Adnan Oktar A9 TV; 28 Nisan 2018

Allah bizden tüm ibadetleri sevgimizi gösterdiğimiz için istiyor. Sabırlı olmak, namaz kılmak, hacca gitmek hep sevgimizi göstermek amaçlıdır. Allah kullarından sevgi ister, Allah sevgiyi sever.

Sevgiyi yaşayabilmek için önce derin bir akılla Allah’a hayran olmak, Allah’a derin sevgiden kaynaklanan derin bir tutku ve derin bir Allah korkusu gerekiyor. O zaman insan kendisini de sever, insanları da sever.

Akıllı bir insan her şeyi sadece Allah’ın sevgisi ve Allah’ın dostluğu için ister.

Bir kadının bakışları çok önemlidir. Kadının gözündeki deli tutku insanın ruhunu eriten müthiş bir güçtür. Kadın, hiçbir şeye olumsuz yaklaşmadığında, dikkati dağılmadan tutkuyu yaşar. Allah o kadında muazzam bir etkileyicilik meydana getirir ve o etkileyicilik ömrü boyunca devam eder. Allah mümin kadınlara böyle büyük bir güç vermiştir.

Allah’ın sevgisini sonsuza kadar daha fazla isteyeceğiz, hep daha fazla isteyeceğiz.

Tutku, Allah’ın büyüklüğünü kavradıktan ve her güzelliği Allah aşkıyla gördükten sonra oluşur. Tutku, cennet ve dünyadaki en güçlü nimettir. Kapısı hiçbir zaman kapalı değildir. Tutkuda zevk, iman ve akılla orantılı olarak katlamalı artar.

İslam Birliği biz bir araya dostluk için, sevgi için, kardeşlik için, savaşları durdurmak için geldik anlamında olacaktır. Biz ırk temelli bir birlik arzusu içinde değiliz. Kavgaya dayalı birliktelikler facia olur, bunu asla kabul etmeyiz. Hep sevgi, hep dostluk, hep kardeşlik esas olacak.

Cenneti cennet yapan derinlik, Allah’ı alabildiğine en derin şekilde sevmektir. Cennetin zenginliği için Allah’ı delice sevmek gerekiyor. Dünyada kahredici çileler içinde Allah’ı coşkuyla sevmek, cennetin güzelliğini ve zenginliğini arttırır. Dünyadaki çile insanın kendisini sevmesinin de önemli bir vesilesidir.

Münafık özel yaratılan bir mahluktur. Münafıklarla ilmi mücadele namaz gibi ibadettir. Münafıkla ilmi mücadele yüzlerce ayetle anlatılmıştır. Bu ayetleri yaşamamız için münafıklar özel olarak yaratılmıştır.

Güzel gördüğümüz her şey Allah’ın tecellisidir. Tüm sevgiler Allah’a aittir. Aşık olduğumuzda Allah’a aşık oluyoruz. Kediyi, çiçeği, bitkiyi sevdiğimizde Allah’ı seviyoruz. Allah tüm sevgilerin ana kaynağı ve tek sebebidir.

Allah bizim en çok sevdiğimiz, Sevgilimiz. Sevgili’ye her gün “Sevgilim” denilir, her gün hayranlığın, aşkın anlatılır.

Dünyaya aşkı, tutkuyu, sevmeyi öğrenmeye geliyoruz. Bu öğrendiğimiz sevgiyi sonsuza kadar yaşayacağız. Allah hiç kimseye kaldıramayacağı bir yük bir acı vermeyeceğini söylemiştir. Her acı insana delice tutku ve aşkı öğretir.

Varlık varsa aşk için vardır. Aşk olmadan varlığın bir anlamı yoktur. Her şey Allah aşkıyla, delice sevgiyle, tutkuyla anlamlıdır. Aşk, derin akılla iç içedir. Allah’ı seven, Allah’ın büyüklüğünü fark eden derin tutkuyu yaşar. Fark edemeyenler ise sevgisizliğin acısını çekerler.

