Adnan Oktar 21 İyul 2011; A9 TV və Samsun Aks TV

Həqiqətən, əgər səmimi iman etsə, bir adam belə olsa, dünya hakimi olar. Məsələn, hz. Süleyman (ə.s) çox imanlı idi, Allah dünya hakimi etdi. Zülqərneyn (ə.s) tək idi, imanlı idi, Allah dünya hakimi etdi. Səbir, iman, səmimiyyət və dünyadan keçmək kifayətdir.

Hz. Yusuf (ə.s) tək başına idi. Allah onu bütün o bölgəyə sultan etmişdi. Zülqərneyn də tək başına idi, Allah onun ətrafını çoxaltdı və qısa müddət ərzində dünya hakimi etdi. Süleyman (ə.s) də tək başına idi, qısa müddətdə dünyaya hakim oldu. Çünki həqiqi iman edənlər idi. Həqiqətən inanır, çox imanlıdır. Ona görə də Tövratda da Allah: "Həqiqi iman etmiş 10 nəfər olsa İslamı dünyaya hakim edəcəyəm" deyir.

Yəcuc və Məcuc Axırzamanda dünyanı bir-birinə qatacaq. Mehdi (ə.s) hz. Zülqərneyn kimi bir sədd çəkib, firavanlıq, əmin-amanlıq və dincliyin hakim olduğu bir mühit yaradacaq.

Zülqərneyn hekayəsində Axırzamanı və mehdiyyəti izah edən məlumatlar var. Allah Zülqərneynə də dünya hakimiyyəti vermişdir.

Mehdi eynilə Zülqərneyn və Süleyman kimi dünyaya hökm edəcək. (El Kavlul Muhtasar Fi Alamatil Mehdiy-il Muntazar, səh. 29)

Allah hz. Süleymana da dünya hakimiyyəti verdi, lakin çox sevdiyi bir peyğəmbər olan Əfəndimiz (s.ə.v)-ə hakimiyyət vermədi. Zülqərneyn də peyğəmbər deyil, lakin Allah Rəsulullah (s.ə.v)-ə nəsib etmədiyi dünya hakimiyyətini ona vermişdi.

Quranda mehdiyyət var. Zülqərneyn hekayəsində açıqca Mehdidən bəhs edilir, mehdiyyətə, yəni dünya hakimiyyətinə işarə var. Nur surəsinin 55-ci ayəsində açıq-aydın mehdiyyətdən bəhs edilir, dünya hakimiyyətinə işarə var. Talut-Calut hekayəsində də mehdiyyətə işarə var. O dövrdə Peyğəmbər var, lakin Talut Peyğəmbər deyildir, komandanlıq edir, yəni xilaskardır.

Mahiyyətə dair məlumat Zülqərneyn və Xızırda var. Zülqərneyn ledun elminə də sahibdir.

Peyğəmbər varkən Allah Məlik göndərmişdir, insanlar bu Məliyə tabe olmuşdur. Talut və Zülqərneyn Mehdidir, yəni xilaskardır, peyğəmbər deyil.

Zülqərneyn də, Talut da qarşılıq istəməyən Mehdilərdir. Allah Yasin surəsi, 21-ci ayədə: "(Təbliğləri müqabilində) sizdən qarşılıq istəməyənlərə tabe olun. Həmçinin onlar, mehdilərdir (hidayətə nail olmuş və hidayətə nail edənlərdir)" deyə buyurmuşdur.

Zülqərneyn hekayəsində də başdan sona qədər mehdiyyət və İslam əxlaqının dünya hakimiyyətindən bəhs edilir.

Zülqərneyn hekayəsində keçən “möhkəm iqtidar” ifadəsi Nur surəsinin 55-ci ayəsində də keçir. Mehdiyyətin dünya hakimiyyətindən bəhs edir.

Zülqərneyn o hekayədə izah edilən şəxsin xüsusiyyətidir, adı deyildir. Zülqərneyn iki cəhətli, iki tərəfli deməkdir. Bu hekayədə mehdiyyətdən bəhs edilir.

