Adnan Oktar A9 TV; 4 aprel 2017

Allahın varlığı cənnət deməkdir, bizi sevindirər, sonsuz həyat deməkdir, bu bir insanın ən xoşuna gələcək nemətlərdən biridir.

Darvinizm, Allaha qul olmaq istəməyən, özünə ağır gələn şəxslərin sarıldığı, hər şeyi təsadüflə izah etməyə çalışan çürük iddiadır.

Cəhənnəm əhli, cəhənnəmə layiq əxlaqsızlıqla yaradılıb. Bizim bildiyimizdən kənar qəribə məxluqdurlar.

Normal ağıla sahib insan Allahı bir an, bir saniyə belə unutmaz.

Canlılardakı rənglərin ahəngi, simmetriyası təkamülü əsassız edir. Heyvan niyə bu cür incəsənət əsəri kimi bəzəkli olsun? Təsadüf simmetriya yarada bilməz.

Hər şeyin palçıqlı sudan təsadüfən yarandığını iddia edən təkamüllə, bir müsəlmanın ortaq düşüncəyə sahib olması qeyri-mümkündür.

Təsadüf tamamilə xurafatdır, ola biləcək ən pis açıqlamadır. Təkamül hər şeyin təsadüflərlə olduğunu iddia edən bütpərəst düşüncədir, elm deyildir.

Küfr əhlinin cəhənnəmdə yaşadığı əzab bizim bildiyimiz mənada olan əzab deyil, Allahualəm. Lakin Allah sözünü mütləq yerinə yetirər.

Hər şeyi təsadüflə izah etməyə çalışan darvinizm elm deyil. Təsadüfün elmdə yeri yoxdur. Darvinizm batil şumer əfsanəsidir.

Terror, təkcə əsgərlə, polislə həll edilə bilməz. Onların bir fəlsəfəsi var, bu fəlsəfəni məğlub etmədən terrorun silinməsi qeyri-mümkündür. Onlar işçilərini sən təsadüf məhsulusan, qarşındakı da təsadüf məhsuludur, öldürərək, vuruşaraq inkişaf edəcəksən deyə yetişdirir. Bu fikri yox etmədikcə, fikri olaraq əsassızlığını elmi dəlillərlə ortaya qoymadıqca onlar zorakılıqdan əl çəkməyəcəklər.

Cəhənnəm bizim təxəyyül edə biləcəyimiz bir yer deyil, həqiqi üzünü gördükdə aydın olar. Cəhənnəmdəki bütün dəhşətə baxmayaraq, bəziləri cəhənnəmdə belə pis əxlaqlarını davam etdirib, mübahisə edir, döyüşürlər, bu çox heyrətvericidir.

Təsadüf elm deyil. Böcəklər, meyvələr, insan, mitoxondri, hüceyrə qılafı təsadüfən əmələ gəldi demək, insan ağlı ilə lağ etməkdir, ən pis xurafatdır. Məlumatsızlıq darvinizmin silahıdır. Darvinizm biliyə dözə bilməz, məğlub olar.

Mövhumatçılıq dəccalın bir qoludur, digər qolu isə darvinist-materialist sistemdir. Biz izahatlarımızla bu iki bəlanın qarşısına sədd çəkdik. Bizim izahatlarımızdan sonra darvinistlərin təsadüf inancı zəiflədi.

Allah möminləri birbaşa küfr əhli ilə müsahib etməz, küfr əhli eyni məkanda da olsa möminlərdən ayrı bir aləmdə sanki öz cəhənnəmində yaşayar. Münafiqlər də möminlərin arasında yaşayarlar, lakin mütləq küfr aləminə keçərlər, lakin iman gətirənlərə zərər verə bilməzlər.

Allahın ağlı möhtəşəm üstündür, lakin insanlar çox az qismini düşünüb görürlər.

Cəhənnəm əhli, cəhənnəmdə ovsunlandıqlarını və zaman qəbulunun pozulduğunu zənn edirlər, buna görə də əzabın əbədiliyini başa düşmürlər.

Cəhənnəmdə ağrının qəbul edilməsi də müxtəlif olur. Bizim dünyada bildiyimiz mənada yanma ağrısı deyil, daha fərqli ağrı olur Allahualəm.

Cəhənnəm əhli çox anormal məntiqə sahib olur. Ovsunlandıqları üçün əzab çəkdiklərini zənn edirlər, əbədi əzab olduğunu anlamırlar. Cəhənnəmdə olduqlarına və əbədiyyən qalacaqlarına inanmadıqları üçün bir çıxış olacağını güman edirlər. Buna görə həmişə çıxış axtarırlar.

Allahın varlığından, Quranın həqiqətindən bəhs edən kitab, şeytanı qəzəbləndirən, möminin ruhuna gözəllik verən nemətdir.

İntiharın qarşılığı əbədi cəhənnəmdir. İnsan cinayət işləmiş mövqeyində olar. Allah insana heç vaxt dözə bilməyəcəyi imtahan verməz.

Səmimi olan bütün qullar xilas olar. Səmimi olan Allahın mövcudluğunu bütün ehtişamı ilə görər və Allahın yaratma məqsədinə görə yaşayar.

Qəlbim təmizdir deyən, lakin Allahın mövcudluğunu gördüyü halda, Allaha şükür edib sevgi göstərməyən insan səmimi davranmış sayılmır.

Allah ayədə "insan zalım və cahildir" deyə bildirir. İnsanların böyük əksəriyyəti, nankordur. Allahın böyük ağılı və himayəsi var, lakin şükür etmirlər.

Hədislərdə izah edildiyi kimi Sirat körpüsü anlayışı Quranda yoxdur. Axirətdə sorğu-sual var. Bu sorğu-sual mömin üçün asan, küfr əhli üçün çox çətindir. Möminin axirətdəki sorğu-sualı çox qısa və asan olduğu halda, küfr əhli üçün əzabverici şəkildə çətin və təfərrüatlıdır. Allah tək-tək hər şeyin hesabını soruşacaq.

Mehdiyyət canlılıq gətirər. İslam Birliyini istəmək canlılıq gətirər. Əksi olanda, İslam aləminin üzərini halsızlıq, cansızlıq və yuxu bürüyür.