Acılar ve zorluklar dünya eğitimi için şarttır. Dünyanın ve ahiretin anlamı için mutlaka zorlukla karşılaşmak gerekir. Derinlik, aşk, tutku bu zorluklarla meydana gelir. Zorluk yoksa yiğitlik, fedakarlık, vefa, sevgi oluşmaz.

Allah’ın sanatını hayretle izlemek lazım. İnsan nasıl sevgilisini gördüğünde gözlerine, saçlarına, kıyafetine bakıyor, takdir ediyor. Allah’ın yarattığı güzellikleri de tek tek incelemek lazım. Hücredeki güzellikler, denizdeki güzellikler, atomdaki güzellikler hepsini tek tek görmek gerekir. Sevgili’nin sanatını gördükçe daha çok aşık olursun.

Allah ülfeti sakin kalmamız için özel yaratıyor. Ülfetin iki faydası vardır. Hem ülfeti kaldırma gayreti ibadettir, hem de ülfetin olması insan için konfordur. İnsan beynin içinde gözsüz gören, kulaksız duyan, dilsiz olduğu halde kahvenin tadını alan, müzikten zevk alanın kim olduğunu düşünse Allah’ın varlığını çok açık görür.

Mümin cehennem korkusuyla ibadet etmez. Müminin ibadeti Allah sevgisinden kaynaklanır. Cehennemin varlığının amacı da Allah sevgisini, Allah korkusunu, helale harama titizliği, sevginin kalitesini ve derinliğini meydana getirir. Dolayısıyla mümin Allah’ı çok sevdiği için Allah’a ibadet etmiş olur. Mümin için cehennemin ateşinden ziyade Allah’ın ona darılması çok acıdır.

Samimiyet her türlü güzel ahlakın kapısıdır.

Dünya adı imtihan olan bir eğitim yeridir. Zahirde imtihan, batınında gerçeğinde özünde eğitimdir.

Mümin gücünü Allah ile akıllı bağlantısından alır. Allah ile akıllı bağlantının kavi olması ve çok güçlü olarak kesintisiz devam etmesi gerekir. Allah ile bağlantının incelmesi çok küçük düşürücüdür. Bu, insanın hem ruhuna hem bedenine zarar verir. Allah ile yüksek, derin bağlantının kalitesinin hiç düşmemesi gerekiyor. Bazı insanların dikkati dağılır, zaman zaman bağlantısı zayıflar. Bunu hiç kabul etmemek gerek.

Alparslan Türkeş, Türkiye’yi Türkiye yapan kıymetli insanlardan biridir. Rahmetli Başbuğ olmasaydı, Allah korusun tüm ülke komünizme teslim olurdu.

Mümin tahirdir, temizdir. Temizlik cennete olan özlemden kaynaklanır. Bilinçaltımızda cennetin temizliğini bildiğimiz için sürekli o temizliğe ulaşmak için gayret ederiz.

Müslümanın kendini suçlayarak “imansızım, aklım zayıf, sapıttım” gibi korkularla vakit geçirmesi doğru olmaz. Müslüman Allah’a güvenerek yaşar. Müslüman kendi hakkında hüznü zan eder, suizan etmez. Müminin kalbine şüphe gelir ama dinlemezsin geçersin. İman şüpheye karşı direnmenin adıdır.

Deccaliyetin insanlara sunduğu facia sevgisizlik, merhametsizlik ve acımasızlık. Nereye gitse insanlar dehşetle karşılaşıyor. “Babana bile güvenme” diye bir söz olması durumun ne kadar vahim olduğunu gösteriyor.

Münafıklar en baştan itibaren suç makinası gibi özel yaratılmış mahluklardır. Münafıkların varlığının amacı Müslümanların sevap almasıdır. Eğer bir Müslüman münafıkla ilmen karşı karşıya gelmiyorsa yanlış bir şey vardır. Münafığı olmayan Müslüman olmaz. Allah halis müminleri mutlaka münafıklarla imtihan eder.