Adnan Oktar A9 TV; 4 Haziran 2015

Bazıları tebliğ yapıyor, “Ben tebliğ yapıyorum benimle alay ediyorlar.” diyor. Sen nasıl tebliğcisin? Daha Kuran’dan haberin yok. Ayağını yere vuruyorsun ses çıkıyor değil mi? Sen tebliğ yaptığında da alay edecek adam. Bu kanun, Allah’ın kanunu. Sen tebliğ yapıyorsan adam seninle mutlaka alay edecek. Bunun neyine şaşıyorsun?

Tebliği bol bol konuşmak ve yazmak zannediyorlar. Onu yapacağına 15 dakika sevgi gösterse, o yaptığının 15 milyon misli etkili olur.

Yobazlar bilmiş bilmiş konuşmanın İslam’ı yayacağını zannediyorlar. Hiçbir şekilde İslam yayılmaz öyle. Adam senin samimi sevgini görmek ister. Düzgün kıyafetini, temizliğini, hayat dolu olmanı, hayatı güzelleştirmeni görmek ister. O İslam’ın pratik yaşanmasıdır. Onu gördüğünde senin anlattığın İslam’ı kabul eder.

İnsanlar zenginlikten, güçten, iktidardan hoşlanır. Güzel kadınlar, güzel arabalar, güzel müzik, güzel hayat, güzel kıyafetler insanın nefsinde çok olumlu etki yapar. Makul meşru ölçüsü içerisinde bunlarla beraber dini anlatırsan din hayata girmiş olur, büyük kitlelere İslam ulaşmış olur.

Ayetlerde bahsedilen cihaddan kasıt mücadeledir. İlmi mücadele, çalışma, her türlü faaliyet. İnsanlar hep asıp kesme anlıyorlar. Cihad Allah yolunda gayretin adıdır.

Asarak keserek İslam anlatılmaz. Tebliğle, sevdirerek, ikna ederek olacak.

Mümin imanla yakışıklı oluyor, imtihanla güzel oluyor. İmtihan kalktı mı mümin mahvolur, Allah esirgesin. Yani hiçbir zorlukla karşılaşmıyorsa hiçbir sevap almıyor demektir. İmtihana geldik biz. Onun için Cenab-ı Allah, “Daha öncekilerin başına gelenler sizin başınıza gelmeden hemen cennete gireceğinizi mi sandınız?” diyor.

Ayetlerden gördüğümüz, tebliğ yapıldığında Firavun'un bile iman etmesi ihtimali var. O zaman komüniste de, PKK'lıya da, ateiste de artık kim varsa hepsine tebliğ yapılması gerekir. Nasıl? Halim, nezaketli ve saygılı bir üslupla.

Allah'ı zikretmekte gevşek davranmak haram bir fiildir. Bütün İslam aleminde bu bela var. Tebliğe gerek duymuyorlar. “Diyanet İşleri Başkanlığı yapıyor zaten” diyor, “Biz niye yapalım?” diyorlar. Tebliğ her Müslümana farzdır.

Tebliğ yapan müminle alay eden zaten şiddetli etkilendiği için alay ediyor. Yoksa niye uğraşsın. Etkilenmese hiç muhatap olmaz, çeker gider, işine gücüne bakar. Alay kendini teskin etmek içindir. Çünkü içindeki vicdanı onu sıkmaya başlıyor. O sıkmaya karşı küfrün aldığı bir tedbirdir o.

Tebliğ yaparken sevabın üçse, alay edilerek yaparsan otuz olur. Alayın şiddeti fazlaysa üç yüz olur. Çok çok daha şiddetliyse üç bin olur diyelim. Senin amacın ne? İbadet değil mi? Sana ibadet yaratıyor Allah.

Diyorlar ki, “Hocam anlatıyoruz, tebliğ yapıyoruz, bizimle alay ediyorlar” Alayı kim yaptırıyor? Allah yaptırıyor. Tebliğ ile alay aynı anda yaratılıyor. Tebliğin, ibadetin kıymetini artırmak için Allah tarafından yapılan gizli bir ikramdır o. Küfrün aleyhinedir, müminlerin lehinedir. Mümine ikramdır, küfre beladır. Sen o alayı kaale almadığında sevabın kat kat artıyor.

