Прекрасные Имена Аллаха: Aль-ГАНИ - Aль- МУГНИ

Aль-ГАНИ - Богатый, Не нуждающийся ни в чем Пречист от всяких нужд, Тот, в Ком нуждаются все

О люди, вы (не владеете ничем) и нyждaeтecь в Aллaxe, но Aллax – Богaт безмерно (не нуждается ни в чем). Преславен (обладатель всех похвал). (Сура «Фатыр», 35:15)

Одной из отличительных особенностей всех нечестивых и аморальных в своем богатстве людей, живших когда-либо на земле, являлась их бездуховность и обладание властью. Эти люди превознеслись в своем богатстве перед Всевышним Господом, Который даровал им бесчисленные милости и блага, и отвернулись от благодарности Ему. Они забыли, что истинным и единственным повелителем всего, чем они обладают, является Аллах. В невежестве своем они решили, что богатства, которые даровал им Всевышний, есть их собственность. Более того, они притесняли и преследовали Пророков и Посланников, которых Всевышний направлял к ним Своей Милостью, дабы остановить их бесчестие, но они лишь проявляли к ним враждебность и неповиновение. Но Аллах низвел на них Свой обет, и кара Его обрушилась на них в установленный миг. В одночасье они лишились всех своих богатств и власти:

Это за то, что приходили к ним Наши посланники с ясными знамениями, а они говорили: “Неужели эти простые люди поведут нас прямым путем?” - и не уверовали, и отвернулись; и Аллах обошелся без них, ведь Аллах свободен от всяких нужд, богат безмерно и преисполнен славы. (Сура «Ат Тагабун», 64:6)

Главная истина, которую забывают или не в состоянии понять неверующие, охваченные глупой гордыней, заключена в том, что лишь Аллах - Единственный повелитель всех богатств на небесах и на земле:

Лишь Аллах владеет всем, что в небесах и на земле. Истинно, Мы завещали тем, кому до вас Мы Книгу ниспослали, и вам сейчас: “Бойтесь Аллаха.”А если станете вы неверными, так ведь Аллах владеет всем, что в небесах и на земле. Аллах не нуждается ни в чем, Достохвальный, Преславный! (Сура «Ан Ниса`а», 4: 131)

Люди, о которых упоминает аят, охвачены глупой гордыней от того, что они обладают неким богатством на земле, и полагают в невежестве своем, что это богатство и власть дают им право не поклоняться и не благодарить Аллаха и не слушать Господних пророков. В Коране же приводятся примером слова Пророка Мусы в ответ на подобное поведение безбожников:

И сказал Муса: “Если будете неблагодарны Аллаху, вы и те, кто на земле, то ведь Аллах не нуждается ни в чем. Богат, Преславен Он”. (Сура «Ибрахим», 14:8)

В Коране во многих аятах Аллах напоминает верующим, что лишь Он Один - Повелитель и Владыка всего богатства и могущества. Он не нуждается ни в чем, но все сущее нуждается в Нем безмерно. Вспомним аят Корана, который наставляет нас к осознанию этой истины Господнего повеления:

Ужель не ходят они по земле, и не посмотрят, каков конец был тех, которые до них (в неверии грешили). Они ведь превосходили силой их и мощью? Но ничто на небесах и на земле не может Аллаха ослабить. Поистине, Он - Знающ, Могуч! (Сура «Фатыр», 35:44)

Aль-ГАФФАР - Премного Прощающий, Тот, Кто является Единственно Прощающим, Тот, Кто прощает грехи Своим рабам

И так сказал я (им): “Молите вашего Владыку о прощении, ведь премного Прощающ Он”. (Сура «Нух», 71:20)

Прощение Аллаха безмерно велико. Он дал каждому из людей возможность обратиться к Нему с покаянием и очистить себя от грехов. Каждый человек, который по невежеству своему совершил пусть даже самый тяжкий из грехов, искренне попросив прощения у Господа за содеянное и сделав тауба, может спастись от вечных мук Ада. И тот, кто начнет с искренней верой, покаявшись в былых ошибках, и будет жить согласно морали Корана, трепетно исполняя все предписания Аллаха, найдет Всевышнего Прощающим и Оберегающим. Ведь Господь передал нам великую благовесть: Он простит благочестивым рабам Своим все грехи, большие и малые, если они будут искренни и богобоязненны в своих деяниях. Всевышний Аллах в одном из Своих аятов дал людям весть о том, сколь великое прощение распростер Он над людьми: «Зачем Аллаху подвергать вас наказанию, коли будете вы благодарны и уверуете?» (Сура «Аль Ниса`а»,4: 147).

Задумайтесь, ведь даже неверующие и неблагодарные Господу люди пребывают на земле до поры до времени, пользуясь Его несметными благами. Аллах напоминает эту истину в аяте Корана:

Ecли бы Aллax взыcкивaл c людeй зa тo, чтo oни пpиoбpeли, Oн нe ocтaвил бы нa земле ни одного живого существа. Нo Oн дает им отсрочку дo нeкoeгo нaзначенного cpoкa. Но кoгдa нacтyпит иx cpoк, то ведь Аллax видит Cвoиx paбoв! (Сура «Фатыр», 35:45)

Аллах всем людям дает определенный срок жизни на земле, за который они могут задуматься о смысле своей жизни, услышать повеления Аллаха и постичь Истину. Он посылает к ним Своих посланников, через которых сообщает всем людям то, что сделал Он запретным и дозволенным и чего следует остерегаться людям, боящимся Его гнева.

Но кто, несмотря на эти предупреждения, упрямится в невежестве и неблагодарности, непременно получит в назначенное время тяжкое и справедливое воздаяние: Истинно, Я - Прощающ к тем, кто покаялся, уверовал, вершил доброе, а потом достиг Прямого Пути. (Сура «Та-Ха», 20:82)

Но, истинно, Господь твой Прощающ к тем, кто по неведению совершит дурное, а потом раскается и исправится. Истинно, Господь твой после этого Прощающ, Милосерд! (Сура «Ан Нахль», 16:119)

О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и веруйте в Его посланника, чтобы удвоил Он вам Свою милость и даровал вам свет, с которым вы пойдете, и дал прощение вам. Аллах премного Прощающ, Милосерд!» (Сура «Аль Хадид», 57:28)

Aль-КАБИД - Сжимающий, Уменьшающий. Тот, Кто по Своему справедливому установлению уменьшает блага, кому желает

Кто даст Аллаху щедрый займ, дабы Он увеличил ему его великим множеством? Аллах уменьшает ( ваш надел) и увеличивает его щедро, и к Нему вы будете возвращены. (Сура «Аль Бакара», 2:245)

Творец неба, земли и всего, что находится между ними, Аллах - Владыка всего вся в мироздании. Он создал все живое и неживое, обеспечил Землю необходимыми для жизни человека условиями и благами. Все виды богатства, которыми владеют люди, принадлежат лишь Аллаху. Он единственный обладатель всех богатств. Аллах Своим велением делает человека на земле богатым или бедным. Однако людям, обладающим богатством, и тем людям, кто лишены большого достатка, никогда не следует забывать главную истину: все, чем они обладают, дарует им Аллах, Который является истинным Обладателем всех благ, и мы будем спрошены за то, как мы расходовали данное нам. Аллах приумножает материальные блага тому, кому пожелает, и наоборот, по Своему желанию уменьшает благосостояние человека, таким образом испытывая людей на то, будут ли они Ему благодарны или не смогут совладать со своей гордыней и нафсом. Материальные богатства, которыми обладают или не обладают люди, не являются для них прибылью. Эти блага являются лишь частью жизненного испытания, созданного Аллахом, в котором каждый человек может выбрать для себя либо мимолетную земную жизнь или же истинную вечную жизнь.

Если человек не осознает метафизическую суть мирского испытания и будет думать, что все, чем он обладает, принадлежит лишь ему и заработано его талантами, при этом проявляя скупость, и не будет тратить из своего добра на пути Господнем, то рано или поздно в установленный Господней Мудростью миг Аллах заберет у него все эти блага. И наоборот, Аллах приумножит блага людей, которые будут помнить, что они даны им Аллахом для того, чтобы тратить их на Его пути, на угодные Ему дела и жертвовать нуждающимся, и таким Он воздаст многократно и на земле, и в ином мире – таков обет Аллаха.

Так страшитесь же Аллаха насколько сможете, слушайте и повинуйтесь. Жертвуйте на (самое большое) благо для ваших душ. А кто убережется от скупости своей души, это они – обретшие спасение. И если вы дадите щедрый займ Аллаху, то Он воздаст вам многократно и простит вас… (Сура «Ат Тагабун», 64:16-17)

Aль-КАБИЛЬ - Прощающий, Принимающий молитвы, Отвечающий на молитвы

Он – Принимающий покаяния Своих рабов, Прощающий им грехи их и Знающий все, что вы творите. (Сура «Аш Шура», 42:25)

Человек в высшей степени слабое и немощное существо. Если ему не будут обеспечены благоприятные формы жизни, будь то воздух, климат, пропитание или множество других непременных условий, он не сможет продолжать существовать. Несмотря на все несовершенства и изъяны, сотворенные в его физиологии и теле как назидание, человек подчас может возомнить себя самым совершенным и превосходным существом и забыть о том, как нуждается он в Господе. В Коране сообщается об этой склонности человеческой сути:

Мы предложили небесам, земле и горам вступить с Нами в завет о вере – они обязывать себя заветом отказались: страшились на себя его принять, (обуреваемы великим страхом, что сил не хватит соблюсти его). Но человек взял на себя этот завет, ведь нечестив он был и невежестен. (Сура «Аль Ахзаб», 33:72)

Поистине, неблагодарен человек к своему Господу. (Сура «Аль Адийат», 100: 6)

