Adnan Oktar A9 TV; 16 sentyabr 2013

Tək cəmiyyət, tək fikir, tək düşüncə, tək hakimiyyət; o zaman zənginlik olmaz. Fikir zənginliyi olmalıdır, düşüncə zənginliyi olmalıdır.

İspaniya Darvinist-materialist təhsilə son verməlidir. Allahın varlığını, birliyini, şəfqəti, mərhəməti izah etməsi lazımdır. Bax, o zaman Əndəlüs dövrü kimi olar. Sülhün, sənətin, gözəlliyin, estetikanın ən möhtəşəm görünüşü o zaman meydana gələr, inşaAllah.

Həyat qısadır, vaxtı lazımınca dəyərləndirməliyik. ZAMAN MÜHƏNDİSİ OLMALISAN. ON, OTUZ SANİYƏNİ, HƏTTA BİR DƏQİQƏNİ DƏYƏRLƏNDİRMƏK LAZIMDIR. Qızıl ilə məşğul olanlar qızılın tozunu belə israf etmirlər. ZAMAN QIZILDAN QİYMƏTLİDİR .

İnsan hələ yaradılmamışdan əvvəl imtahanının gərəyi olaraq lağ etmək, təzyiq, həbs və.s hazırlanır. Vaxtı gəldiyi zaman Allah onu göstərir.

Peyğəmbərimiz (s.ə.v) axır zaman müsəlmanlarının səhabələrdən əlli qat daha çox savab qazanacaqlarını bildirmişdir.

Hədislərdə bildirildiyinə görə güvəniləcək kəslərin azalması axır zaman əlamətlərindəndir.

Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in bildirdiyi axır zaman əlamətlərinin reallaşdığını görmək istəmirlər.

Sevgisizlik ruhunuzu yandırır. O zaman Allahı da sevə bilməzsiniz.

İctimai Darvinizmi və Darvinizmi dəstəkləyən dialektik fəlsəfəni hər cəhəti ilə qəbul etmiş sayılır . Dialektik fəlsəfəni müdafiə edirsənsə, o zaman tarixin dialektliyini də qəbul etməyə məcbursan. Tarixin dialektliyini qəbul edirsənsə, Marksist, kommunist, Stalinist, Leninist olursan.

Axır zamanda müsəlman alimlərin dəccaldan və Mehdidən bəhs etməməsi axır zaman əlamətidir. Türkiyədə heç bir yerdə alimlər, mollalar Mehdidən bəhs etməzlər. Bu çox nadir yaşanan hadisədir.

Zaman qavrayış formasıdır. Beyindəki inanca zaman deyilir. Zaman deyilən bir şey yoxdur. Beyin bir hadisəni digəri ilə müqayisə edir, bu müqayisədən bir inanc meydana gəlir. Biz də bu inanca zaman deyirik.

Zaman insanın ağlındakı inanc, düşüncəsindəki şərhidir. Bir şeyi digəri ilə müqayisə etməsindən meydana gələn şərhdir.

Allah bütün kainatı bir an içində yaratmışdır.

Allaha inanan, inanmaq istəyən, Allahı sevən, Allahı sevmək istəyən insanlara ― hamıya hər zaman kömək etmək lazımdır. İNSANLARI TƏCRİD ETMƏK AĞILLI BİR HƏRƏKƏT DEYİL.

İnsan Allahın incə sənətini, incə hikmətini, incə tətbiqlərini dərin düşündüyü zaman hiss edə bilər.

Kübar cəmiyyət yığıncaqlarına yaşlı insanlar gəlir. Kimi böyrək daşı üçün, kimi təzyiq üçün, kimi xərçəng üçün dərman alır. Orada kimsə özünü sezdirmir. Ogünkü baxımlı və şən hallarını göstərirlər. Evdəki hallarını və acizliklərini göstərmirlər. BİR SONRAKI İLDƏ ONLARIN ÜÇDƏ BİRİ ARTIQ YAŞAMIR , TORPAQ ALTINDA OLARLAR. Amma onların yerinə yeni bir üçdə bir gəldiyi üçün təsirlənmirlər. 1920 -ci illərin GÖZƏLLİK KRALİÇALARININ HEÇ BİRİ YOXDUR. Onlara o illərdə 80-90 il sonrasını xatırlatsan, artistik hərəkətlər edər, gələcəkdəki vəziyyətlərini ağıllarına belə gətirməzdilər. AMMA HAMISI TORPAQ ALTINDADIRLAR. Hamısı geri ― torpağa qayıtdılar. 80 İL SONRA BUGÜNKÜ MANİKENLƏRİN HEÇ BİRİ QALMAYACAQ.

