Adnan Oktar A9 TV; 13 Aprel 2012

Allah sevməyi, sevilməyi sevir. Bu dünyada da sevməyi sevilməyi öyrədir. Allah sonsuza qədər də sevməyi və sevilməyi yaşamaq istəyir .

Ana, ata dünya həyatımıza vəsilədir, Şeyximiz axirətimizə vəsilə, sonsuz həyatımıza vəsilədir. O, anadan, atadan daha çox sevilər.

Allah sevdiyini niyə müvəqqəti etsin ki? Qulu sevir, sevmək istəyir. ALLAH MÜVƏQQƏTİ BİR SEVGİ İLƏ KİFAYƏTLƏNMƏZ, SONSUZA QƏDƏR, ƏBƏDİ OLARAQ SEVİLMƏK İSTƏYƏR.

Allah sevilməsinə niyə son versin? Belə bir şeyi heç kim istəməz, Allah, ümumiyyətlə, istəməz. BUNA GÖRƏ DƏ ALLAH SONSUZA QƏDƏR SEVİLMƏK İSTƏYİR. AMMA AZ, ORTA SEVGİ İLƏ DEYİL, EŞQLƏ, COŞĞUN BİR SEVGİ İLƏ SEVİLMƏSİNİ İSTƏYİR.

Allah sonsuza qədər sevmək, sevilmək istəyir.

Allaha inanan, inanmaq istəyən, Allahı sevən, Allahı sevmək istəyən insanlara ― hamıya hər zaman kömək etmək lazımdır. İNSANLARI TƏCRİD ETMƏK AĞILLI BİR HƏRƏKƏT DEYİL.

Sonsuza qədər yaşaya biləcəyin cənnətin olması necədə gözəldir. Halbuki, yox olmaq, dünyanın xaos olması barəsindəki iddia, həyatın mənasızlığı çox qorxunc bir şeydir. İnsanların heyvan kimi görülməsi çox qorxunc şeydir, heç bir şeyin dəyəri, mənası qalmaz.

HƏR ŞEYDƏ ALLAHA TƏRİFLƏR DEYİRİK, ALLAHA GÖZƏLLİYİNİ SÖYLÜYÜRÜK." Rəbbim çox gözəlsən, sonsuz gözəlsən" deyirik. Tərif deyərkən də Allahın təcəllisinə tərif deyirik.Bütün bunları Allah sevdirir.

İnsan Allahın incə sənətini, incə hikmətini, incə tətbiqlərini dərin düşündüyü zaman hiss edə bilər.

Allah "ol" deyən kimi kainat yaranır. Allah Qatında təkcə an var. AN SONSUZ QISA ZAMANDIR. SONSUZ UZUN ZAMANI, SONSUZ QISA ZAMAN İÇƏRİSİNDƏ ALLAH YARADIB BİTİRMİŞDİR. Biz də bu anın içərisindəki zamanı yaşayırıq.

Zaman insanın ağlındakı inanc, düşüncəsindəki şərhidir. Bir şeyi digəri ilə müqayisə etməsindən meydana gələn şərhdir.

Kübar cəmiyyət yığıncaqlarına yaşlı insanlar gəlir. Kimi böyrək daşı üçün, kimi təzyiq üçün, kimi xərçəng üçün dərman alır. Orada kimsə özünü sezdirmir. Ogünkü baxımlı və şən hallarını göstərirlər. Evdəki hallarını və acizliklərini göstərmirlər. BİR SONRAKI İLDƏ ONLARIN ÜÇDƏ BİRİ ARTIQ YAŞAMIR , TORPAQ ALTINDA OLARLAR. Amma onların yerinə yeni bir üçdə bir gəldiyi üçün təsirlənmirlər. 1920 -ci illərin GÖZƏLLİK KRALİÇALARININ HEÇ BİRİ YOXDUR. Onlara o illərdə 80-90 il sonrasını xatırlatsan, artistik hərəkətlər edər, gələcəkdəki vəziyyətlərini ağıllarına belə gətirməzdilər. AMMA HAMISI TORPAQ ALTINDADIRLAR. Hamısı geri ― torpağa qayıtdılar. 80 İL SONRA BUGÜNKÜ MANİKENLƏRİN HEÇ BİRİ QALMAYACAQ.

