logo عدنان أوكطار
logo عدنان أوكطار
العلمانية هي أمر في القرآن. الآية من القرآن الكريم، "لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ" هي أفضل وصف للعلمانية. يقتبس
العلمانية هي أمر في القرآن. الآية من القرآن الكريم، "لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ" هي أفضل وصف للعلمانية. عدنان أوكطار
العلمانية تعني حياة متساوية للناس المتدينين، وغير المتدينين والناس من جميع الأديان؛ وأن جميعهم يتمتعون بنفس الحقوق المدنية. وهذا يعني أنه لا يُمارس أي ضغط على الناس بسبب عقائدهم. ومن غير المقبول إضطهاد الملحدين قائلا "كيف يمكنك؟" من غير المقبول التدخل في خيارات الآخرين في حياتهم أو ملابسهم. يمكن للمرأة ارتداء الحجاب إذا أرادت أو تنورة قصيرة إذا أرادت. الآية التي تقول 'لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِىَ دِينِ' في القرآن هي أجمل تعريف لِلعلمانية. يقتبس
العلمانية تعني حياة متساوية للناس المتدينين، وغير المتدينين والناس من جميع الأديان؛ وأن جميعهم يتمتعون بنفس الحقوق المدنية. وهذا يعني أنه لا يُمارس أي ضغط على الناس بسبب عقائدهم. ومن غير المقبول إضطهاد الملحدين قائلا "كيف يمكنك؟" من غير المقبول التدخل في خيارات الآخرين في حياتهم أو ملابسهم. يمكن للمرأة ارتداء الحجاب إذا أرادت أو تنورة قصيرة إذا أرادت. الآية التي تقول 'لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِىَ دِينِ' في القرآن هي أجمل تعريف لِلعلمانية. عدنان أوكطار
العقل البشري هو مثل الزئبق، فإنه ينفلت (يغفل) بسهولة جدا. يحتاج المرء إلى التركيز باستمرار. عندما يتم ترك العقل بدون تركيز، فإنه سوف يَغفل ويُرهِق الناس. عندما يكون العقل مظبوطا على الإيمان، فإن المرء سوف يُحقق راحةً كبيرة. أُلقوا نظرة على العالم من حولكم بعقلانية. العِلم يقول لنا أنه لا يوجد ألوان، ولا عُمق، ولا رائحة، ولا صوت في الخارج. ولكن داخل الدماغ، هناك كائن يعيش في عالمٍ ثُلاثي الأبعاد، مُلون، مُشرق مع العُمق. حتى في واحد من مليار مليمتر من الدماغ ، يمكن للمرء أن يحقق الإيمان بعد التفكير في هذه الحقيقة وحدها. يقتبس
العقل البشري هو مثل الزئبق، فإنه ينفلت (يغفل) بسهولة جدا. يحتاج المرء إلى التركيز باستمرار. عندما يتم ترك العقل بدون تركيز، فإنه سوف يَغفل ويُرهِق الناس. عندما يكون العقل مظبوطا على الإيمان، فإن المرء سوف يُحقق راحةً كبيرة. أُلقوا نظرة على العالم من حولكم بعقلانية. العِلم يقول لنا أنه لا يوجد ألوان، ولا عُمق، ولا رائحة، ولا صوت في الخارج. ولكن داخل الدماغ، هناك كائن يعيش في عالمٍ ثُلاثي الأبعاد، مُلون، مُشرق مع العُمق. حتى في واحد من مليار مليمتر من الدماغ ، يمكن للمرء أن يحقق الإيمان بعد التفكير في هذه الحقيقة وحدها. عدنان أوكطار