Bir müddət qaldıqdan sonra kahı belə ciddi bir pozulmaya uğramaz, amma ət on gün açıqda qalsa, çox zəhərli bir maddəyə çevrilər. İnsan da ətdən meydana gəlmiş bədəni keçici bir varlıqdır. Buna baxmayaraq öz bədənlərini gözlərində böyüdürlər. Dünyaya eşqlə bağlanıb özlərini hipnoz edirlər.

Dünya gəldi gedərdi, bunu hər kəs biləcək. Hər insanın bədəni mütləq öləcək, geridə evdəki əşyaları qalacaq. Bu dünya həyatı mütləq sona çatacaq. Buna görə davranmalıdırlar.

Reankarnasiyaya inanmaq son dərəcə məntiqsizdir. Bir pişik incələnsə nə olar? Onun təlimatçı, təlim verici heç bir yönü yoxdur. İnsanın imtahanı üçün heç bir mənası yoxdur. Yetkinləşməsi üçün vaxt lazımdırsa, insana dünyada onsuz da qısa bir müddət verilib. İnsanın öyrədilməsi üçün on gün belə kifayətdir, amma Allah 70-80 il verər. Bu, təhsil üçün çox uzun bir vaxtdır.

Sonsuz əvvəl və sonsuz axır, sonsuz qısa zamanda yaradılmışdır. Allahın zaman və məkandakı dərin elmini anlamağa çalışmaq lazımdır.

Kosmos boşluğunda, xarici kosmosda zaman yoxdur. Zaman beyində meydana gələn bir anın digər bir anla müqayisə edilməsi nəticəsində ortaya çıxan bir qavrayış və inanc forması olub, insan beynində meydana gəlir. Zaman beynin bir məhsuludur, bir inancdır. Çöldə zamanın olduğunu zənn edir. Bir an vardır, an içində olub bitmiş hadisələr vardır. Allah belə yaratmışdır.

“Allahdan əvvəl nə vardı?” deyirlər. Əvvəli və sonranı söylədiyindən ötrü, zaman anlayışına sahib olduğun aydın olur. Allah zamandan münəzzəhdir. Belə olduqda da, necə əvvəli və sonranı soruşa bilərsən? Allah zamandan və məkandan münəzzəhdir. Zaman olmadığından ötrü; "daha əvvəl nə vardı?" deyə bilmirsən. Allah zaman olmadan mövcud idi. Biz zamandan asılı olaraq yaradıldıq.

Necə ki, axirətdə pul, mal, mülk barəsində sorğu-sual edilirsə, ən mühüm sual vaxtdır. Allah hamımızdan: "Vaxtdan necə istifadə etdin?" deyə soruşacaq. Mömin bu həqiqəti heç vaxt unutmamalıdır.

Əvvəl və sonra məfhumu, yəni zaman insan üçün qüvvədədir. Zaman insanın bir qavrayışıdır. Allah zamandan asılı deyil.

Keyfiyyətli insan tərifləndiyi zaman lovğalanmaz. Lakin insanların bir hissəsi qeyri-sabit olur, adi insan olduğu halda tərifləndiyi vaxt əxlaqları pozulur. Tərifləndiyi zaman lovğalanıb özündən çıxmaq müəyyən mənada ruhi xəstəlikdir və şəxsiyyət pozuqluğudur. Sevgi dolu, Allahdan qorxan, Allahı sevən insan hər zaman sabitdir, tərifləndiyi zaman əsla lovğalanmaz.