SONSUZLUQ OLMASI ÇOX BÖYÜK NEMƏTDİR. Dünyada imtahandan keçməsək cənnətin zövqünü anlaya bilmərik.

Allah sonsuz qısa zamanın içində sonsuz uzun zamanı yaratmışdır. Zaman sonradan bizim üçün yaradılmış bir şeydir. Allah zamana tabe deyil. Allah qatında təkcə "an" anlayışı vardır. Artıq burada zaman yoxdur. Sonsuz qısa zaman olub bitmişdir.

Bir müddət qaldıqdan sonra kahı belə ciddi bir pozulmaya uğramaz, amma ət on gün açıqda qalsa, çox zəhərli bir maddəyə çevrilər. İnsan da ətdən meydana gəlmiş bədəni keçici bir varlıqdır. Buna baxmayaraq öz bədənlərini gözlərində böyüdürlər. Dünyaya eşqlə bağlanıb özlərini hipnoz edirlər.

Dünya gəldi gedərdi, bunu hər kəs biləcək. Hər insanın bədəni mütləq öləcək, geridə evdəki əşyaları qalacaq. Bu dünya həyatı mütləq sona çatacaq. Buna görə davranmalıdırlar.

Reankarnasiyaya inanmaq son dərəcə məntiqsizdir. Bir pişik incələnsə nə olar? Onun təlimatçı, təlim verici heç bir yönü yoxdur. İnsanın imtahanı üçün heç bir mənası yoxdur. Yetkinləşməsi üçün vaxt lazımdırsa, insana dünyada onsuz da qısa bir müddət verilib. İnsanın öyrədilməsi üçün on gün belə kifayətdir, amma Allah 70-80 il verər. Bu, təhsil üçün çox uzun bir vaxtdır.

Zaman qavrayış formasıdır. Beyindəki inanca zaman deyilir. Zaman deyilən bir şey yoxdur. Beyin bir hadisəni digəri ilə müqayisə edir, bu müqayisədən bir inanc meydana gəlir. Biz də bu inanca zaman deyirik.

Sonsuz əvvəl və sonsuz axır, sonsuz qısa zamanda yaradılmışdır. Allahın zaman və məkandakı dərin elmini anlamağa çalışmaq lazımdır.

Allah əbədidir. Allah möminləri də əbədi edir. Başlanğıcı var, sonu yoxdur. Mömin Allahın ruhunu daşıyır. ALLAHIN RUHUNUU DAŞIYANIN SONUNCU OLMASI MÜMKÜN DEYİL.

Axır zamanda müsəlman alimlərin dəccaldan və Mehdidən bəhs etməməsi axır zaman əlamətidir. Türkiyədə heç bir yerdə alimlər, mollalar Mehdidən bəhs etməzlər. Bu çox nadir yaşanan hadisədir.

İctimai Darvinizmi və Darvinizmi dəstəkləyən dialektik fəlsəfəni hər cəhəti ilə qəbul etmiş sayılır . Dialektik fəlsəfəni müdafiə edirsənsə, o zaman tarixin dialektliyini də qəbul etməyə məcbursan. Tarixin dialektliyini qəbul edirsənsə, Marksist, kommunist, Stalinist, Leninist olursan.

Sevgisizlik ruhunuzu yandırır. O zaman Allahı da sevə bilməzsiniz.

İnsanlıq (ə.s)-a tabe olmazsa, Qiyamət qopar. Tabe olduqlarına görə Qiyamət qopmayacaq, inşAllah.

HZ. MEHDİ (Ə.S)-IN ON SANİYƏSİ İNSANLARI ÇOX PƏRİŞAN EDƏ BİLƏR. İNSANLAR BİR SAATINA BELƏ DÖZƏ BİLMƏZ. Allah dünya aləmində Hz. Mehdi (ə.s)-a "çox çətinlik , ağrı acı çəkəcəksən, qəbul edirsənmi?" deyir. (ə.s) "İftixarla qəbul edirəm, Ya Rəbbi" deyə cavab verir.