Аллах создал человека, и Он лучше нас самих знает и то дурное, что каждый из нас носит внутри. Господь также знает и то, что человеку свойственно каждый миг совершать ошибки, проявлять неблагодарность, впадать в небрежение и невежество. Но несмотря на это, Аллах беспредельно Благосклонен и Сострадателен к Своим рабам. И милостью Своей указал людям путь к спасению и праведности, дал людям знание о покаянии в грехах. Господь дал нам великую возможность оберечь себя от дурных свойств нафса, таких, как жестокость, злоба, невежество и неблагодарность и исправить совершенные ошибки, очистить душу от грехов. Человек мог совершить и очень тяжкий грех, мог быть неблагодарным перед Господом, но врата покаяния, если он решил искренне изменить себя, открыты перед ним всегда. Если человек осознал величие Аллаха и испытывая страх перед Его гневом, искренне раскаялся в своих грехах, у него всегда есть надежда обрести спасение. Ибо Аллах дал уверовавшим обет о том, что примет раскаяния и простит грехи только искренно покаявшихся и страшащихся Его гнева людей. Несомненно, этот эпитет Аллаха «ал-Кабиль» является проявлением Его Беспредельного Милосердия и Сострадания по отношению к каждому из людей. Всевышний Аллах никогда и ни в чем не испытывает нужды. Он мог бы никогда не прощать грехи и ошибки Своих рабов, ибо Он не нуждается в нас. Но Своей Беспредельной Мудростью Аллах знает, что люди нуждаются в покаянии, и сообщил нам весть надежды о том, что примет покаяния искренних. В аяте Аллах так разъясняет верующим это положение:

Ужель они не знают, что Аллах принимает от служителей Своих их покаяния и милостыню принимает (на очищение их душ). Истинно, Аллах – Принимающий покаяния, Милосерд? (Сура «Ат Тауба», 9:104)

Aль-КАБИР - Высочайший, Большой, Величественный. Тот, Которого никто и ничто никогда не сможет ослабить

Он – Знающий сокрытое и явное. Он в высшей степени Возвышен и Велик! (Сура «Ар Рад», 13:9)

Аллах держит под Своим контролем все сущее во Вселенной; Ему известно, когда начнут прорастать зерна, брошенные когда-то в почву, на каком расстоянии от земли пролетит та или иная комета, когда родится и умрет всякое живое существо, Ему известна траектория непрерывно движущихся электронов в ядре атома и бесчисленное множество событий, которые мы не в состоянии даже перечислить здесь. Аллах Своим безграничным могуществом владеет всеми мыслями и намерениями каждого человека, даже теми, что таятся в нашем подсознании, владеет делами, которые совершает каждый из нас.

Аллах каждому живому существу установил до мельчайших деталей Свое предопределение, еще задолго до того, как это существо появится на свет. Знание сокровенного лишь у Него, человеку не дано осознать или постичь в полной мере Его беспредельную Мудрость, Знания, Милосердие, Справедливость и Кару. Аллах Всемогущ, и никто и ничто не в силах изменить Его решения ни на йоту. Если Аллах сочтет должным покарать кого-либо, то никто не в силах будет предотвратить беды, которые Аллах низведет на него. Если же Аллах пожелает кого-либо наделить благом и милостью, то и здесь никто не сможет ни на миг воспрепятствовать Его милости. Человеку же надлежит испытывать трепетное почитание и страх перед колоссальным могуществом и всеведением Творца и склоняться перед Ним в смиренном поклоне, прося помощи и милосердия только у Господа, потому что человек никогда не обретет спасения, если не будет на то милости Аллаха. В Коране Аллах многократно напоминает уверовавшим, о степени Своего величия и Своем Единстве:

И это потому, что Аллах - суть Истина, а ложь - все то, чему они поклоняются, помимо Него. Аллах, поистине, Велик и в высшей степени Возвышен! (Сура «Аль Хадж», 22:62)

И это потому, что лишь Аллах есть Истина, а те, кого, опричь Него, вы чтите, - ложь, и потому, что лишь Аллах Возвышен и Велик безмерно! (Сура «Лукман», 31: 30)

Aль-КАВИ - Сильный, Могущественный, Побеждающий Обладатель полной совершенной мощи над всем сотворенным

Как и для рода Фараона и тех, которые до них (грешили), – Они отвергли знамения Аллаха, и Он сразил их за грехи. Аллах, поистине, Всемогущ и в наказании суров (и непреклонен)! (Сура «Аль Анфаль», 8: 52)

На протяжении всей истории человеческого рода Аллах направлял Своих посланников ко всем народам и через них указал людям праведный образ жизни, передал им наставления, которым они должны следовать. Пророки проповедовали своим народам о Единстве Аллаха, Могущество и Знание которого беспредельно, и что лишь Ему надлежит вся хвала и благодарность, и только перед Ним верующий должен испытывать трепетный страх и любовь, и строго соблюдать законы, установленные Им. Однако, как сообщается в аяте, многие народы обвиняли пророков во лжи и отвергали волю Господа, за что исполнялась над ними кара Создателя:

“И это все за то, что с ясными знаменьями от Нас посланники к ним приходили, они же отвергали их. За это сразил Аллах их карой, ведь Он – Силен и в (Своих) карах строг!” (Сура «Гафер», 40: 22)

Это было во все времена: неверные отвергали пророков Всевышнего, чинили им препятствия и угрожали физической расправой, объявляли сумасшедшими и еретиками. Но нечестивые вершили свои богомерзкие деяниях до тех пор, пока не настигала их кара Всевышнего. Они в невежестве своем полагали, что обладают на земле некоей властью, могуществом и богатствами, а потому считали, что поступают верно, возомнив себя «хозяевами» жизни. Но они забывали самую главную истину: вся мощь и власть во Вселенной принадлежит лишь Аллаху. Неверовавшие, не понимающие эту истину, пребывали в гордыне и спеси, не видя, сколь глупа их надменность. Они забыли или не верили в то, что Аллах в любой миг Мощен лишить их всего: сокрушив на них ураган, который уничтожит все их богатство, пролив сильный дождь, который вмиг уничтожит все их посевы, наслав на них неизвестную болезнь, перед которой они бессильны, и она умертвит их близких и родных, и сотворив еще множество причин, которые могли бы уничтожить их мнимую силу и богатство. В конечном итоге они испытали суровую кару Аллаха как на земле, так и после смерти уже в ином мире. Аллах в Коране обращается к неверным:

Aль-КАДИ - Исполняющий Свое повеление, Свершающий Свою волю.

Он – Творец небес и земли, а когда Он решит какое-нибудь дело, то только говорит ему: «Будь!», и тотчас свершается оно. (Сура «Аль Бакара», 2:117)

Аллах обладает Беспредельной Мощью и Силой. Как сообщается в аятах, если Аллах пожелает, чтобы свершилось что-либо, то лишь повелевает этому “Свершись”, и оно тотчас исполняется согласно Его воле. Это есть явное проявление Беспредельного могущества и Абсолютного Господства Аллаха на всем сущим во Вселенной.

Люди существуют на земле строго в рамках причинно-следственных связей. Например, люди могут перемещаться и пребывать на земле только благодаря существованию силы земного тяготения, корабли могут плавать по воде благодаря плотности воды и многим физическим законам. Тогда как Аллах Пречист, Превыше всех зависимостей. Ибо Он сотворяет все причины и все следствия, проистекающие из этих причин. Аллах сотворил все сущее в рамках определенных законов, причинно-следственных связей и испытывает посредством их людей, искренность их веры, искренность их служения Всевышнему, чтобы явно разделить тех, кто будет поклоняться другим богам и идолам, в невежестве своем отвергнув Единого Творца, и тех, кто будет использовать дарованный ему ум, размышлять, искать Истину, обретет Иман, сохранит чистоту и стойкость души. Истинно, для Аллаха легко сотворить любое явление. Так, к примеру, Коран содержит повествования о многих чудесах, кои Аллах являл людям. Вспомним повествование Корана о том, как праведная Марйам зачала и родила Пророка Ису вне биологического причинно-следственного процесса, но лишь по Господнему повелению.

Сказала она: “Господь мой, как может быть у меня ребенок, когда не касался меня никакой человек?” (Но) Аллах творит то, что желает. Если он решит какое-нибудь дело, то лишь говорит ему: “Будь!”, и оно тотчас свершается. (Сура «Али Имран», 3:47)

Если Аллах повелел свершиться чему-либо, нет ничего, что не свершилось бы. Коран ясно сообщает нам, что Аллах – Обладатель Беспредельной мощи и могущества, Повелитель всего сущего во Вселенной, Повелитель над всеми людьми.

Aль-КАДИМ - Предостерегающий, Предупреждающий

(Аллах) повелел: “Передо Мной не пререкайтесь. Я вам до этого послал ясное предупрежденье.” (Сура «Каф», 50:28)

Аллах - Владыка абсолютной и беспредельной справедливости. Он ниспослал к людям Своих посланников, дабы призвать их поклоняться Ему. Через посланников Он наставлял и предупреждал людей от недостойных деяний и греха. Через Книги Истины, ниспосланные пророкам, Аллах дал людям понимание сути Истины и лжи, подробно изъяснил поклонения, которые им необходимо выполнять, описал мораль, которую Он избрал и заповедал для людей.

Аллах также сообщил в Священных Книгах часть сокровенных знаний о сути смерти, которая может настигнуть человека внезапно, о Вселенной, которая однажды прекратит свое существование, о приближении Конца Света, о Дне Господнего Суда, на котором все люди будут отчитываться перед Аллахом за содеянное на земле, и о том, что на Суде “им обид не причинят даже (на вес тончайшей) плевы, (что прикрывает желобок на финиковой кости)”, о суровом наказании вечного Ада, с которым встретятся неверные в ином мире, в ответ на их отречение от Господа.

Все эти знания были и остаются предупреждениями и наставлениями Аллаха.

“Но нет! Ведь он (Коран), несомненно, назидание Господне! Так слушайте его и назидайтесь им.” (Сура «Абаса», 80:11-12)

Аллах наставляет людей, и смысл этого аята указывает: каждый сможет обрести достойный путь, достаточно лишь с чистым сердцем слушать наставления Корана. Ведь Коран содержит и повествования о тяжкой участи тех, которые были неблагодарны Творцу, и о бедах, которые настигли нечестивые народы прошлого, гибели целых цивилизаций, что является поучительным уроком для людей размышляющих. Аллах повелел:

Аят Корана несет ясное послание Господа людям: “тот, кто хочет и стремится, непременно обретет путь к своему Господу.”