Zülqərneyn həm ikiölçülü (maddi-mənəvi) mənasını, həm də iki əsrə hökm edə bilən mənasını verər.

“Zü”, sahib və malik mənaları daşıyar. “Qarn” isə, əsr mənalarına da gələr. Zülqərneyn sahibüzzaman mənasına da gəlir.

TƏK HƏLL İSLAM BİRLİYİ, TÜRK İSLAM BİRLİYİDİR. O olmayınca bu acı şiddətlə davam edər. Birliyi qardaşlarımızın dua ilə ürəkdən, dilləri ilə, əlləri ilə dəstəkləmələri lazımdır. ETMƏYƏN BÜTÜN BU AĞRILARA, BÜTÜN BU İZTİRABLARA ORTAQ OLMUŞ OLAR.

Hz. Mehdi (ə.s), Peyğəmbər (s.ə.v)-ın əmrindədir, yəni onun əsgəridir. Peyğəmbərimiz (s.ə.v) nə deyir? Qan axıtmayacaqsan. Bu əmri hardan alır? Vəhy ilə söyləyir. Cəbrayıl (ə.s)-dan aldığı əmrlə söyləyir. Hz. Mehdi (ə.s) Cəbrayıl (ə.s)-ın gətirdiyi Allahın hökmünə qarşı çıxacaq? Xeyr, mən qan axıdacağam deyəcək? Əlbəttə belə bir şey mümkün deyil. Hz. Mehdi (ə.s) qan axıtmayacaq.

Təkcə sevgisizlik Türkiyəyə və dünyaya əziyyət verir. Sevgi düşmənlərin baş bəlası olur. Sevgini yaşayan insanlar bir araya gəlsələr məsələ həll olar.

Kommunist düşüncədə döyüş heç bir şəkildə bitməz, dialektik düşüncədə döyüş heç bir şəkildə bitməz. Heç bitməyən ziddiyyət vardır, davamlı ziddlərin mübarizəsi vardır və qan proletariat diktatorluğuna qədər axmağa davam edər.

Sabitlik kommunizmdə yoxdur, kommunist düşüncədə davam edən inqilab düşüncəsi vardır. Və KOMMUNİST DÜŞÜNCƏDƏ MÜTLƏQ QAN AXIDLACAQ , mütləq terror olacaq, mütləq anarxiya olacaq. Kommunizm sükunətli bir dünyanı qəbul etməz.

DÖVLƏTİN RƏSMİ SİYASƏTİ TÜRK İSLAM BİRLİYİDİR, ATATÜRKÜN TƏLƏBİ BUDUR. Dövlətin bölünmə siyasəti olmaz. Belə bir şey xəyanət olar, kimsə belə bir şeyə cəsarət edə bilməz.

Yüz dənə əleyhinə dəlil olsa, bir dənə lehinə dəlil olsa, o insanın imanına hökm edilər.

MEHDİYYƏT DÜNYA TARİXİNİN Peyğəmbər Əfəndimiz (s.ə.v)-dən sonrakı ƏN AZĞIN MÜNAFİQLƏRLƏ, KÜFRÜN ƏN AZĞINLARI İLƏ MÜBARİZƏ APARAN QRUPUNA DEYİLİR. Ən qatı münafiqlər, ən azğın küfr ,ən güclü vəlilər yenə axır zamandadır.

ALLAHA QARŞI ÜRƏYİNDƏ DƏRİN SEVGİ, DƏRİN MƏHƏBBƏT OLSA, BUNA İMAN DEYİRİK. Hələ imanı kamil hala gəlməmiş, imanı inkişaf etməmiş bir insana bu qadağandır, bu haramdır, bu halaldır desən zərər vermiş olarsan, faydası olmaz. Əvvəl iman həqiqətləri ilə iman etməsini təmin etmək lazımdır.

Allah, dərin düşünməmizi və Allahın yaratdıqlarını haqqıyla qiymətləndirməmizi istəyir, ancaq onda gerçəkləri dərk edə bilərik. Səthi düşündüyündə insan çox az şey dərk edə bilər.