İslam hakim olduğunda bir milyon sevap alan adam bir sevap alabiliyor. Daha önce bir icraatından, bir uygulamasından bir milyon sevap alan İslam hakim olduğunda beş sevap alır. Ondan sonra dünyanın anlamı kalmadığı için yani imtihan bittiği için artık süratle Kıyamet geliyor. Hz. Mehdi (as)’ın vefatı, Hz. İsa Mesih (as)’ın vefatı ve sonra süratle Kıyamet, inşaAllah.

Dünyada ne kadar uzun süre kalınırsa manevi makamda o kadar yükselme imkanı olur. Vefat ettikten sonra, cennete gittikten sonra cesaret kalkıyor, vefa kalkıyor, hepsi kalkıyor. Sadece yiyip-içip, gezip eğleniyorsun, Allah’a şükrediyorsun, melek gibi oluyorsun. Onun için dünyada uzun kalmanın da o faydası var. Çünkü kaldığında, milyonlarla sevap kazanıyorsun.

Çile ne kadar çoksa, sevap o kadar çok oluyor. Hz. Mehdi (as)’ın karşılaştığı zorluklar say say bitmiyor. Her sayılan çile, yukarıya doğru bir basamak işte. Mesela 1000 kilometrelik basamaklar düşün, her biri 1000 kilometrelik basamak, çıkıyor da çıkıyor, çıkıyor da çıkıyor manevi makamın önü-arkası kesilmiyor.

Uzun ömür İslam'a hizmet için istenir. İslam'a hizmet olmadığında kişi için belaya dönüşebilir. Adamın ömrü uzar, daha da cehennemin dibine gider. Hayırlı uzun ömür önemlidir. Sevabı kaybettikten sonra, Allah’a hizmeti kaybettikten sonra uzun ömrün bir faydası yok. Uzun ömür İslam’a fayda için önemlidir.

Yaşlıya bakmak tabii ki zordur ama sevabı çok fazla. Sevabı fazla olsun diye, Allah onu o zor hale getiriyor. O sevap kaçırılmaz.

Anneanneleri, dedeleri evlerde tutmak lazım. Berekettir. Bakımevlerine göndermek uğursuzluk getirir. Aynı şartları evinde oluşturursun. Evin bir odasını ayırırsın, o eve rahmet iner. Orada çekilen çile ve zorluk yağmur gibi sevap getirir.

Ateistlerin varlığı, din aleyhtarı her türlü yazı, konuşma, dinle alay edilmesi, Müslüman’ın sevabını artırmak içindir. Ona rağmen Müslümanlığa devam ediyorsa bu makbul oluyor.

Ramazan nedeniyle sahur ve iftarla ilgili kötü kötü espriler, kötü kötü karikatürler yapıyorlar, çok münasebetsiz, saygısız üslup kullanıyorlar. Günah olur bu yaptıkları, çirkin bir fiil. Alay edeceklerse, şaka yapacaklarsa kendileriyle ilgili yapsınlar. İftarla, sahurla ilgili, oruçla ilgili çirkin karikatürler, fıkralar Müslüman’a yakışmaz. Bundan kaçınsınlar.

Bir insanın fiziksel görünümüyle alay etmek çok küçük düşürücü bir tavırdır, bunu yapan kendisini küçük düşürür.

Alay edilecek konular din olamaz, mukaddesat olamaz. Sıradan günlük konularda insanlar espriler yapabilirler ama biz dinle şaka yapılmasını, espri yapılmasını istemiyoruz. Yani çoğunluğun, ülkenin yüzde doksanının rahatsız olduğu bir konuda espri olmaz.

Hayrettir her peygambere ‘deli’ diyorlar. İstisnasız. Hepsiyle alay ediyorlar. İllaki bir deli diyorlar. Kimin akıllı kimin deli olduğunu da ahirette öğreniyorlar.

Küfrün zırvası o kadar zordur ki o bir dünya imtihanıdır. Sabır gerektiriyor bir, dikkat gerektiriyor iki, onun o münasebetsiz sözünün hangi noktada çürütülmesi gerektiği ayrıca araştırılması gerekiyor. Bir noktada olmuyor, hepsini ayrıca ayetle delillendirmek, mantık da ileri sürmek gerekiyor.

Müslüman fakir de olur zengin de olur. Peygamberimiz (sav) fakirdi başlangıçta, Allah “Seni fakir bulup zengin etmedi mi” diyor. Müslüman zorluk anında da sabırlı oluyor, zenginlik anında da güzel ahlaklı oluyor. Peygamberimiz (sav) öksüz yetim olarak yıllarca yaşadı, bütün çocukluğu fakirlik içinde geçti.