Adnan Oktar

Dəccaliyyət dünyaya cadu etdi, qərarlı izahatla,təbliğlə bu cadu qırılacaq. Dəccalı deşifrə etməyə, Mehdiyyəti izah etməyə davam edəcəyik.

Münafiqin əxlaqsızlığa başlaması ilə Müsəlmanın ibadəti başlayır. Münafiq hücumunu dayandırana qədər müsəlman minlərlə savab qazanmağa başlayır . O zaman Günəş doğulmuş olur, o ibadətin vaxtı da keçmiş olur.

Münafiq hücumuna qarşı edilən iman hücumu Allahın izni ilə, namaz və oruc kimi fərzlərdən daha çox savab qazandıra bilər.

Münafiq özünün etdiyini zənn edər və Allahın özünə kifayət etdiyini bilməz. Müsəlmanın ən böyük fərqi budur ki, hər şeyi Allahın etdiyini və Allahın ona kifayət edəcəyini bilər.

Hz. Mehdi (ə.s) 7 milyard insana "Lailahə illAllah Muhammədən Rəsulullah" dedirtdəcək.

"Niyə İslamı yaşamırsan" sualını verdikdə "ticarət edirik, axşama qədər kağız-kuğuzla çalışırıq, bir də ailəmizlə maraqlanırıq" deyir. Onsuz da İslama vaxt ayırmaq istəmədiyi üçün Allah bunların bütün vaxtını alacaq şəkildə yaradır, Allah onu bütün bunların içində boğur.

"Bizim pul qazanmamız var, uşaqlara baxmağımız lazımdır, bizi bağışla" deyir. Halbuki, ona "bir şirkətin təqdimatını edəcəksən sənə 100 milyard verəcəyik" desən gecəsini gündüzə qataraq çalışar. Amma "Allah üçün et" dediyində, "mallarımız və uşaqlarımız bizi məşğul etdi" deyir.

"Mübarizə etməyi bilsəydik sizi izlərdik" deyirlər. "Ayda üç yüz milyard verəcəyəm, indi mübarizə etməyi bilirsənmi?" deyilsə, "bu işi mənə həvalə et mükəmməl edərəm" deyər. Demək ki, sənin imanın zəifdir. Sonsuz cənnəti bir kənara buraxırsan. Halbuki, pulunun bir hissəsni belə xərcləyə macal tapmaya bilər, hətta o pulu xəstəxanaya xərcləyə biləəbəri yoxdur

İslam aləminin birləşməsi bu dünyada cənnət deməkdir.

Müsəlman dini Quranın içində tapar. Münafiq isə başındakı dini Quranda axtarar və tapa bilməz. O zaman xurafatlara sığınar. Quranı xurafatlarla birləşdirib tətbiqə baxar.

Müsəlmanları vacib olmayan mövzularla məşğul etmərəm, İslam Birliyi ən zəruri mövzudur.

Dünyaya İslam əxlaqını hakim edəcəyik. Görülməmiş bir azadlıq və sevgi olacaq. Sonsuz gözəl Allahımızı daima anacağıq.

Allah Mehdiyyətin Tövratda izah edildiyini "And olsun Biz Zikrdən (Tövratdan) sonra Zəburda da: "Şübhəsiz, Ərzə saleh qullarım varisçi olacaq" şəkilində yazdıq. (Ənbiya Surəsi, 105) ayəsi ilə bizlərə bildirir. Tövratın pozulmayan qisimlərində Mehdiyyət də vardır.

Mənə düşmən olmaları məni heç maraqlandırmaz. Mən hər şərtdə haqqı müdafiə edərəm.

Hz. Mehdi (ə.s) dünyanı cənnətə çevirəcək. Düşmənlik, zülm, qan və gözyaşı yer üzündən yox olacaq.

Küçədə bir çox insan ölü gəzir. Allah "sən onların gördüklərini sanarsan halbuki, onlar ölüdürlər" deyir.

