Adnan Oktar A9 TV; 16 iyun 2016

Başqa birinin təriflənməsi, başqa birinə dəyər verilməsi, başqa birinin sevilməsi münafiqi pərişan edər. Ağlasığmaz dərəcədə əzab çəkər. Həmişə özü öndə olmaq istəyər. Bu Quranda Yusif hekayəsində bildirilən, hədislərdə və tarixdə də gördüyümüz münafiq obrazıdır.

Müsəlmandan nifrət etmək, münafiqin birinci əlamətidir. Münafiq ruhi xəstədir.

Münafiqlər peyğəmbərə və peyğəmbərin sevdiklərinə ağlasığmaz dərəcədə kin və nifrət bəsləyərlər. Bu kin və qəzəbləri münafiqləri çökdürər, məhv edər.

Münafiq, bir möminin müvəffəqiyyətini gördüyü zaman böyük əzab çəkər, lakin bu hər hansı insanın dayanacağı əzab deyil. Lakin münafiqin heyvani bədən müqaviməti var. Allah əzab çəkməsi üçün onu yaradar, yəni əzaba dözümlüdür. Çox şiddətli əzab çəkər, lakin müqavimət göstərər, buna dözümü güclüdür münafiqin.

Münafiq ani dəyişkəndir. Normal danışarkən birdən-birə itə dönər. İtə dönərkən birdən-birə insana dönər, insana dönərkən birdən-birə əqrəbə dönər, əqrəbə bənzəyərkən birdən-birə buqələmun kimi forma alar, hər rəngə daxil olar. Tam tipik şeytan obrazıdır. Bunun üçün Allah, "Necə də döndərilirlər?" deyir. Yəni haldan-hala düşürlər.

Münafiq, digər möminlərin və imamın müvəffəqiyyətinə dözə bilməz. Onun ən çox canını yandıran hadisə budur. Bir; peyğəmbərin, imamın müvəffəqiyyəti, iki; peyğəmbərə yaxın olan insanların müvəffəqiyyəti münafiqə çox iztirab çəkdirər.

Münafiq əlamətlərindən danışarkən möminlərə, xüsusilə təqva sahibi möminlərə danışırıq ki, ruhlarında kir, pas varsa, bu cür anormallıqlar varsa, dərhal düzəltsinlər, bu xəstəlikdən xilas olsunlar.

Münafiqdə peyğəmbərə və müvəffəqiyyətli möminlərə qarşı dəhşətli dərəcədə həsəd var. Hz. Əli (r.ə)-i şəhid etmələrinin də səbəbi, hz. Əli (r.ə)-in müvəffəqiyyətini qısqanmalarıdır. Çünki özləri ön plana keçmək istəyiblər.

Münafiq həmişə bir gün müsəlmanların dağılacağına, məğlubiyyətə uğrayacağına görə planını qurar. Lakin əksinə müvəffəqiyyət xəbərləri gəldikcə münafiq qıvrılmağa başlayar, canı çox yanar. Müsəlmanın gücü, müvəffəqiyyəti, sağlamlığı, səhhəti, aktivliyi, şöhrəti münafiqə çox iztirab verər, onu yandırıb-yaxar.

Müsəlman əqrəbə diqqət yetirdiyi kimi münafiqə çox diqqət yetirməlidir. Münafiqin haradan necə sancacağı, necə zəhərləyəcəyi bəlli olmaz. Buna görə də, çox diqqətli olunmalıdır. Buna baxmayaraq, çox diqqətli olunmasına baxmayaraq, münafiq hücum edər, lakin boşdur hücumları.

Cəhənnəm əhli necə vurnuxur, qaçmağa çalışır, oyun oynamağa çalışır, lakin hər dəfə rəzil-rüsvay olursa; münafiq də cəhənnəm əhli kimi dəhşətli dərəcədə vurnuxur.

Allah, münafiqi taleyində həmişə məğlub olmağa görə yaratmışdır. Diqqətlə baxılsa hər işinin sonu həmişə məğlubiyyət və pərişanlıqdır. Münafiq bu məğlubiyyətin qanununu bilmədiyi üçün vurnuxar.

Münafiq əqrəb kimi ani hücum edər və zəhərini axıda bilər. Həmçinin xəstə olduğu üçün, şeytana döndüyü üçün var gücüylə əxlaqsızlıq və alçaqlığı, pisliyi tətbiq edərək səbirsizliklə gözləyər. Buna görə də, münafiqə qarşı bütün müsəlmanlar çox diqqətli olmalıdır.

Münafiq əqrəb kimi müsəlmanı zəhərləyəcəyi anı gözləyər. Buna görə də, münafiqə qarşı olduqca ayıq, ən kiçik hərəkətini belə izləyən rəftar içində olmaq lazımdır.

Şeytan əqrəb kimidir. Münafiq də əqrəb kimidir. Münafiq şeytandan daha üstündür. Çünki şeytan təkcə beyinə təsir edə bilər, lakin münafiqin fiziki müdaxilə imkanı da var.

Münafiqlə mübarizə aparmaq, şeytanla şahmat oynamaq kimidir. Çox diqqətli olmaq lazımdır. Şeytanın zəkası məlum, aktyorluğu da məlumdur.

Münafiq İslamdan utanar, Allahdan utanar haşa, peyğəmbərdən utanar, özünü uca hesab edər. Hər əsrin dərin dövlətini ilah hesab edər.

Münafiq eqoist və xəsisdir. Müsəlmana nəsə qazandırmaq deyil, həmişə müsəlmandan nəsə almaq, qopartmaq istəyər.

Münafiq, müsəlmanı, həmişə bir şey almaq, zərər vermək lazım olan varlıq kimi görər. Buna görə də, oğurluq bütün münafiqlərdə kök salmış bir sistemdir.

Münafiq eqoist olduğu üçün sırf öz mənfəəti üçün yaşayar. Öz böyüklüyü, öz eqoistliyi, öz əzəməti üçün yaşayar. Başqaları üçün yaşamaq istəməz.

Münafiqdə manyaklık tərzində həm azğın ruh var, həm də oğurluq ruhu var. Bütün münafiqlərdə bu var, ortaq xüsusiyyətləridir.

Münafiqlər dəhşətli dərəcədə təkəbbür hissi içindədir. Haşa özlərini Allahdan böyük hesab edərlər.

Münafiqlər eqoist olduqları üçün haşa Allahı məğlub edən olmaq istəyərlər. Şeytanın xüsusiyyəti nədir Quranda baxdığımız zaman? Haşa Allahı məğlub edən olmaq. Münafiqlər də həmişə haşa öz aləmlərində Allahı məğlub etmək əzmindədirlər.

Münafiqlər əvvəlcə peyğəmbəri məğlub etməyi məqsəd qoyurlar. Sonra peyğəmbərin sevdiklərini məğlub etməyə çalışırlar. Peyğəmbərləri şəhid etmələrinin səbəbi də budur, məğlub etmə istəyindən qaynaqlanmışdır. Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in əleyhinə o qədər söhbətlərin səbəbi də yenə eyni məğlub etmə arzusu idi.

Münafiqlər Peyğəmbərimiz (s.ə.v) dövründə döyüşə çıxmamaq üçün; “hava istidir” və ya “evlərimiz açıq qaldı” deyərək haşa Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in bunları düşünə bilmədiyini eyham edirdilər. Münafiqlər bu sözləriylə, şeytanın, haşa Allahdan daha yaxşı bildiyini iddia etməsi kimi Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-dən üstün olduqlarını iddia edirdilər.