А те, кто несмотря на все увещевания продолжают упрямиться в своем неверии и глупости, заслуживают сурового воздаяния. Ибо Аллах - суть Владыка Справедливости и воздает ею каждому сполна.

Aль-КАДИР - Всемогущий Тот, Кто мощен создать бытие из небытия и может ввергнуть его в небытие. Тот, Кто мощен сотворит все так, как Он задумал

И из Его знамений ты землю зришь бесплодной и высохшей. Но когда Мы на нее прольем обильный дождь, она взволнуется, набухнет и воскреснет. Поистине, ведь Тот, Кто землю к жизни воскрешает, способен оживить и мертвых, ведь Всемогущ Аллах над всем и вся! (Сура «Фуссилат», 41: 39)

Аллах во многих аятах напоминает верующим о Своем ведении всех происходящих событий, которые свершаются по Его предопределению и соизволению. Каждый лист на планете падает с деревьев по Его воле, ни одна женщина, ни одна самка животного не понесет во чреве бремя и не родит потомства, не будь на то Его воли. Все события, происходящие во Вселенной, свершаются только лишь по воле Творца. Господь мощен полностью стереть с лица земли нечестивый народ и на его месте сотворить новую жизнь и новый народ. Он дарует, кому пожелает, дарует несметные богатства, и может вмиг забрать обратно всю власть и богатство, если сочтет это нужным Своей Мудростью. Кара Господа настигнет неверный, нечестивый народ в самый неожиданный для них момент и неожиданным образом. Своей волей Он мощен лишить изобилия и благодати землю, иссушить ее и уничтожить бесследно все живое на ней. В небесах и на земле нет никакой силы, которая могла бы ослабить Его Могущество. Аллах Беспредельно Могуч в Своем творении и творит так, как пожелает. Коран несет нам знания о Его Безграничном Могуществе и Власти:

Ужель не ходят они по земле и не посмотрят, каков конец был тех, которые до них (в неверии грешили). Они ведь превосходили силой их и мощью? Но ничто на небесах и на земле не может Аллаха ослабить. Поистине, Он - Знающ, Могуч! (Сура «Фатыр», 35:44)

Клянусь Владыкой востоков и западов, поистине Мы можем заменить всех их на лучший (народ). И не допустим Мы нарушить то, что Мы замыслили к свершенью. (Сура «Аль Ма`ари», 70:40-41)

Aль-КАЙЙУМ - Сущий, Самосущий. Тот, Кто сотворил творения, управляет ими и поддерживает их жизнь, благодаря Которому существует все. Независимый и не нуждающийся ни в ком и ни в чем

Аллах! Нет божества, кроме Него, Вечноживущего и Самосущего! (Сура «Али Имран», 3:2)

Некоторые люди бездумно полагают, что совершенная система Вселенной была создана однажды неизвестно как, после чего продолжает функционировать сама по себе вот уже миллиарды лет. И пусть даже это абсурдное суждение и не высказывается вслух, но все равно это мнение является господствующим в сознании большой части людей.

Это мнение и образ мысли свойственны людям, которые не хотят чувствовать себя ответственными перед Творцом и признать Его существование и Его заповеди, и являются своего рода бегством от ответственности. Они невежественно полагают, что подобный самообман и убеждение в случайности возникновения Вселенной позволит им избежать ответственности перед Богом.

Однако в основе всего мироздания существуют тысячи столь тонко продуманных законов и причин, что функционирование их самостоятельно, без беспрерывного контроля Высшей Силы абсолютно невозможно. Видящие, слышащие и здравомыслящие люди не могут не заметить эту очевидную истину. В Коране Аллах многократно напоминает верующим, что лишь Он объемлет Своим Державием всю Вселенную:

Аллах, поистине, (Державием Своим) в порядке держит небеса и землю, чтобы не разрушились они. Ведь если бы подобное случилось, никто, кроме Него, их удержать не смог бы. Он, истинно, Воздержан и Прощающ! (Сура «Фатыр», 35:41)

Вселенная создана Аллахом, Господом миров и каждый миг Он держит ее Своим ведением и контролем. Лишь благодаря Его контролю и Творческой Мощи возможно продолжение жизни, сохранение тончайшего баланса законов и идеально спроектированных систем во Вселенной. Ничто не сможет продлить свое существование, если не будет на то воли Его. Вселенная, созданная Аллахом из небытия, существует как воплощение Его наипрекрасного эпитета «Aль-Каййум». Вот некоторые из аятов, которые отражают эту истину:

Аллах! Нет божества, кроме Него, Живущего и Самосущего извечно! Не овладевают Им ни сон, ни дремота. Лишь Ему принадлежит то, что в небесах и на земле. Кто может перед Ним вступиться без изволения Его (на то)? Он знает все, что было до них, и все то, что будет после них, а они не постигают ничего из Его знания, кроме того, что Он пожелает. Престол Его (Державия) объемлет все небеса и земли, сохранность их Ему не в тягость. В Своем могуществе, поистине, велик Он и (в высшей степени) возвышен. (Сура «Аль Бакара», 2:255)

Поникли головы (в тот День) пред Вечным, Сущим (Властелином). Обманулся в своих надеждах всякий, кто принесет с собой (тяжелый груз) несправедливости (земных деяний) (Сура «Та-Ха», 20: 111)

Aль- КАРИБ - Близкий к тем, кто взывает к Нему

Если спросят тебя Мои рабы обо Мне, то ведь истинно, Я очень близок (к ним). Когда обращается с мольбой ко Мне он, то Я отвечаю на призыв молящегося. Так пусть и они призыву Моему послушны будут и пусть уверуют в Меня, и может быть, они обретут праведный путь. (Сура «Аль Бакара», 2:186)

Люди, которые не имеют знаний о Всевышнем Творце, позволяющих им осознавать Его Могущество, и живут в неведении о морали, заповеданной в Коране, обладают очень смутными, противоречивыми и порой мало логичными представлениями о Его существовании. На вопрос “кто является Создателем небес и земли?”, они отвечают: “Создателем небес и земли является Аллах”. Однако они совершенно алогично полагают, что Аллах, который создал их в наилучшем виде и сотворил высочайший план строения человека, находится где-то далеко на небесах и очень далек от них. Между тем Аллах через аяты Корана раскрывает людям Свою суть. В Суре «Каф» сообщается, сколь близок Господь к Своим созданиям:

Истинно, Мы сотворили человека и ведаем, что нашептывает ему его душа; и Мы ближе к нему, чем его шейная артерия. (Сура «Каф», 50:16)

Аллах столь близок к людям, что когда «говорят два человека, то третьим при них является Аллах, при разговоре трех человек четвертым является Аллах». Даже если человек будет разговаривать шепотом, Аллах слышит и видит малейшее его движение. Аллаху также известна каждая мысль, промелькнувшая в голове у человека. Аллах находится рядом с человеком, когда тот спит, идет куда-либо, сидит или разговаривает. Человек, занимаясь делами, не может видеть рядом с собой Аллаха, но Аллах видит его и наблюдает за ним.

…А потому просите о прощении вашего Владыку, потом к Нему с раскаянием обратитесь. Поистине, Господь мой близок, Принимающий молитвы! (Сура «Худ», 11:61)

Скажи: “Если я заблужусь, то заблужусь во вред себе я, а если следую прямому пути, то это – оттого, что мне внушил мой Господь. Поистине, Он – Слышащий, Близкий.” (Сура «Саба», 34: 50)

Aль-КАРИМ - Щедрый, Премного Воздающий. Тот, у Которого не уменьшаются блага. Тот, Щедрость Которого Абсолютна и не знает границ.

… Ведь кто будет благодарен (Аллаху), тот благодарен для своей души, а кто будет неблагодарным, так ведь Господь мой Богат безмерно (свободен от всяких нужд), Щедр в Своей милости! (Сура «Ан Намль», 27:40)

Аллах создал Вселенную, до мельчайших деталей спланировав каждый момент, закон и уровень мироздания и придал ей форму, воплощая в ней все Свои наипрекрасные Эпитеты. Все сущее исходит от Него. Вся красота и изящество, восприятие эстетики есть проявление Его Беспредельного Знания и Мудрости. Люди, как и все другие живые существа, рождаются на земле по воле Господа. Человек, первоначально зарождается во чреве матери в виде бесформенной куска плоти, стремительно развивается и по истечении назначенного срока рождается, растет, причем все его формы растут вместе с ним также соразмерно, его лицо и тело также прекрасны и пропорциональны и в младенчестве, и в юности, и в зрелые годы, что являет нам безупречное и неповторимое искусство творения жизни Господом миров. Во многих аятах Аллах подчеркивает превосходство сотворения человека перед всеми иными сотворенными живыми существами:

О человек, что же ввело тебя в заблуждение против твоего Щедрейшего Господа? Того, кто сотворил тебя и выровнял тебя и соразмерил. И сотворил тебя в Ему угодном виде. (Сура «Аль Инфитар», 82:6-8)

Однако очень многие люди, обладая удивительной способностью мыслить, умудряются за всю свою жизнь ни разу не задуматься над тем, как они появились в этом идеально устроенном мире, кто даровал им их тело и все, чем они обладают на земле?! О таких людях в Коране сообщается верующим:

Ужель над человеком не прошел срок времени из долгого периода, когда он был ничем, не стоящим даже поминания? Поистине, Мы сотворили человека из капли смеси влаги; Мы испытываем его, и потому сотворили его слышащим, видящим. Мы показали ему путь; (теперь же он) будет благодарным или неблагодарным. (Сура «Аль Инсан», 76:3)

В то же время человек, который использует данные ему Господом способности мыслить и логически размышлять, рассуждает над каждым увиденным знамением, глубоко задумывается над тем, кто является его Создателем, кто наделяет его несметными щедротами жизни, которые он не в силах получить самостоятельно, над тем, каким образом он приобрел такие качества, как восприятие, способность размышлять и постигать. Человек, мыслящий здраво и непредвзято, путем логического рассуждения приходит к единственной очевидной истине: Истине существования Творца, чьи Мощь, Знание и Милость Беспредельны, Кто сотворил человека и все в мире и даровал человеку наивысшие блага на земле, кои человек никогда и никакими знаниями не в состоянии был бы заполучить самостоятельно. Этим Творцом является Господь небес и земли Всевышний Аллах, и повелевает Он нам в Коране:

Читай (и возгласи) во имя Господа твоего. Он сотворил человека из сгустка.Читай! Господь твой - Щедрейший! Он - Тот, Кто научил человека письму, и научил его тому, что он не знал. Но нет, преступает все пределы человек, считая себя достаточным (не нуждающимся). Но ведь возвращение лишь к Господу. (Сура «Аль Аляк», 96:1-8)

Повеление Аллаха в Коране предельно ясно: человек должен благодарить Аллаха за бесчисленные блага, которые Он сотворяет для людей каждый день, каждый миг их жизни, за великую щедрость, проявленную к нему. Аллах наделил человека всем необходимым для гармоничной жизни и взамен желает лишь, чтобы человек поклонялся Ему словом и делом, не творил бесчестия, зла, не ходил возгордившись по земле. Это суть наивысшая мораль, которую Господь заповедал искренне уверовавшим. Но есть еще одна великая весть радости: искренний служитель Аллаха, который в земной жизни воспитает в себе и будет воплощать самые достойные моральные качества, заслуживающие благоволение Аллаха, в ином мире получит от Господа еще большую, наивысшую награду, которая пребудет с ним вечно.