العفو يعطي السعادة والفرح. عدم العفو هو مؤذٍ لأنه يضر بصحة الناس وتوازنهم العقلي. العفو هو أمر حيوي لسعادة المرء وسلامته الروحية. الشخص الذي لا يغفر لِلآخرين يصبح مريضا روحيا. الهوس بِبعض القضايا وعدم القدرة على النسيان يحبط معنويات الناس. الناس يعانون معاناة لا مبرر لها في حين يمكنهم أن يغفروا لبعضهم البعض ويعيشوا بحيوية. الهواجس تضر فقط بمن لا يستطيع أن يغفر. عندما يغفر المرء، فإنه يعطي الراحة لكل من الغافِر والمغفور له. الله هو الذي يخلق كل الأمور التي ينزعج منها المرء. يقتبس
العفو يعطي السعادة والفرح. عدم العفو هو مؤذٍ لأنه يضر بصحة الناس وتوازنهم العقلي. العفو هو أمر حيوي لسعادة المرء وسلامته الروحية. الشخص الذي لا يغفر لِلآخرين يصبح مريضا روحيا. الهوس بِبعض القضايا وعدم القدرة على النسيان يحبط معنويات الناس. الناس يعانون معاناة لا مبرر لها في حين يمكنهم أن يغفروا لبعضهم البعض ويعيشوا بحيوية. الهواجس تضر فقط بمن لا يستطيع أن يغفر. عندما يغفر المرء، فإنه يعطي الراحة لكل من الغافِر والمغفور له. الله هو الذي يخلق كل الأمور التي ينزعج منها المرء. عدنان أوكطار
الضمير الجيد هو اسم هذا الإهام المستمر بدون انقطاع. الله يكشف ما يجب القيام به في كل ثانية من حياة المرء. ويحتاج المرء إلى التمسك بهذا الإهام بكل إخلاص. إذا تخلى المرء عن هذا الإلهام الخفي، الغير مسموع، فإنه سيكون خسارة شنيعة لهذا الشخص. ولا ينبغي التغاضي عن أيٍ من هذه الإلهامات الإلهية. أولئك الذين ينجحون في ذلك، سيفوزون بكل شيء. يقتبس
الضمير الجيد هو اسم هذا الإهام المستمر بدون انقطاع. الله يكشف ما يجب القيام به في كل ثانية من حياة المرء. ويحتاج المرء إلى التمسك بهذا الإهام بكل إخلاص. إذا تخلى المرء عن هذا الإلهام الخفي، الغير مسموع، فإنه سيكون خسارة شنيعة لهذا الشخص. ولا ينبغي التغاضي عن أيٍ من هذه الإلهامات الإلهية. أولئك الذين ينجحون في ذلك، سيفوزون بكل شيء. عدنان أوكطار
الصيد هو فظاعة. كيف يمكن أن يكون إطلاق النار على رأس الطور أو الأرنب ممتع أو رياضة؟ لا ينبغي اعتبار الصيد رياضة ولكن جريمة. إن قتل كائن حي لا يمكن أن يكون رياضة. اطلاق النار على الحجل، الأرنب، الماعز أو أي كائن حي آخر من أجل المتعة، إنه غير مقبول. ومن الفظاعة اعتبار قتل أرنب كرياضة. يقتبس
الصيد هو فظاعة. كيف يمكن أن يكون إطلاق النار على رأس الطور أو الأرنب ممتع أو رياضة؟ لا ينبغي اعتبار الصيد رياضة ولكن جريمة. إن قتل كائن حي لا يمكن أن يكون رياضة. اطلاق النار على الحجل، الأرنب، الماعز أو أي كائن حي آخر من أجل المتعة، إنه غير مقبول. ومن الفظاعة اعتبار قتل أرنب كرياضة. عدنان أوكطار
الصلاة هي عبادة كانت موجودة منذ النبي آدم (عليه السلام). وقد أدى جميع الأنبياء صلواتهم بنفس الطريقة. يقتبس
الصلاة هي عبادة كانت موجودة منذ النبي آدم (عليه السلام). وقد أدى جميع الأنبياء صلواتهم بنفس الطريقة. عدنان أوكطار
الصبر ليس مثل التحمل. إذا أظهر المرء الصبر مع العلم أن الله يخلق كل شيء لسبب وجيه، فهذا الصبر هو جيد. الله يقبل هذا الصبر كعمل جيد. يقتبس
الصبر ليس مثل التحمل. إذا أظهر المرء الصبر مع العلم أن الله يخلق كل شيء لسبب وجيه، فهذا الصبر هو جيد. الله يقبل هذا الصبر كعمل جيد. عدنان أوكطار
