Adnan Oktar A9 TV; 20 Ekim 2013

Ölümü uzak gören insanların üzerinde garip bir lakaytlık oluyor. Bu kişiler sadece kendi işi, ailesi, yemesi içmesi gibi konularla meşgul oluyorlar. Hakkı savunmada ve anlatmada ise son derece çekingen ve korkak bir tavır sergiliyorlar. Halbuki ölüm, her insana çok yakındır. Allah için samimi bir gayret içinde olunması lazım.

Cennet sevinç yurdu ve sonsuz mutluluk, sonsuz güzellik. Her şeyin en iyisinin olduğu bir yurda vefat eden bir vildanı uğurluyorsan yas düşüncesi yanlış olur. Allah'ın yaptığını beğenmedim, ben daha iyisini biliyorum anlamına gelir. Haşa. O Allah'a şirk koşmak olur

Cenab-ı Allah canını aldığına göre, onu hayırla dünyaya getirmiş, hayırla da Katına almış. Ağlamanın anlamı yok. Rabbimizin kaderine rıza göstermek, onda hayır görmek müminin vasfı olması lazım.

Yas mantığı kökünden yanlış. Müslüman’da öyle bir şey olmaz. Dünyaya gönderen Allah, Katına alan da Allah. Kadere teslimiyet, Allah’ın hayrına, güzelliğine, bereketine itimat etmek yakışan, doğru olan olur. Öbürü yakışmaz.

Ölümlü olan insanın büyüklük hissine girmesi çok şaşırtıcıdır.

Her gün insan ölür. Dünyadayız biz, imtihan ortamı. Her gün hastalanan olur. Matemi nereden çıkarıyorsun? Kuran'da yok. İslam dininde böyle bir anlayış yok. Ama müşriklikte var. Totem anlayışında, totemik inançta var. Pagan dinlerinin özelliği. Ama İslam'da böyle bir şey yoktur.

Ölen kişi müminse düğün alayı gibi sevinçle karşılanır. Müminin canı güzel kokular içinde, tebrik edilerek alınır. Ölen kişi küfür içindeyse canı yumruklarla alınır, Allah vermesin.

Namaza sevinçle kalksın kardeşlerimiz. Ne güzel, kalktığımızda pırıl pırıl dünya görüyoruz. Sabah felçli kalkabilirsin. Kalkarsın ayağın tutmuyor, ağzın kaymış. Veyahut kalktığında cehenneme gitmiş de kalkabilir. Ne güzel, hoşnutlukla, bereketle Cenab-ı Allah kaldırıyor.

“Her nefis ölümü tadıcıdır” diyor Cenab-ı Allah. Bir ‘bal gibi tatma’ var, mis kokular içerisinde güzellikle böyle iltifatlarla, hoşnutluklarla, teşcilerle, Allah anılarak tekbirlerle güzel can alınması var. Birde sille tokat yumruk yiyerek, karanlık içinde sürüklenerek, rezil rüsva olarak can alınması var. Allah güzel canı alınan müminlerden eylesin bizleri. Can güzel alındıysa zaten cennet garanti, inşaAllah.

Biz nasıl uykudan uyandığımızda asıl hayat bizi şaşırtıyor, “Ne kadar net, uyku ne kadar flu” diyoruz. Ölen de bu hayatını flu görüyor. Halbuki o da rüya.

Öldüğünde insan, bu görüntü flu gelir. Net, emin. Samimi olarak inanır rüya olduğuna. Kaliteli bir rüya gibi. O uyandığında asıl hayat olarak onu görür.

Hâlihazırda bütün insanlık zaten şu an uyuyor. Bir uyku halindeyiz. Hayat o şekildedir. Birdenbire bir uykudan kalkacak insanlar. Şu anda, DERİN BİR UYKUDUR, KALİTELİ BİR RÜYADIR DÜüya görüyoruz şu an. Birden kalktığımızda, aa diyeceğiz, ne kadar acayip rüya gördük. Halbuki yeni bir rüyaya daha geçmiş olacağız.

Her uyuyan ölür. Komada olur, canı alınmış olur. Uyumadan önce “Ya Rabbi canımı güzellikle al, güzellikle ver.” diyeceksin.

DÜNYA ÇOK KALİTELİ BİR RÜYADIR. KESKİN, ŞUURU AÇIK BİR RÜYA GÖRÜYORUZ. Dikkatlice bakarsanız anlarsınız; beyninizin içindeki bir görüntüyü seyrediyorsunuz.

Her gün insan sekiz saat ölmek mecburiyetinde. Mezara girer gibi, ölmeyi kabul ederek odasına girip ölüyor (uyuyor). Allah diyor; “her uyuduğunuzda canınızı alırım”. “Eğer istersem canınızı geri veriyorum” diyor Allah. Çoktur öyle sabah yatağında ölü bulunan. Her yerde acz var ama insanlar acze nasıl direniyorlar?

İMAN ZAYIFLIĞI, ALLAH’IN UNUTULMASI VÜCUTTA MUAZZAM TAHRİBAT YAPAR. VÜCUT PERİŞAN OLUR, abandone olur adeta, uyuyarak o zavallı vücut kendini ancak toparlıyor ondan sonra. 7-8 saatte ancak kendini toparlayabiliyor.

BÜTÜN SEVGİ ALLAH’A YÖNELDİ Mİ UYKUYA İHTİYAÇ DA ÇOK AZALIR. Mesela Peygamberimiz (s.a.v) çok az uyuyordu. Çünkü vücut tahribatı olmuyor.

VÜCUT EN ZİYADE ALLAH’I UNUTMAKTAN HIRPALANIR, ACAYİP IZDIRAP ÇEKER. Uyuyarak vücut kendini toparlıyor. O müthiş tahribatı uyuyarak toparlıyor.

Cenab-ı Allah hayatı bir uyku halinde yaratıyor. O derin sırra Kuran işaret ediyor. İnsanlar dünyada uykuda olduklarını bilmiyorlar. Halbuki hepsi şu an bir rüya içerisindeler, rüya görüyorlar. Bir kısmı, mesela felsefe araştırmacıları bu gerçeği hayret ve dehşet içinde fark ediyorlar.

Ölüm, müslüman için öyle uğraştırıcı bir şey değildir. Birden rüyadan kalkma şeklinde oluyor. Allah “kolayca” diyor, tam kolaylık anlamında söyler Allah, yarımı kolay diye söylemez. Mesela adam biraz acı çekiyorsa, biraz zorlanıyorsa onun adı kolaylık olmaz. Sıfır zorluğa kolaylık denir.

Ölüm, kaliteli bir rüyadan uyanmak gibidir. Uyanır uyanmaz da ahirete geçmiş olur insan. Geri dönüşü olmaz artık.

Cennette bilinç keskinliği vardır, görüş keskindir, dünya ise bir rüya alemi gibidir.

Kararlılık ve metanet Mehdi (as) ve talebelerinin iki özelliğidir.

Rakim Ehli de Kehf Ehli de gençlerden oluşur. Rakim Ehli Hz. İsa (as)’ın talebeleri, Kehf Ehli Hz. Mehdi (as)’ın talebeleridir.

Peygamberimiz, Mehdi (as)’ın cemaatinden üç büyük ayrılma olacak diyor.