Aль-КАСЫМ - Делящий между всеми Своими творениями дары, блага, справедливость, мудрость и милость

Они разве делят милость Господа твоего? Мы разделили среди них их пропитание в жизни ближней и возвысили одних степенями над другими, чтобы одни из них брали других в услужение. И милость Господа твоего лучше того, что они себе копят! (Сура «Аз Зухруф», 43: 32)

Стоящие неподвижно веками деревья амазонских лесов, стая пингвинов, живущих на ледовых островах Северного полюса, кактус, растущий без воды 30 лет в пустыне, муравьи, питающиеся грибами, которые они вырабатывают из листвы деревьев, и подобные им миллионы виды живых существ, обитающих на земле вот уже миллионы лет… Все перечисленные выше и не перечисленные живые существа для продолжения жизни нуждаются в питании. Некоторые из них постоянно испытывают потребность в воде, а некоторые годами могут обходиться без нее, некоторые любят жару, а некоторые вообще не приспособлены к обитанию в жарких местностях. К тому же, для существования всех видов живых существ на земле необходимо одновременно создать огромное количество условий, подобных тем, что были перечислены выше. Аллах, создавший все эти живые существа, для каждого из них определил отдельные друг от друга потребности и нужды. Аллах наделяет пропитанием деревья, сотни лет растущие в лесах, и всех живых существ, оберегает и наделяет их пропитанием. К тому же дарует им блага, произрастающие из одной и той же земли. Наш Господь в равной степени делит между живыми существами минералы, присутствующие в почве, и воду, выпадающую с небес в виде дождя. Аллах, даруя все необходимое Своим созданьям, и поровну деля между ними Свою милость, проявляет к ним безграничное сострадание и милосердие. Безусловно, венцом творения среди всех созданий является человек. Для продления жизни человека Аллах создал великое множество благ и обеспечил ему на земле все, что необходимо для гармоничной жизни. Эта важная истина сообщена в Коране, но как мало мы благодарны Творцу:

И даровал вам все, что вы просили. И если вы станете считать милости Аллаха, то никогда не сможете вы исчислить их сполна. Человек, поистине, нечестив, неблагодарен. (Сура «Ибрахим», 14: 34)

Aль-КА`ФИ - Достаточный. Тот, Кто достаточен для обеспечения всех нужд всего сущего и всей Вселенной

Разве Аллаха не довольно для Его раба? А тебя стращают теми [идолами, кому они поклоняются] помимо Него. Того, кого сбил с пути Аллах, никто не направит на прямой путь. (Сура «Аз Зумар», 39:36)

Для людей, не верующих в Аллаха твердым знанием, жизнь полна постоянной тревогой, которая рождает в их сердце беспокойство и страх. Кто-то боится бедности и материального убытка, кто-то боится природных катаклизмов, многие бояться потерять близких и любимых...

Между тем Аллах сообщает в Коране истинно уверовавшим: И если веруете вы твердой верой, Он (Аллах) - Господь небес и земли, и того, что между ними. Нет божества, кроме Него, Он живит и умерщвляет. Он Господь ваш, и ваших праотцев. (Сура «Ад Духан», 44:7-8)

Аяты гласят, что вся власть в небесах и на земле принадлежит Единому Аллаху. Му`мины (уверовавшие) знают, что никто и ничто не принесет им вред или пользу, кроме Аллаха. Если они вдруг сталкиваются с трудностями, то взывают к своему Господу и просят у Него помощи, зная, что Он обязательно ответит на их молитвы и укрепит их мужество. Верующие никогда не ждут и не ищут помощи у кого-либо, кроме как у Аллаха. Потому что единственным обладателем бесконечной мощи на Земле и во всей Вселенной является только Всевышний Аллах, и никто из Его созданий не способен причинить зло или принести пользу, если не будет на то Его воли.

Так что для истинно верующего человека единственным источником поддержки и надежды является Аллах, перед которым они испытываются трепетный страх. В приведенном выше аяте после вопроса: “Ужель (могущества) Аллаха не хватает для (нужд) служителя Его?”

Господь наставляет Пророка дать им такой ответ:

А кого Аллах направит на праведный путь, того никто не собьет с пути. Разве Аллах не Всемогущ, Обладатель Возмездия? (Сура «Аз Зумар», 39:37)

И если спросишь ты у них: «Кто небеса и землю сотворил? », они ответят непременно: «Аллах». Скажи: «Видели ли вы тех, к кому вы взываете помимо Аллаха? Если Аллах захочет вред мне причинить, разве смогут они отвратить Его вред? Или же, если Он захочет оказать мне милость, разве смогут они удержать Его милость?» Скажи: «Довольно мне Аллаха, и пусть лишь на Него уповают уповающие». (Сура «Аз Зумар», 39:38)

Aль-КАХХАР - Всевластный, Господствующий, Сокрушающий, Тот, Чьему Величию покорны все творения; Тот, Кто Своей Волей мощен сокрушить, уничтожить все, что пожелает

В тот день Господнего Суда, когда земля будет заменена другой, когда небеса так же [будут заменены] и [все люди] предстанут перед Единым Всевластным Аллахом. (Сура «Ибрахим», 14:48)

Всевышний Господь волен отводить от людей невзгоды и успокаивать их сердца, но Он волен также и карать их тяжким наказанием. В Коране Всевышний сообщает нам многие истории народов древности, поверженных в небытие карой Аллаха. Величайшие цивилизации в одночасье исчезали с лица земли, настигнутые стихийными природными бедствиями. Всевышний карал их за богохульство, отрицание Истины и милостей своего Создателя, надругательство над пророками, ниспосланными к ним для увещевания и упреждения от вершимых ими бесчестий против Аллаха. Но участь народов древности, упомянутая в Коране – это лишь примеры воздаяния, которое Аллах низводит на неверных в мирской жизни.

Самой же ужасающей карой станут вечные страдания в жизни последующей, в которые будут ввергнуты все те, кто взамен на бесконечную милость Аллаха отрицали Его могущество, не знали благодарности Ему и сеяли зло на земле.

Ведь Аллах может как избавить душу человека от тоски и муки, успокоив сердце и опустив на него умиротворение, так и покарать великой душевной мукой. Достаточно вспомнить повествования Корана о гибели народов и цивилизаций древности. Эти народы восставали против Бога, оскверняли Божественную волю своим бесчестием, и переполнялась чаша терпения Аллаха, и обрушивалась на них кара, когда они и не ждали ее и стирался с лица земли весь богопротивный народ. В Коране содержатся повествования о том, какую кару Аллах насылал на нечестивые народы: то были и ураганы, которые сокрушали целые города, землетрясения и извержения вулканов, не оставлявшие камня на камне от величайших цивилизаций, наводнения и потопы, затоплявшие всю страну, лишая ее плодородия. Кара Аллаха несравнима ни с какими земными человеческими наказаниями, и, если решает Алллах покарать народ, то никто не сможет отвратить эту кару.

Однако все перечисленые бедствия Аллах дал вкусить людям в земной жизни, когда Он карал их еще в этой жизни за их грехи. Но самая тяжкая кара будет та, что уготована в Аду для нечестивых и распутных, которые не смогли увидеть Милость Аллаха к ним и были неблагодарны Ему за все, что было дано им. Все, что заслужили они своими делами здесь, там получат они сполна. И будут ввергунуты они в самые мрачные и тесные обители Ада, где дадут им вкусить муки и страдания, не сравнимые ни с какими земными муками, в воздаяние за то, как они заставляли страдать на земле других. Огонь Ада будет сжигать их кожу, ведь самые острые болевые ощущения испытывает человек, когда обжигают кожу его, но эта боль не будет кончаться, ибо на месте сгоревшей кожи будет постоянное появляться другая и также будет гореть. И будут они окружены стенами Огня. Так что даже самая тяжкая мука и боль за земле покажутся им облегчением по сравнению с муками Ада. Коран сообщает, что обитатели Ада будут умолять Господа умертвить их и тем прекратить, избавить от этих страданий, ибо невыносимо состояние вечной муки, когда невозможно ни жить, ни умереть.

Но безгранична будет тяжесть кары, которую Аллах обрушит на распутных грешников, нечестивых лжецов и лицемеров за то, что забыли они об Аллахе, Его заповедях и творили зло на земле. Это обет Аллаха в Коране, и он непременно свершиться:

В тот День, когда они предстанут (перед Ним), не будет скрыто от Аллаха ничто о них. (И спросит Аллах): “Чье владычество сегодня? Единого, Могучего Аллаха!” (Сура «Му`мин», 40:16)

Aль-КУДДУС - Пресвятой, Священный. Чистейший, Пречистый от всех недостатков, Не Ведающий ошибок, незнания или изъянов.

