilmez; fakat böyle îmalar ile bir nevi kanaat, bir galib ihtimal
Demek bu son zamanları Neyse bunlar tabi gaybi şeyler.
İsa (as) ın şahsı manevisinin ahir zamanda görevli olacağını düşünse idi, bunu açık ve net olarak ifade
Bediüzzaman Hazretleri, bu kadar açık tarih vermişken Mehdi Bediüzzaman'dı o da geldi-geçti demek samimi
Bediüzzaman bu kadar net olarak tarih vermişken anlamazlıktan gelmek, teviller yapmak, Mehdiyet’i gizlemeye
Ama Üstadımız net bir şekilde zat diyor. Yani Mehdi (as) şahıs olacak diyor.
edecek, hurafattan ve tahrifattan sıyrılacak, HAKAİK-I İSLAMIYE İLE BİRLEŞECEK; MANEN HIRİSTIYANLIK BIR NEVİ
(Kastamonu Lahikası, s. 139) Gerçi her asırda hidayet edici, bir nevi Hz.
kuvvet ve hakimiyet içerisinde değil, maddi şartların çok zor olduğu benzersiz sıkıntılar içerisinde geçmiştir
Yalnız neyin ebced hesabını yaptı onu anlayamadım. İlk geldi, “Selamünaleyküm” dedi.
“Memleketin nere” dedi. ‘Ankara’ dedim. Hemen adımı, soyadımı yazdı. Bir ebced hesabı yaptı.
Bunu gördüğünüz halde, anladığınız halde neye istinaden kurtulmaya çalışıyorsunuz?
Beşinci Sebep: Çok zaman evvel bir ehl-i velâyetten işittim ki: O zat, eski velîlerin gaybî işaretlerinden
Kastamonu Lahikası, 57) Beşinci Sebep: Çok zaman evvel bir ehl-i velâyetten işittim ki: O zat, eski velîlerin
ALEYH İ NDEDİR. ( Emirdağ Lahikası sf. 78-79) Gizli münafıkların takip ettikleri iki plândan birisi:
On iki ayetin özetiyle münafıklar hakkında yapılan sözü uzatma neye binaendir?
Devletin evrakına geçmiş resmi ifade de ne diyor?