Bəzi insanlar Allahı kölgə varlıq olaraq, özlərini isə həqiqi varlıq kimi görmək istəyərlər(Allahı tənzih edərik). Halbuki, özünün bir kölgə varlıq olduğu həqiqətindən qorxmaq yox, əksinə bunu sevinc və eşqlə düşünmək lazımdır. HƏR ŞEYİN BEYİNDƏ GÖRÜNÜŞ KİMİ YARADILDIĞINI DƏRK EDƏN İNSAN CƏNNƏTİ, CƏHƏNNƏMİ, ÖLÜMÜ VƏ AXİRƏTİ ÇOX YAXŞI QAVRAYARAQ DƏRİNLİKLƏRƏ GEDƏ BİLƏR. Bu mövzuda və digər mövzularda dərin düşünmək Quranın əmridir, bunda çəkinəcək bir şey yoxdur.

Hər an yaradılırıq,Allah davamlı yaradır. Beynimizdə hər şey davamlı bir-birini izləyən görünüş kimi yaradılır. Bu görünüşdə ulduzlar var, qayıqçılar balıq satır, simit satıcısı əyat o qədər təbii göstərilir ki, insanların ikinci bir ehtimal verməsi qeyri-mümkün olur. "Əsl həqiqət budur" deyir. Halbuki, biz bunların yalnız beynimizdəki görünüşünü izləməkdəyiz. Bu Allahın sənətidir.

Əslində insanlar cənnətdəki sistemi burada görürlər, amma bunu bəzən başa düşmürlər. Biz buna artıq qəflət deyirik. Qəflət pərdəsi gözlərini örtdüyü üçün insanlar Allahı görə bilmirlər.

Diqqətlərini dağıtmayacaqlar. Allah heç unudulmaz, tale heç unudulmaz. Onun üçün də məni dinləməlidirlər. Hər şeyi Allahın yaratdığı, Allahın bizi həmişə seyr etdiyini unutmamalı, ölüm və axirəti unutmamalıyıq.

Mən "Bir az sonra bura fövqəladə varlıqlar gələcək və biz başqa bir yerə gedəcəyik" desəm və sonra söhbətə davam etsəm ətrafdakılar da bunu fövqəladə bir şey kimi görsə və heç maraqlanmasa bu qəribə olmazmı? "Maddə beynimizdə şəkil kimi görünür" deyirəm, izah edirəm, bəziləri yalnız dinləyib keçirlər. Halbuki, bunu bir az anlasa, bir az düşünsə şoka girər. Allahın yaratma sənətini və gücünü çox yaxşı dərk edər.

Cüzi iradəni də küllü iradəni də Allah yaradar. Bunu qəbul etməyənlər elə bilir ki, özlərinə bir ilahlıq verəcəklər (Allahı tənzih edərik). Halbuki, insan acizlərin acizidir. Hər şeyin yaradıcısı Allahdır. Ağılı olan, vicdanı olan bu mövzunun içindəki gözəlliyi, qeyri-adiliyi düşünüb tapa bilər.

Allah ayədə "Allahın qədrini haqqı ilə təqdir edə bilmədilər" deyir. Allah insanların, ümumiyyətlə, belə bir bəlanın içində olduğunu söyləyir. Halbuki, HEÇ BİR ŞEYİ İNSAN ÖZ İRADƏSİ İLƏ EDƏ BİLMƏZ. ANCAQ ALLAH DİLƏSƏ EDƏR.

Bəzən insan ən yaxının adını belə xatırlaya bilməz. Allah o məlumatı ona verməz. Allah gücünü göstərər. Nitqi verən Allahdır. Ayədə "ALLAH DİLƏMƏDİKCƏ SİZ DİLƏYƏ BİLMƏZSİNİZ" deyilir. Əvvəl Allah diləyir. Qələmi verərsənmi dediyimizdə qələmi istədiyimizi əvvəl ALLAH BİZƏ SÖYLƏYƏCƏK SONRA BİZ İSTƏYƏ BİLƏCƏYİK. İNSAN ALLAHın QARŞISINDA ACİZ VƏ YAZIQ BİR VARLIQDIR. Bunu bilərək hərəkət edəcək.

"Nə gözəl danışır" deyəriksə şirk olar. "Allah nə gözəl danışdırır", "Allah nə gözəl yaradıb" desə bu təslimiyyət olar. Allaha özümüzü tam mənasıyla təslim etməliyik, ONun bizi danışdırdığını, ONun nəfəs aldırdığını bilməliyik.