Хвалит Аллаха все, что в небесах и на земле – Повелителя, Пресвятого, Преславного, Мудрого! (Сура «Аль Джума», 62:1)

Аллах – Единственный Создатель всего, что находится на земле и в ее недрах, в небесах и морях, в бескрайних просторах космоса. Совершенный порядок, бесчисленное множество законов и удивительная гармония, которые видит каждый человек, смотря на мир, есть неповторимый шедевр творения жизни Всевышним Аллахом. Ему подчинены все миры, и видимые нами, и невидимые невооруженным взором человека, но все они существуют благодаря Его Творению. Видеть, воспринимать и познавать многие из них человеку не дано, ибо мы можем знать лишь то, что дает нам узнать Аллах. Как гласит нам аят Корана:

Аллах, поистине, (Державием Своим) в порядке держит небеса и землю, чтобы не разрушились они. Ведь если бы подобное случилось, никто, кроме Него, их удержать не смог бы. Он, истинно, Воздержан и Прощающ! (Сура «Фатыр», 35:41)

Творцом и Охранителем всего сущего является Всевышний Создатель. Человек же – всего лишь раб Всевышнего Господа, совершенно немощный перед Его волей. Человек бесконечно ошибается, забывает, заблуждается, впадает в невежество. Люди беспомощны как в телесном, так и в духовном плане. На протяжении всей своей жизни они вынуждены следить за своим организмом, беречь его от болезней и усталости. Если они немного переутомят свое тело, оставив его на несколько дней без сна или лишь на один день без воды, то окажутся в совершенно беспомощном состоянии. Ведь человек сотворен немощным, а наш мир устроен полным многих изъянов и недостатков, но все это Аллах установил с Высшей Мудростью.

Ведь размышляя над окружающей его жизнью и видя его несовершенства, человек начинает осознавать и свою полную зависимость от Воли Создателя. Тогда как Создатель всего сущего, Обладающий наипрекраснейшими именами, превыше всех этих недостатков.

Аллах... Нет бога, кроме него, извечно Живого и Самосущего. Не овладевает Им ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что в небесах и на земле. Кто может перед Ним вступиться без соизволения Его на то? Он ведает то, что было до них и что будет после них. (Они же) не постигают ничего из Его знаний, кроме того, что Он пожелает для них. Престол его объемлет все небеса и землю. Сохранность их не тяготит Его. Поистине, Велик Он, (в высшей степени) Возвышен. (Сура «Аль Бакара», 2:255)

Aль-ЛАТИФ - Добрый, Милостивый, Благостивый, Облегчающий жизнь Своим рабам

Аллах Благостив к Своим рабам; Он дарует удел, кому пожелает. Он - Сильный, Великий! (Сура «Ан Шура», 42:19)

Мы уже говорили в предыдущих разделах книги, что на земле существуют два типа людей: те, которые принимают и смиренно покорны воле Аллаха, и те, которые отвергают существование Творца и не желают поклоняться Ему. Аллах создал на земле великое множество людей, однако лишь малая часть из них искренне и с трепетом верует в Него и соблюдает Его заповеди. Во многих аятах Корана сообщается о том, что большинство людей на земле не уверуют в Господа и не смогут обрести истинный путь. Эти люди следуют по пути сатаны и забыли Всевышнего, который сотворил их. Они злобно упорствуют в своем неверии, «хотя голос совести и говорит им об Истине существования Творца»; такие люди заслужили быть обитателями Ада. А люди, которые всем сердцем и душою покорились воле Аллаха, и благодарны Ему, и живут в земной жизни ради Его благоволения, будут жить в довольствии и благодати от Аллаха и в мимолетной земной жизни, и в следующем подлинном мире. Возможность обрести праведный путь, который Аллах указал людям через Свои Писания и пророков, мир им, – есть великая милость и благодать от Аллаха. В Коране Аллах напоминает верующим о Милости, что Он явил им, прозрев их сердца:

Поистине, Аллах уже явил Свое благоволение благочестивым, направив им посланника из них самих, кто им знамения Его читает и очищает их, и учит их Книге и мудрости, хотя пребывали они прежде в явном заблуждении. (Сура «Али Имран», 3:164)

Милостивый Аллах, помогая верующим в любых трудностях, являет им Свою поддержку. В повествованиях о прошлых народах, описанных в Коране, приводится много упоминаний о помощи, которую Аллах оказывал искренне верующим в ответ на их призывы. Вспомним, как Аллах спас народ Израилев и Пророка Мусу, мир ему, от жестокого правления и преследований фараона и сделал их наследниками земли:

Поистине, фараон в земле (Египетской) гордынею вознесся и разделил на части ее людей, одну из них подвергнув угнетению: он убивал их сыновей, в живых лишь женщин оставляя. Он был, поистине, из злочестивых. Мы пожелали милость оказать тем, кто на земле был угнетен, и сделать их вождями и наследниками. (Сура «Аль К`асас», 28: 4-5)

Аллах является единственным верным другом и покровителем верующих и на земле, и в следующем мире. Он спасет и укрепит верующих и соблюдающих Его заповеди, простит им их прегрешения и примет их благие дела, проявит к ним безграничную милость и введет в сады Рая. Аллах благовествует верующим:

Aль-МАДЖИД - Благороднейший, Всеславный, Достохвальный. Тот, Чей Сан возвышен и велик, Тот, у Кого Сыфаты совершенны и прекрасны, Тот, Кто проявляет великую милость и щедрость к Своим рабам

Владыка Трона (Вседержавья), Достохвальный! (Сура «Аль Бурудж», 85:15)

Величие и Державная Слава Аллаха воплощены в ясных знамениях, существующих в каждом уголке Вселенной. Нет ни одного человека, который бы не видел или не знал о Его Возвышенном Сане. Даже те, кто пренебрегают верой в Него, и говорят: “Мы не веруем в Аллаха”, являются свидетелями всего, что Он создал, и видят Его явное могущество и Высокий Сан. Однако из-за гордыни своей и невежества не желают признать очевидное и абсурдно, отрицают Безграничную мощь Творца. Изысканные красоты и совершенство мироздания, сотворенные Аллахом, достойны Его Державного Сана. Облака, с легкостью несущие в себе тонны дождевых вод, звезды, удаленные от Земли на миллионы световых лет, водопады, шумным каскадом мощно ниспадающие с утесов, бескрайние просторы океанов, горы, возвышающиеся на тысячи метров от земли, верхушки которых покрыты снегом, леса, в которых обитает великое многообразие животных и произрастают тысячи видов цветов. И это лишь малое количество из тех шедевров красоты, которые создал Аллах. Землетрясение, которое за несколько секунд способно сравнять с землей огромный город; вулкан, в одно мгновение извергающий тонны раскаленной лавы, температура которой достигает тысяч градусов; сель, разрушающий и уносящий с собой все, что попадается на его пути; молния, падающая с небес, приносящая с собой внезапную смерть, ураган, беспощадно круша все вокруг – все это также знамения Господней мощи. Аллах сотворил все это достойно Своему Сану. Миллионы примеров, лишь несколько из которых были приведены здесь, являются ясным доказательствами абсолютного величия Державного Сана Аллаха во всей Вселенной. Аллах сообщает верующим в Коране:

И пусть достойно вознесется Величественность нашего Владыки, Себе ни сына, ни супруги Он не брал. (Сура «Аль Джин», 72:3)

Они сказали: “Ты дивишься повелению Аллаха? Господня милость и Его благословение над вами, обитателями дома. Он - Достохвален и Исполнен Славы!” (Сура «Худ», 11:73)

Aль-МАКИР - Замышляющий, Сотворяющий уловки и свершающий их против злочестивых

И (вспомни), как неверные уловки строили тебе, чтобы схватить тебя, или убить, или изгнать. Когда они уловки замышляли, замышлял против них и Аллах. Поистине, Аллах - лучший из замышляющих. (Сура «Аль Анфаль», 8: 30)

На протяжении всей истории безбожники и лицемеры строили коварные планы и заговоры против Господней Истины и преследовали тех, кто принял волю Бога. Они стремились отлучить людей от веры, ради достижения своих эгоистических целей, получения власти над людьми, но как гласит аят, в День Господнего Суда будет сказано им:

“…О нет! Это уловки ваши по ночам и в (свете) дня, когда вы (хитростью) приказывали нам не веровать в Аллаха и равных придавать Ему.” И затаенное раскаяние (их) душ откроется при виде горькой муки. (Сура «Саба», 34:33)

Однако уверовавшие никогда не должны забывать: Ведь замышляли хитрости и те, кто был до них, но Аллаху принадлежат все замыслы. (Сура «Ар Рад», 13:42)

Как ясно сообщает нам Аллах в Коране, все замыслы безбожников также находятся в ведении и власти Аллаха, и Он возводит против безбожников самую великую западню. В Суре «Ибрахим» Аллах дает знание о безвыходном положении, в которое ввергают сами себя неверные, стремясь строить коварные планы против праведных людей:

Ведь они разными уловками хитрили, но вся их хитрость у Аллаха на виду, даже если бы они могли ею сдвигать с места горы. (Сура «Ибрахим», 14:46)

В ответ на каждую уловку и коварство безбожников против верующих Аллах низводит Свою западню против них, которая защитит от них верующих. И это для Аллаха легко. Аллах делает тщетными все заговоры, направленные против пророков и верующих, и сокрушает все их коварство против неверных, когда они еще лишь замышляют свое зло, ибо "…Аллах быстрее в замыслах Своих …" (Сура «Йунус», 10: 21)

МАЛИК -уль-МУЛЬК - Владыка царств, Всевластный, Единственный и Абсолютный Повелитель всего сущего. Тот, Кто вершит все, что пожелает, и никто не в силах изменить Его волю

Скажи: «О мой Аллах, Повелитель царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть у кого пожелаешь, и возвеличиваешь, кого желаешь, и унижаешь, кого желаешь. В Твоей руке благо; Ты ведь над каждой вещью мощен!» (Сура «Аль Имран», 3:26)

Все, что вы сейчас видите вокруг себя, имеет своего Создателя и Повелителя. К примеру, кресло, в котором вы сидите, состоит из атомов, сотворенных также волей Создателя. Цветок в горшке растет благодаря солнечным лучам, воде и иным условиям, которыми его наделил его Повелитель. Море, виднеющееся из окна, и все обитатели его глубин находятся именно в этом месте согласно воле своего Господа…

Все во Вселенной принадлежит Всевышнему Аллаху, Господу всех миров. И даже ваше собственное тело, совершенно независимо от вас находится под надзором вашего Творца. Все ваши жизнеобеспечивающие органы, кровеносные сосуды, нервная система, словом, каждая клетка вашего организма есть шедевр творения Высшего Знания и Беспредельной Мощи вашего Творца. Ни одна из вышеперечисленных особенностей не спроектирована согласно вашему желанию, знанию и не сотворена вами лично.

