Adnan Oktar A9 TV; 1 noyabr 2016

Münafiq Allaha güvənməz. Həyat yoldaşına, övladlarına güvənər. Halbuki həyat yoldaşının və övladlarının da qəlbi Allahın əlindədir. Onlar da münafiqi tək qoyar.

Misir, Mərakeş, Tunis, Pakistan, Əfqanistan kimi bir çox ölkədə münafiqlər müsəlmanların başına çox böyük bəla olurlar.

Münafiq hər məsələdə oğrudur, fikir oğurluğu da edər. Özünü öz aləmində ağıllı, zəkalı göstərmək üçün həmişə fikir oğurluğu edər. Münafiq özünü olduğundan fərqli göstərmək üçün səy göstərər. Bomboş insandır, lakin dolu göstərməyə çalışar, buna görə də fikir oğurluğu edər. Münafiq özünə aid olmayan bir əşyanı özününmüş kimi göstərər, özünə aid olmayan bir fikri də özünə aid imiş kimi göstərər.

Münafiq ələ keçdikcə əzab çəkər. Ağılsızlığının ortaya çıxarılması münafiqi sanki iflic edər.

Münafiqlərin üsulları çox hiyləgərdir. Bir insanı, bir əsəri, bir kitabı tərifləyirsə mütləq orada böyük pislik var, həmişə çox diqqətli olmaq lazımdır.

Münafiqlərin verdiyi şüur altı mesajlardan biri də dinə qarşı olan birinin kitabıyla fotoşəkil çəkdirməkdir. Bu şəkildə gizli təbliğ edirlər. İlk baxışda öz fotoşəkilini nümayiş etdirirmiş kimi görünür, halbuki əslində din əleyhinə olan kitabı, əsəri təbliğ etmiş olur.

Münafiq müsəlmanların şeytanı müəyyən etməkdə istifadə etdiyi bir ov iti kimidir. Onun vasitəsilə bütün münafiqləri və zəifliklərini öyrənmək mümkündür.

İnternet müsəlmanların İslama xidmət etmək üçün münafiqlərin isə alçaqlıq etmək üçün istifadə etdikləri vasitə olur. Saxta hesablarla namərdlik edirlər. Öz hesablarında millətçi, mühafizəkar insan kimi göründükləri halda, saxta hesablarında hər cür alçaqlıq, şəxsiyyətsizlik, iyrənclik hakim olur. Öz hesablarında dindar, alicənab üslubdan istifadə etdikləri halda, saxta hesablarında İslam, din düşməni, vətən xaini xarakter göstərirlər. Münafiq ağılsız olduğundan saxta hesablarının bəlli olmayacağını zənn edir, halbuki saxta hesablardakı ortaq xarakterdən dərhal bəlli olur.

Müsəlmanların əksəriyyəti bir-biriylə mübarizə aparmaqdan münafiqlərin oyunlarını və qaranlıq xarakterini görə bilmirlər.

Müsəlmanların bir hissəsinin münafiqlərə qarşı yetəri qədər təcrübəsi yoxdur. Münafiqlər həddən ziyadə hiyləgərdir, buna görə də bəzi müsəlmanlar hadisəni görə bilməz.

Münafiq Quran oxunduqda, Allah zikr edildikdə heyrətamiz dərəcədə qəzəblənər. Boş məsələlər olduqda isə heyvani sevincə qapılar.

Münafiqin çirkin peşəsindən dünyanın hər yerində həmişə bəhs etmək münafiqlərin səbəb olduğu fitnəni yox edər.

Münafiqlər Quran oxunduğu mühitdə ya Quranı dinləməz, ya da səs-küy salaraq Quranın dinlənilməsinə mane olmağa çalışarlar.

İnternet müsəlmanlara Dabbətül-ərz kimi xidmət edir, lakin münafiqlər üçün də qaranlıq ruhlarını yaşaya bildikləri bir sahə olur. Münafiqlərin çirkli ruhları çox yaxşı ifşa edilsə internet və sosial medianı fitnə üçün istifadə etmələrinin də qapısı bağlanmış olar.

Münafiq xarakterli kəslərin gizli hesabları əhəmiyyətlidir. Bu gizli hesablarla bütün dünyanı bir-birinə qatıb fitnə törədirlər, buna diqqət yetirilməlidir.

Münafiq cəmiyyət mikrobudur. Harada murdarlıq, əxlaqsızlıq, fitnə varsa, onu müdafiə edər. Bunun üçün də internet və sosial mediadan istifadə edər.

Axırzaman münafiqləri internet, ağıllı telefon kimi sistemlərdən çox istifadə edirlər. Saxta hesablarla hər cür azğınlığı, fitnəni müdafiə edirlər. Münafiqlər açıq hesablarından ümumiyyətlə təbliğ etməzlər. Fitnə üçün gizli hesablarından istifadə edərlər. Buna çox diqqət yetirmək lazımdır.

Münafiq alçaqdır, özünü türk millətini müdafiə edirmiş kimi göstərər, lakin bunu irqçi üslubla millətə təsir etmək üçün edər. Firon da öz dövrünün azğın irqçilərindən biri idi. İsrail övladlarını öz irqindən aşağı hesab edirdi. Münafiq irqçiliyi çox azğındır.

İrqçi milliyyətçilik dəccaliyyətin xüsusiyyətidir. Münafiqlər irqçidir. Müsəlman bütün insanları Adəmin övladları olduğunu bilərək sevgi bəsləyər.

Münafiqlər eqoistdir, müsəlmanlardan nifrət edərlər, birlikdə yaşamaq istəməzlər. Müsəlman qadınları və kişiləri də yalqız etmək istəyərlər.

Hz. Nuh (ə.s) dürüst, alicənab, təmiz insan idi, lakin həyat yoldaşı azğın münafiq idi və çox əziyyət vermişdi.

İman gətirən bir insan Allah rizası üçün evlənər, münafiq isə yox olmaq instinktini aradan qaldırmaq üçün evlənər.

Tənha qalmaq qorxusu, sonsuzluq qazanmaq arzusu ilə münafiqlər evliliyi iztiraba döndərərlər.

Ailə münafiqlər üçün sanki cəhənnəm nüvəsi kimidir, lakin yenə də ailənin özlərini qoruyacağını düşünərlər.

Münafiqlərdə daralmış eqoistlik var, əvvəlcə özünü, sonra mənfəətləri üçün zövcəsini, uşaqlarını düşünər, buna güvənərək yaşayar. Münafiqlərdə evlilik anormallıq dərəcəsindədir. Mömində ailə məscid olduğu halda, münafiqdə Dirar məscidi kimidir, fəlakətlərin mənbəyidir.