Adnan Oktar A9 TV; 17 noyabr 2016

“Mehdi gəlməyəcək” deyə iddia edənlər bir neçə il daha gözləsinlər, özləri mehdiyyətin həqiqət olduğunu görəcəklər.

Musəvilər, xristianlar, evanqelistlər həmişə hz. Mehdi (ə.s)-ın gəlişini gözləyirlər, bütün səhih hədis kitablarında mehdiyyət mövzusu qeyd olunur.

Bütün əhli-sünnə əsərlərində, şiələrin bütün əsərlərində, risalələrdə Mehdi mövzusu var, bunu gizlətmək qeyri-mümkündür. Mehdiyyət dayandırıla bilməz.

Bəzilərinin “Mehdi gəlməyəcək” deyə israr etmələri hz. Mehdinin zühur edəcəyini açıqca göstərən dəlillərdəndir.

Buddistlər “Budda qayıdacaq” deyir, lakin heç kim bu mövzu ilə maraqlanmır. Mehdidən söhbət getdikdə, “Mehdi zühur etməyəcək” deyə günlərlə yazırlar.

Bədiüzzamanın yaşadığı dövrdə dəccaliyyət tam hakim idi, lakin hz. Mehdi dövründə Dəccal yox olacaq.

Bədiüzzaman özündən sonra gələcək olan Mehdinin həm hakim, həm ən böyük müctəhid, həm də mücəddid olacağını söyləmişdir. Bədiüzzaman; “heç bir cəhətdə, o irəlidə gələcək olan əcaib şəxs, yəni Mehdi kimi ola bilmərəm” demişdir.

Bədiüzzaman risalələrdə, “bir əsr sonra gələcək zat” deyərək Mehdidən bəhs etmişdir, bəzi qardaşlarımız bunu gizlətməyə çalışır.

Xızır hekayəsində ifadə edilən “iki dənizin birləşdiyi yer” ifadəsi İstanbula işarə edir. Xızır hekayəsində mehdiyyətdən bəhs edilir.

Həzrəti Xızır bir çox tarixi əsərdə balıq kimi simvolizə edilib. Həzrəti Musanın Xızır ilə görüşü İstanbulda baş tutub.

Musanın köməkçisinin getdiyi yerin iki dənizin birləşdiyi yer olması, suyun axıntısından və qayalıqdan bəhs edilməsi İstanbula işarədir.

Televiziyalarda, qəzetlərdə bu qədər çox "Mehdi gəlməyəcək deyilməsi" də Mehdinin zühur əlamətlərindən biridir. "İnsanların ümidsiz olduğu və "HEÇ MEHDİ FİLAN YOXMUŞ" DEDİYİ BİR VAXTDA, ALLAH HZ. MEHDİ (Ə.S)-I GÖNDƏRƏR". (Ali Bin Husameddin el-Muttaki, Kitab-ul Burhan fi-Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, səh. 55)

Mehdiyyətə qarşı çıxanlar hədislərdə ifadə edilən əlamətləri tək-tək saysınlar və bunlar gerçəkləşmədi desinlər, deyə bilməzlər çünki hamısı gerçəkləşdi.

Bütün Kutubu-Sittədə, səhih hədis kitablarında, Dəyanət İşləri Nazirliyinin nəşr etdiyi əsərlərdə Mehdi hədisləri haqdır və Mehdinin zühur əlamətləri də gerçəkləşmişdir.

Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in Mehdi ilə əlaqədar söylədiyi hədislər tam mənası ilə gerçəkləşib, şübhəsiz ki, həqiqətə, həqiqi xəbərə çevrilib. Peyğəmbərin söylədiyi bir hadisənin eynilə gerçəkləşməsi demək, ağıl, elm və məntiqin tam mənası ilə təzahür etməsi deməkdir.

Mehdiyyətin əlamətlərini gördükləri və mehdiyyətin haqq olduğunu anladıqları üçün bəziləri böyük təşviş yaşayırlar. Lakin mehdiyyətə mane ola bilməzlər.

Peyğəmbərimiz (s.ə.v) Mehdinin zühur əlamətlərinin bir-birinin ardınca gələcəyini söyləmişdir. 1400 ildir ki, ilk dəfə bütün əlamətlər eyni dövrdə gerçəkləşir.

Mehdini də, İsa Məsihi də görəcəyik. Əlamətlərin hamısı eyni ilə gerçəkləşdi. Bu, geri dönüşü olan məsələ deyil.

Peyğəmbərimiz (s.ə.v) Mehdinin müqəddəs əmanətlərlə zühur edəcəyini söyləmişdir. Müqəddəs əmanətlər İstanbuldadır. Mehdi İstanbulda zühur edəcək.

İstanbuldakı struktur, şəhərin estetikasını tamamilə aradan qaldırır. Şəhəri kənara tərəf inkişaf etdirib mərkəzi və Bosfor boğazını yamyaşıl etmək lazımdır.

Allah İstanbulu mehdiyyət üçün xüsusi hazırlayıb. İstanbul tarixi və çox xüsusi şəhərdir.

İstanbulun gözəlləşdirilməsi təkcə mehdiyyət dövründə reallaşa bilər. Könülləri fəth edərək, sevgi ilə, insanları razı salaraq bu edilə bilər.

İstanbul çox mübarək şəhərdir. Hz. Musa ilə Xızırın görüşü İstanbulda baş tutmuşdur, bir çox səhabə məzarı İstanbuldadır.

Münafiqlərin ən ucaltdıqları şeylərdən biri İngiltərə dərin dövlətinin casusu olmaqdır. Bu, namərdlik, alçaqlıq, murdarlıqdır.

Münafiqin zəkası şeytani olduğu üçün çox ağılsızdır və axmaqdır. Allah şeytanın ağılsız hiylələrinin çox zəif olduğunu bildirib. Münafiqin çirkin cəsarəti və arsızlığı vardır, lakin çox ağılsızdır. Hiylələrini pozmaq mömin üçün asandır.