В тот миг, когда вы появились на этот свет, вы уже обладали превосходными системами жизнеобеспечения вашего организма, даже не подозревая об их существовании. Вы сразу же вошли в окружающий вас мир и даже Вселенную, которые находились в полной гармонии с вами. Но ведь прежде вы не обладали абсолютно ничем, и даже сейчас вы не сможете создать себе сами такое же или иное тело по собственной воле. И эта истина действительна для всех людей в мире. В таком случае, кому как не Всевышнему Аллаху, Творцу и Повелителю миров, принадлежит власть над всем и вся.

Но, вопреки этому очевидному доводу, человек словно бы и не видит его и преспокойно забывает о существовании Аллаха, в глупой спеси своей полагая, что все, чем он владеет, создано им самим и принадлежит только ему. Несмотря на свою явную немощность, очень многие из людей впадают в чувство собственного величия, а затем и в явное отрицание Бога.. Но это отрицание несет вред только им самим, Аллах ведь не нуждается в них. Вспомним слова пророка Мусы, обращенные к его народу:

“Если будете неблагодарны Аллаху, вы и те, кто на земле, - все, то ведь Аллах свободен от всяких нужд, Богат, Преславен”. (Сура «Ибрахим», 14:8)

МАЛИК-и ЙАУМ-ид-ДИН - Властелин Судного Дня.

Дня Судного Один Он властелин. (Сура «Аль Фатиха», 1:3)

Судный День - День, когда миллиарды людей, живших когда-либо на земле, будут воскрешены из мертвых, толпами собраны в месте, где будет происходить Господний Суд, и когда каждый будет отчитываться за все свои мысли и дела, совершенные на земле. В тот День люди переживут невообразимое потрясение и ужас от всего происходящего вокруг, осознание близости Господнего Суда заставит каждого трепетать от страха только за себя. В тот День каждый будет озабочен лишь самим собой и позабудет о близких, друзьях, родственниках, женах и детях, ни один человек не будет в состоянии думать о других. Аллах в Коране приводит описания Дня Воскресения, или, иными словами, Судного Дня:

Как объяснить тебе, что значит "Судный День"? И вновь, как объяснить тебе, что значит "Судный День"? Это день, когда ни одна душа не сможет ничем помочь другой душе, и власть в тот День принадлежит только Аллаху. (Сура «Аль Инфитар», 82:18-19)

В тот День человек поймет, что все материальные ценности мира, которым он придавал столь большое значение на земле, потеряли всякий смысл перед лицом суровой кары Всевышнего. Отныне родовые связи, земная близость людей лишены какой-либо значимости. Единственно, что ценно в тот День - Иман, вера в сердце человека. Теперь уже никто не сможет оказать помощи друг другу. В тот День от суровой, но праведной расплаты за грехи может спасти лишь Аллах. И это спасение зависит только от Его воли.

Человек предстанет перед Властелином Судного Дня, Аллахом, совершенно один, так как он был создан первоначально. Перед ним пройдут картины всех его земных деяний и мыслей, и благих, и дурных. Не будут забыты ни малейшая деталь или слово, оброненное когда-то. Всевышний Аллах спросит отчета от каждого из сотворенных Им людей.

В тот День сотворена уже обитель страданий Ада, достойная Его Величия и Сана. Но Аллах проявит милосердие к тому, кого решит избавить от Своего тяжкого наказания. В тот Великий День неверовавшие будут пребывать в глубоком и горьком раскаянии, верующие же испытают великую радость избавления, трепетное волнение и счастье от встречи с Господом. “…В тот День Аллах не опозорит посланника и тех, которые уверовали с ним... ” (Сура «Ат Тахрим», 66:8). Ибо таков обет Всевышнего всем уверовавшим в Коране: “И, несомненно, Мы окажем помощь Мессиям Нашим и благочестивым и в земной жизни, и в тот День, когда свидетели предстанут”. (Сура «Гафер», 40:51)

Властелином того дня будет Аллах и все повеления принадлежат лишь Ему. Так гласит Коран:

Один лишь вскрик и они увидят себя воскресшими и взмолят (они): “О, горе нам! Ведь это Судный День настал”. (И голос прозвучит): “Сие День Разделения настал (му`минов от безбожников и истины от лжи), который вы считали ложью”. (Сура «Ас Сафат», 37: 19-21)

И горе тем в тот День, кто ложью Судный День считал. Отвергнуть же его способен лишь преступник грешный, (пределы все переступивший). (Сура «Аль Мутафифин», 83:10-12)

Aль-МАТИН - Прочный и Сильный безгранично. Не нуждающийся ни в чем и ни в ком для осуществления Своих решений

Ведь лишь Аллах - податель всех щедрот, хранитель мощи, Нерушимый. (Сура «Аль Зарийат», 51:58)

Самое большое заблуждение неверных не в неверии в существование Аллаха, а в незнании Его Имен, Эпитетов. Некоторые из неверующих абсурдно полагают, что Аллах изначально сотворил Вселенную и все, что в ней находится, а затем бросил на самотек все события, которые, по их утверждению, продолжают развиваться самостоятельно, независимо от воли Аллаха. Некоторые же полагают, что Аллах создал людей и на этом Его роль закончилась, и люди не несут перед своим Создателем никакой ответственности (да простит нам Аллах эти слова). Таким образом, в основе неверия лежит, конечно же, отрицание существования Аллаха, но это неверие является следствием незнания Имен Творца, отсутствия должного почитания Его очевидных знамений повсюду. Ведь именно это Аллах указывает нам в аяте: “Они оценкой должной Господа не оценили…” (Сура «Аль Хадж», 22:74)

Однако непременно наступит тот День, когда никто не сможет отрицать великое Могущество Аллаха, и в тот День люди, которые в земной жизни не проявили должного почтения Всевышнему Творцу, имея перед собой тысячи ясных доказательств Его Существования и Его Милости к людям, сполна ощутят на себе мощь Его воздаяния и Могущество. Аллах Своей мощью заставит сдвинуться с мест величественные горы, считавшиеся нерушимыми, которые вырвутся с корнями из недр земли, разлетаясь на мелкие части, словно клубы шерсти.

И вот когда раздастся трубный глас единым дуновением, и земля и горы сдвинутся и поднимутся со своих мест, и от единого столкновения раздроблены будут на куски, вот в тот День произошло неотвратимое. Расколется небесный свод, ведь небо в этот День непрочным будет. (Сура «Аль Хака», 69:13-16)

Глобальные разрушения, которые произойдут в тот День, будут достойны Державного Величия и Могущества Аллаха. Воды всех океанов, которые составляют самую большую массу на земле и являются основным источником жизни, воспламенеют, вскипят и выйдут из своих берегов. С наступлением Конца Света все живые существа и порядок, к которым привык, знал и считал вечными человек, подвергнутся полному разрушению, рассеются по земле и в конце концов прекратят свое существование. Та же участь постигнет небеса и землю, существовавшие миллиарды лет. Они будут уничтожены Беспредельной Мощью Творца, который однажды сотворил их. Когда Солнце, светившее миллиарды лет, являвшееся источником жизни и энергии на земле, вдруг, свернувшись, погаснет, тогда все неверные воочию увидят, Кто является истинным повелителем жизни и всего сущего и Кому принадлежит единоличная власть над всеми мирами. В тот День каждый осознает Беспредельность Мощи и Силы Творца - Всевышнего Аллаха. Вот как описывается эта истина в аяте:

Они не воздали Аллаху должной хвалы, но в Судный День вся земля станет горстью в Его деснице, и свернет Его десница [свиток] небес. Пречист Он и превыше того, что придают в равные Ему. (Сура «Аз Зумар», 39:67)

Aль-МЕВЛЯ - Друг и покровитель верующих, Открывающий им благие пути и делающий их успешными в делах

Аллах - ваш покровитель и защитник, и лучший из помощников. (Сура «Али Имран», 3:150)

Верующий, му`мин твердо знает, что все и вся во Вселенной должно быть благодарно Господу за то, что он их создал. Аллах дает жизнь людям и всем живым существам и по Своей воле может в любой момент уничтожить, истребить все, что сотворил. Потому что только Он является истинным Обладателем всего сущего во Вселенной, и Единственным другом му`минов является Аллах. Аллах оберегает и спасает Своей милостью верующих, которые избирают Его в покровители: на протяжении всей земной жизни они избавлены от стрессов, горестей и печалей. Помощь и поддержка самого близкого и верного друга верующих - Аллаха - всегда находится рядом с ними. Аллах вселяет в сердца уверовавших, которые искренне уповают на Него, покой и благодать преданности Ему…(Сура «Ат Тауба», 9:26)

Это душевное спокойствие и благодать пребывает над верующими и во время совершения намаза, и в благих делах, и малых, и больших, выполняемых ради благоволения Господа. Это чувство рождается от осознания того, что Аллах видит благочестие и искренность верующего и непременно воздаст ему за его благодетель вдвойне. Верующие помнят обет Всевышнего: Он поддерживает их невидимым войском и ангелами, "у каждого есть (ангелы), что перед ним и позади него, как стражи, неотлучно следуют за ним по повелению Аллаха…" (Сура «Ар Рад», 13:11)

Аллах дарует верующим победу в сражении на пути распространения знаний Господней Истины и радует уверовавших вечной жизнью в Раю. Мусульманин знает, что его покровитель и защитник Аллах никогда не возложит на его душу груз больший, нежели он способен выдержать. Верующий также знает, что все в его жизни предопределено Аллахом, и поэтому всей душой и разумом уповает только на Него. Степень покоя и предания себя Аллаху, которой удостаиваются истинно верующие, описывается в Коране так:

Cкaжи: “He пocтигнeт нac ничтo, кpoмe тoгo, чтo нaчepтaл для нас Aллax. Oн – нaш пoкpoвитeль! И пусть лишь на Аллаха уповают уверовавшие!” (Сура «Ат Тауба», 9:51)

Естественно, дружба Аллаха с Его верным рабом никоим образом не сопоставима с земной дружбой, существующей между людьми. Кого Аллах избирает Себе другом, тот обретет наивысшие блага как на земле, так и в обители Раю. Быть другом Аллаха - главная милостью и дар от Всевышнего. В Коране Аллах повелевает:

А коль они (к нечестию) вернутся, Аллах вам будет покровитель. И как прекрасен наш Покровитель и Лучший из помощников. (Сура «Аль Анфаль», 8:40)

Aль-МЕЛДЖА - Укрывающий, Тот, у Которого ищут спасения и прибежища

Он обратил Свое прощенье к тем троим, кто был оставлен (с войны). И тесной сделалась для них земля со всей своей бескрайней ширью, И сделалось тесно их душам, и стало ясно им тогда, что от Аллаха им убежища (искать) лишь в Нем же. Тогда принял он их покаяния, чтобы с покаянием они к Нему пришли. Аллах, поистине, Принимающий покаяния, Милосерд! (Сура «Ат Тауба», 9:118)

Все люди нуждаются в молитве и испытывают в душе непреодолимую тягу обратиться к Господу. Молящийся человек взывает к Создателю и Властелину Вселенной, Аллаху, в минуты радости и испытаний, решая сложные ситуации, в каждом горестном событии, произошедшем с ним, ища у Него помощи и спасения. Знание того, что вся мощь и знание принадлежат лишь Аллаху, и разрешить проблему или отвратить беду также под силу только Аллаху, верующий всем сердцем предает себя воле Господа, во всех делах ища укрытия у Него, и это знание - великий источник душевного покоя и надежды для всех верующих.

Человек ищет спасения у Аллаха и прибежища, ибо он осознает свою слабость и бессилие перед лицом любого события, ведь человек ограничен силой, знанием и смертен, тогда как Тот, к кому он взывает, обладает Беспредельной Силой и Могуществом, и от Него мы зависим и бесконечно нуждаемся в Его помощи. Для Аллаха, который сотворил человека из одной капли влаги и создал все миры из небытия, разрешение любой проблемы или удовлетворение любой потребности человека не составит и толики труда. Кроме Аллаха, у человека нет никого, кто мог бы даровать ему безопасность и спокойствие. Все, что существует на небесах и на земле, нуждается в Аллахе и взывает к Нему. Кроме Господа, никто не в силах оказать помощь людям, так как те, от которых ждут помощи мушрики, не в состоянии оказать ее даже самим себе. Просящий является слабым и немощным, но и тот, у которого просят, является столь же слабым и беспомощным перед Мощью Аллаха. Всевышний в Коране приводит яркую притчу, которая показывает жалкое и ничтожное положение существ, у которых люди просят помощи, забывая о Едином Боге:

О люди! Вот вам притча, прислушайтесь вы к ней. Воистину, те, кому вы поклоняетесь, помимо Аллаха, не сотворят и мухи, хотя бы и собрались вместе для этого. Если же муха похитит у них что-нибудь, они не смогут даже отобрать у нее это. Слаб и тот, кто просит, и тот, у кого просят! (Сура «Аль Хадж», 22:73)

Люди, оказавшись в трудном положении, лицом к лицо со смертью, вдруг ясно осознают то, что не понимали всю жизнь: единственным их убежищем и защитником является Всевышний Аллах, и лишь тогда взывают к Нему о помощи, о чем и сообщается в следующем аяте:

Скажи: “Кто вас от мрака суши и морей спасает, когда смиренно и втайне, в трепетном страхе вы взываете к Нему: “О Господи! Если Ты спасешь отсюда нас, поистине, мы станем благодарными”. (Сура «Аль Ана`ам», 6:63)

Тот факт, что перед лицом смертельной опасности или в самые тягостные минуты жизни человек вспоминает лишь Аллаха и взывает только к Нему, означает, что человек изначально, по природе своей, верует и осознает, что единственным спасением для него является лишь Аллах. В таком случае, пока не поздно, каждый должен обратиться с мольбой ко Всевышнему и искать Его помощи и благоволения. Аллах так наставляет верующих в Коране:

Так отвечайте в согласии вашему Господу, пока не наступил День, которому Аллах не даст отсрочки. Нет вам убежища в тот День, и не сможете вы отречься тогда (от своих грехов). (Сура «Аш Шура», 42:47)

Aль-МЕЛИК - Властитель и Абсолютный Правитель всей Вселенной.

Скажи: “Ищу спасенья я у Господа людей, Властителя людей, у Истинного Бога человеческого рода”. (Сура «Ан Нас», 114: 1-3)

Эпитет Аллаха «Аль-Малик» означает - Владыка и Повелитель всего, что создано Им. Он - Владыка и повелитель всех миров. Все законы, системы, объекты, материя и живые существа, которые мы можем наблюдать вокруг себя, и даже те, которые недоступны нашему взору, живут в своем мире и их Единственным Создателем и Владыкой является Аллах. Господь - Извечный Властелин всей Вселенной. Галактики, планеты, звезды, люди, животные и растения, не видимые нашему глазу иные измерения, где живут не видимые нами джинны, шайтаны, ангелы, присутствия которых мы никогда не ощущаем, беспрекословно подчиняются воле Аллаха. Во власти Его неисчисляемое количество миров и все, что в них обитает, Он каждый миг поддерживает и творит их жизнь, протекающую в удивительной гармонии и порядке.

Человек, знающий, что каждый миг его жизни находится в ведении Творца, обладающего Беспредельной Мощью, не может рассматривать себя как самостоятельное и не зависящее от Господа существо. Аллах знает обо всем, что творится во Вселенной и с каждым ее обитателем. Он Всемогущ, Всевидящ и Всеслышащ. Осознающий эту истину человек, не может не понимать, какую ответственность он несет перед своим Создателем. Верующие знают, что Обладателем колоссальной системы, в которой они живут, является Единый Аллах, и обращают все свои мысли и молитвы лишь к Нему, своему Господу, Который властен над всеми людьми, явлениями, делами, словом, всем во Вселенной и вершит все по Своей воле. Вот несколько из аятов Корана, раскрывающих этот эпитет Всевышнего:

Aль- МУАЗЗИБ - Карающий, Наказывающий, Низводящий мучительную кару.

В тот День никто другой не сможет наказать такою карой, никто другой не сможет наложить таких оков. (Сура «Аль Фаджр», 89: 25-26)

Люди, сознательно не желающие видеть явные доказательства существования Аллаха и знамения Его Беспредельной мощи, не желающие признать Его Мудрость и Силу, знамения которых находятся повсюду, куда бы ни обратил человек свой взор, истинно, достойны тяжкой кары. Ужель не Аллах сотворил людей, расселил их по всей земле и наделил их всеми благами и щедротами жизни. Но эти люди, получив несметные блага от своего Господа, продолжают упорно пребывать в своем неверии и неблагодарности ко Всевышнему, не желая слышать голос совести. Более того, некоторые из них становятся яростными врагами верующих во Всевышнего, питают ненависть к уверовавшим. Они вершат деяния, полагая, что могут воспрепятствовать Господней Истине и искоренить Божественную мораль. Но Аллах непременно воздаст им заслуженное за их богомерзкие деяния как в земной жизни, так и в ином мире. Аллах свершает Свои повеления через посланников и пророков, которых Он ниспосылает к людям. Таким образом, часть Господней кары безбожники получают еще в земной жизни именно через Господних посланников. Аллах сообщает в аятах, что деяниями Своих посланников накажет муками безбожников:

Но если лицемеры, и те, в сердцах которых болезнь (безбожья), и те, что распускают ложный слух в городе, желая в нем посеять смуту, не прекратят своих злодейств, Мы возбудим тебя напасть против них, и уж тогда очень недолго им соседствовать в нем с тобою. (Сура «Аль Ахзаб», 33: 60)

Таково было установление Аллаха (для людей, давно ушедших). Установления Аллаха неизменны, и перемены в них ты не найдешь. (Сура «Аль Ахзаб», 33:62)

Однако кара, которую безбожники и неверные вкусят в ином, вечном мире, куда более мучительна, ибо эта кара не будет знать конца. Аллах сотворил в Аду для неверовавших разные формы мучительного наказания, при которых неверовавшие, злочестивые распутники будут испытывать физические и душевные страдания. Ведь Аллах лучше знает все слабые и уязвимые места физиологии и душ созданных Им рабов, и, согласно этим слабостям, Он даст вкусить неверовавшим и неблагодарным самые тяжкие муки. Аллах, разъясняя Свой эпитет Аль-Муаззиб (Карающий), дал нам описания наказаний, с которыми предстоит встретиться всем злонамеренным лицемерам и безбожникам. Вот лишь некоторые из них:

Aль-МУ`АХХИР / Aль-МУКАДДИМ - Отодвигающий / Выдвигающий вперед. Отодвигающий назад все то, что должно быть позади. Выдвигающий вперед все то, что должно быть впереди. Отодвигающий неверных, Выдвигающий вперед достойных рабов Своих

И если бы Аллах стал бы наказывать людей за их бесчестие, то не оставил бы на земле ни одного живого существа. Но Он дает отсрочку им до установленного срока. Когда же срок сей подойдет, они ни на единый час его не смогут отложить его или ускорить. (Сура «Ан Нахль», 16:61)

Аллах по Своей воле продлевает или ускоряет срок свершения событий. Аллах является Единственным Создателем Вселенной и всего, что населяет и присутствует там, и потому Он мощен совершить с живыми и не живыми существами то, что Он сочтет нужным и сотворит это так, как Ему будет угодно. Время каждого события, которое происходит на земле, предопределено кадаром Аллаха еще задолго до появления кого-либо из нас на свет. Аллах предопределил жизнь всех живых существ и время свершения каждого события. Событие, которому предназначено свершится, непременно произойдет в установленный день, час и даже секунду, назначенные Господом. Никто не сможет самостоятельно вне воли Всевышнего отодвинуть время наступления какого-либо события или, наоборот, ускорить его. Это ясно сообщено в Господнем откровении - Коране:

(Назначен) всякому народу свой предел, и вот когда предел сей подойдет, они не смогут ни на час ни отдалить его и ни ускорить. (Сура «Аль А`араф», 7:34)

Никто, кроме Аллаха, не знает время свершения событий. Даже лист не упадет с дерева до того момента, который предопределил для его падения Аллах. Все во Вселенной от рождения до смерти покорно этому Божественному времяисчислению. Никто не в силах продлить свой предел жизни, установленный Аллахом, не в силах отдалить или ускорить какое-либо событие. Но только лишь Сам Аллах способен продлить или приблизить события, происходящие в жизни. Наш Господь сообщает эту истину в аятах:

(О Мухаммад) не думай, что Аллах не знает, что нечестивые творят. Он только им дает отсрочку до Дня, когда их взоры закатятся в ужасе. (Сура «Ибрахим», 14:42)

И ни один народ не может ни приблизить и ни отсрочить свой предел. (Сура «Аль Хиджр», 15:5)

В такой ситуации верующему не стоит размышлять над тем, какие события Аллах продлил, а какие ускорил, но важно стараться приблизиться к своему Господу и быть довольным своей жизнью и всем, что в ней происходит. Важно помнить Господни слова в Суре «Аль Исра`», в 11-м аяте: "человек по своей природе тороплив". Порой человек хочет быстрого свершения какого-либо события, а иногда хочет его немедленного завершения. Однако, в чем главное благо для человека, знает лишь Аллах. То, что человеку кажется добром, может оказаться по сути явным злом и наоборот. В связи с этим мусульманин должен осознанно быть совершенно довольным любым событием, которое в его жизни предопределил Аллах.

Aль-МУБКИ /Aль-МУДХИК - Заставляющий плакать / Дарующий смех.

Лишь Он дарует смех и заставляет плакать. (Сура «Аль Наджм», 53:43)

Мусульманин твердо знает: все, что он переживает в своей жизни, даруется ему Господом с Высшей Мудростью, поэтому всегда при любых обстоятельствах он с благодарностью принимает все происходящее, не позволяя в душе зародиться сомнению или неудовольствию. Любые самые тяжкие события истинно верующий принимает стойко, мужественно и с кротостью в сердце. Верующий никогда не огорчится, потеряв что-то из земных благ, так как знает: все в этой земной мире бренно и преходяще. И проявляя в любых испытания стойкое терпение и достойную мораль угодную Аллаху, мусульманин знает, что в ином мире Аллах воздаст ему за это наилучшими и вечными благами.

Аллах Своей милостью обещал уверовавшим прекрасную жизнь не только в вечной жизни, но и в этом земном мире. Однако для неверующих жизнь представляется совсем иначе. Душа их находится в постоянной тревоге, охваченная стрессом и страхами, нервозностью, потому что они воспринимают эту земную жизнь, все происходящие с ними события и всех людей независимыми от воли и предопределения Всевышнего.

Они всю жизнь могут стремиться задобрить, расположить к себе людей, от которых, как они полагают, зависит их жизнь, а стремление овладеть как можно большим богатством порождает в их сердцах зависть и алчность. Все их мысли заняты построением различных планов и расчетов, изыскиванием выгод, ведь они не признают власти Бога, стремятся продумать, просчитать все до мелочей, и это оказывает на них колоссальное психологическое давление, которое разрушает, убивает в них чистоту разума; и все это происходит лишь потому, что они не желают видеть власть Господа над ними и избрать себе в друзья и покровители Всемогущего и Всезнающего Творца.

Да и не могут они ничего добиться в итоге. Ни душа, ни тело человека, которые по своей сути созданы для того, чтобы верить и жить в гармонии с Богом, никогда не смогут поднять эту чудовищную ношу алчности и земных страстей. И душевные муки таких людей оборачиваются слезами, тоской, усталостью от жизни, стрессами, стремлением "уйти от себя", потому что в своем неверии они отвернулись от главного источника душевной благодати - Аллаха и тяжко угнетают этим самих себя. Аллах сообщает в Коране, что беды и душевная тоска будут сопровождать этих людей и в земной жизни, и в следующем мире:

Так пусть же они смеются немного, и пусть они плачут много в воздаяние за то, что приобрели (своими деяниями). (Сура «Ат Тауба», 9:82)

Как уже говорилось выше, это наказание, назначенное Господом для неверующих. Все события, которые ввергают их в муку, страхи, нервные расстройства сотворяет Аллах, и время их свершения также установлено Им.

Всевышний низводит на неверующих тревогу и многие страхи, тогда как верующим Он дарует чувство радости, легкости бытия и покой души.

Аллах избавляет их от всех страхов и печалей, ибо Он - Друг и Покровитель им. Во время испытаний Господь дарует им стойкое терпение и мудрость сердца, не отдаляет от них чувства радости. Верующие плачут лишь от радости и благодати, когда склоняются в земном поклоне перед Аллахом в смирении и трепетном страхе, полном глубокого уважения, осознавая Безграничное Могущество и Величие нашего Господа. И ни одно земное испытание, по воле Аллаха, не заставит их сердце плакать от отчаяния и бессилия духа. Аллах назначил для них лишь полное счастье, умиротворение и искрящуюся радость, как на земле, так и в вечном мире. О довольствии и радости му`минов Аллах повелел:

Истинно, в День Господнего Суда неверных можно будет отличить от верующих по выражению их лиц, когда даже самые красивые их них станут мрачными и страшными от тех злодеяний, что они сделали в земной жизни. Аллах сообщил в Коране об отличии между неверными и верующими, которое станет явным в Судный День:

В тот День сияющими будут лица у одних, на них - и смех, и радость. Другие ж лица в этот День покроет пыль и прах падет на них, которым они омрачены, такими будут (лица) распутников и нечестивых. (Сура «Абаса», 80: 38-42)

Aль- МУГНИ - Обогащающий, Дарующий богатство тому, кого избирает Своим желанием. Достаточный для созданных

Истинно, Он избавил от нужды, и наделив (добром), обогатил. (Сура «Ан Наджм», 53:48)

Подлинное богатство мира принадлежит лишь Аллаху. Он избирает и наделяет богатством того, кого пожелает, и также испытывает лишениями и бедностью до определенного срока тех, кого пожелает Высшей Мудростью своей. Это Имя Всевышнего, сообщенное к Коране, очень близко с Именем 'Aль-Варис', о котором мы уже говорили выше. Все богатство и имущество, которым владеют люди на земле, принадлежит лишь Аллаху и сотворено Им.

Человек работает на протяжении всей жизни, зарабатывает деньги, но в момент смерти неизбежно оставляет все накопленное в этом мире. И если этот человек в безудержной гонке зарабатывания богатства или известности и славы напрочь забыл о том, что непременно настанет день его встречи с Господом и отчета за земную жизнь, то тяжкой может стать расплата на такое легкомыслие и неблагодарность Всевышнему:

Ужель они считают, что, дав богатства им и сыновей, Мы помогаем им обресть и все другие блага? Но нет, они не понимают (сути). (Сура «Аль Му`минун», 23:55-56)

Аллах наделяет избранных рабов Свои великим богатством еще в земной жизни. В Коране содержится много упоминаний о пророках и посланниках Господних, которым Всевышний даровал великую власть, могущество и богатство еще в мирской жизни: Пророк Ибрахим (мир ему), Пророк Мухаммад (с.а.с.), Пророк Дауд, Пророк Йусуф (мир им). Особо стоит упомянуть Пророка Сулеймана, которому Господь, в ответ на его молитву, как гласит Коран, даровал богатство и власть, равной которым не удостаивался более никто и никогда на земле.

Однако здесь не следует забывать, что пророки Всевышнего расходовали эти богатства не ради своих прихотей, но только лишь ради служения на Господнем промысле и обретения Его довольствия их делами, расходовали на богоугодные дела, а ради процветания и благополучия народов. Они не излишествовали и расходовали свое великое богатство ради достойнейших целей, в отличие от тех, кто, имея в руках огромные средства и власть, извратили свои души настолько, что забыли о благодарности Тому, кто даровал им это. Ибо они знали, что все богатство принадлежит лишь Аллаху и Он дает его тому, кому пожелает, и может забрать его вмиг обратно, если на то будет Его воля.

Однако подлинное богатство, вечное и неисчезающее, будет даровано в вечной жизни тем, кто вершили благо и достойно прошли испытание земной жизни. Те, которые уверовали в незримого Господа, хранили достоинство и благочестие в делах, усердствовали на пути совершенствования своей души и искали своими делами Господней милости. Они получат великую награду иной жизни, которую не сранить ни с каким земными благами. Красоты и богатства, с которым встретятся те избранные, верующие, кои заработали право войти в Рай Господень, описываются в Коране во многих аятах и деталях. Приведем лишь некоторые из изысканных описаний Корана:

И потому Аллах избавил их от бедствий и скорби того Дня и даровал им свет блаженства и радости. И за стойкое терпение их и постоянство вознаградил их Раем и шелками. (В Саду) они будут возлежать, прислонившись, на ложах и не вкусят там ни зноя солнца, ни леденящего холода. Тень деревьев (фруктовых) к ним очень близка и склоняться гроздья их плодов в смиренье перед ними. И будут обходить их с сосудами из серебра и кубками из хрусталя, и с кубками сияющего серебра, которые несут отметины о мере. И им дадут испить из чаши с добавкой имбиря. Из источника, который там именуют Сальсабиль. И будут обходить их отроки, чья молодость сотворена вечной; когда ты увидишь их, сочтешь, что чистотой и красотой своей они рассыпанным жемчужинам подобны. Куда бы ты ни посмотрел, повсюду увидишь благодать и великое богатство. На них одеяния зеленые из тонкого шелка и расшитой парчи. Украшены они браслетами из серебра. И им Господь их даст испить напиток райской чистоты. Поистине, это для вас награда, ваше усердие на (промысле Аллаха) принято достойным воздаяния! (Сура «Аль Инсан», 76:11-22)