Adnan Oktar A9 TV; 19 may 2017

Ruhlarında iman gücü olmayan insanların Allah sevgisini, iman həqiqətlərini, cənnət gözəlliklərini izah edən cümlələri olmur. Lakin mübahisə, söz ilişdirmə, dedi-qodudan söhbət gedəndə çox qabiliyyətli olurlar.

Səmimiyyətin tək yolu Allahı çox sevmək, Allahdan qorxmaqdır. Küfr anlayışında səmimiyyət ən böyük saflıq kimi görünür halbuki tam əksidir. Səmimi olduğu zaman əziləcəyini zənn edir, halbuki səbir etsə və səmimi olsa hər insan həm dünyada, həm də axirətdə çox gözəl yaşayar.

Bütün qəlbi ilə, mənliyi ilə Allahı sevən insan hər kəsi Allahın təcəllisi olaraq sevər. Həqiqi sevgi və dostluq üçün din əsas şərtdir.

Allaha sevgimizin sübutu Allahın rizasına ən çox uyğun olanı seçmək, Allahın ən çox razı olacağı rəftarı yaşamaqdır.

Müsəlmanın prioritetli təbliğ sahəsi yaşadığı dövrün qabaqcıllarıdır. Bu, Quranda bildirilən bir üsuldur.

Qeybət haramdır. Allah qorxusu və Allah sevgisi olmadıqda bəzi insanlar güclü istəklə dedi-qodu edirlər.

Allah sevgisi olduğu zaman insan hər şeyin ən gözəlini axtarar və ən gözəlini etməyə çalışar, bu vaxt həyat çox keyfiyyətli olar.

İslamda düşünmək vacibdir. Allahı xatırlayarkən, Allahın adlarını söyləyərkən də düşünərək, Allahı çox sevərək, mənasını bilərək söyləmək əhəmiyyətlidir.

Dünyanın ən gözəl zinəti olan qadınların dəyərini bilməmək insanların Allaha sevgi və hörmətlərinin çatışmazlığından olur.

Peyğəmbərimiz (s.ə.v) Ukaz bazarında hər fikrə sahib insana, bütün qadınlara təbliğ edirdi. Paltarına görə heç kimi ayırd etmirdi.

İçki içəni dinsiz görmək olmaz. Xəbərdarlıq edərik, izah edərik, müsəlman olaraq səhvini izah edərik, lakin bu insana qardaşcasına yanaşarıq.

Müsəlman təbliğ etməklə məsuldur. Qarşı tərəf dinləsə də, dinləməsə də, müsəlman təbliğ etmiş olmanın savabını qazanar.

İslamı təbliğ etmək üçün, dini izah etmək üçün qarşılıq istənilməsi qorxunc vəziyyətdir. Din mənfəət gözləmədən izah edilər.

Qəlb oxşayan, kabil-i xitab (təmas qurula bilən) olduğunu göstərən olmaq əhəmiyyətlidir. İnsanlara yuxarıdan-aşağı baxan, əsəbi insanların təbliğ etməsi təsiredici olmaz.

İnsanlara şəfqət və sevgi ilə yaxınlaşmaq, dost olmaq lazımdır. İman təbliği sevgi və mərhəmətlə edilər.

İman təbliğində gözəllik, incəsənət və keyfiyyət çox əhəmiyyətlidir. Hz. Süleymanın sarayının ehtişamı təbliğdə çox müsbət təsir edirdi.

Mömin şən olmalıdır, şövqlü olmalıdır. Bir şeyə görə kədərlənirsə, sıxılırsa, beyninə salırsa, artıq bədən özünü qorumaq, ondan xilas olmaq üçün özünü uyutmaq istəyər. Lakin mömin şən olarsa vücudu uyumaq istəməz, həyatı yaşamaq istəyər.

Xurafatçılar Müsəlmana hücum etdikcə Müsəlmanın həyəcanı daha da artır. Darvinist-materialistlər hücum etdikcə şövqləri çoxalır. Çünki xurafat, küfr hücumu Quranda vəd edilən həqiqət və möcüzədir. O möcüzəni gördüyü üçün Müsəlmanın imanı artır.

MÜSƏLMAN CƏMİYYƏTİN ÇOX BÖYÜK HƏYƏCANA EHTİYACI VARDIR. Həyəcan kütlələri oyadar. Həyəcan olmasa nə yeni görüş, nə yeni hücum, nə də birləşmə olar. MƏHZ BUNA GÖRƏ CƏNABI ALLAH BU HƏYƏCANI TƏMİN ETMƏK ÜÇÜN HZ. MEHDİ (Ə.S) VƏ HZ. İSA MƏSİH (Ə.S)- I MÜJDƏLƏMİŞDİR.

İnsanın mənəviyyatı getdikcə boğulur, pozulur. Getdikcə bir bərəkətsizliyə və uğursuzluğa doğru gedir. O zaman Allah bir daxili narahatlıq, şövqsüzlük, ümidsizlik və cəhdsizlik meydana gətirir ,onları məğlubiyyətə, əzilməyə doğru çəkir.

Müsəlmana nə qədər çox münafiq hücum etsə, nə qədər çox küfr etsələr,Müsəlmanın həyəcanı, şövqü o qədər çox artar.

Müəyyən yollardan keçmək, etirazlarla çətinliklərlə qarşılaşmaq lazımdır. Çox çətin bir mühitdən keçdikdə coşqu və şövq daha da artar.

Şövqsüz və istəksiz bir Müsəlman, " evliyəm, ticarətim, məktəbim" deyər; "yorğunam, xəstəyəm" deyər, daim bəhanə tapar. Müsəlmanlar, İslama kömək etməli, Allah üçün fəaliyyət göstərməlidir. Həqiqi müsəlman isə hər zaman canlı, daim şövqlüdür.

Heç bir möcüzə ağılın ixtiyarını yox edəcək şəkildə olmaz. Hz. İsa dövründə göydən süfrə endirilməsi də oradakıların məqbul görəcəyi şəkildə olub.

Səbir əvvəlcə yorucu kimi görünər. Lakin əslində müsəlman səbirlə ruhən və bədən cəhətdən daha sağlam və gümrah olar, bərəkət tapar.