الشيطان هو ذكاء ميكانيكي خلقهُ الله؛ يعرف فقط الخُبْث والسلبية. هو مثل الدارات الإلكترونية داخل جهاز الكمبيوتر. المنافقون هُم مثل آلة جوفاء يتسلل الشيطان إليها. المنافقون ليس لديهم ذكاء مستقل، بل ينقلون فقط ما يوحيه الشيطان إليهم. ويُسمح للشيطان فقط تشكيل الجمل التي بَرْمَجَها الله فيه؛ وينطق بها فقط ولا شيء آخر. وبالتالي الشيطان هو في الواقع قوة سلبية تحت سيطرة الله. يقتبس
الشيطان هو ذكاء ميكانيكي خلقهُ الله؛ يعرف فقط الخُبْث والسلبية. هو مثل الدارات الإلكترونية داخل جهاز الكمبيوتر. المنافقون هُم مثل آلة جوفاء يتسلل الشيطان إليها. المنافقون ليس لديهم ذكاء مستقل، بل ينقلون فقط ما يوحيه الشيطان إليهم. ويُسمح للشيطان فقط تشكيل الجمل التي بَرْمَجَها الله فيه؛ وينطق بها فقط ولا شيء آخر. وبالتالي الشيطان هو في الواقع قوة سلبية تحت سيطرة الله. عدنان أوكطار
الشيطان هو الذي يُسيِّر علنا الدولة البريطانية العميقة. الأعضاء المديرين في الدولة البريطانية العميقة يتصلون مباشرة مع الشيطان في حالة من الغفوة. إنهم يعتبرون الشيطان -لا سمح الله- أقوى من الله. ويتصورون أن الشيطان يحكم العالم. الشيطان نفسه هو على رأس الدولة البريطانية العميقة ويحكمها. إن إراقة الدماء في العراق وسوريا، خراب مصر وليبيا كلها من أعمال الشيطان. يقتبس
الشيطان هو الذي يُسيِّر علنا الدولة البريطانية العميقة. الأعضاء المديرين في الدولة البريطانية العميقة يتصلون مباشرة مع الشيطان في حالة من الغفوة. إنهم يعتبرون الشيطان -لا سمح الله- أقوى من الله. ويتصورون أن الشيطان يحكم العالم. الشيطان نفسه هو على رأس الدولة البريطانية العميقة ويحكمها. إن إراقة الدماء في العراق وسوريا، خراب مصر وليبيا كلها من أعمال الشيطان. عدنان أوكطار
الشمس ليست هي "سبب" الضوء على الأرض. الشمس موجودة كضرورة للإبتلاء في هذا العالم، لكي نرى سببا تجريبيا لوجود الضوء. يتم خلق الشمس كسبب. يتم خلق الضوء داخل أدمغتنا. الشمس في الواقع ليس لديها أي صفة إضاءة. الشمس فقط تنتشر موجات مظلمة تماما. وليس لديها أي حرارة. هذه ليست سوى إدراكات وصُوَّر يتم خلقها في أدمغتنا وأرواحنا. وبما أنه لن تكون هناك حاجة للأسباب في الجنة، فإن الشمس ستكون موجودة فقط كجمال، وتزيين في الجنة. يقتبس
الشمس ليست هي "سبب" الضوء على الأرض. الشمس موجودة كضرورة للإبتلاء في هذا العالم، لكي نرى سببا تجريبيا لوجود الضوء. يتم خلق الشمس كسبب. يتم خلق الضوء داخل أدمغتنا. الشمس في الواقع ليس لديها أي صفة إضاءة. الشمس فقط تنتشر موجات مظلمة تماما. وليس لديها أي حرارة. هذه ليست سوى إدراكات وصُوَّر يتم خلقها في أدمغتنا وأرواحنا. وبما أنه لن تكون هناك حاجة للأسباب في الجنة، فإن الشمس ستكون موجودة فقط كجمال، وتزيين في الجنة. عدنان أوكطار
الشعب البريطاني هو جميل ولطيف، يفهم الجودة بشكل جيد. إنها الدولة البريطانية العميقة التي انتقدها. هذه الآفة تضر الشعب البريطاني الجميل أيضا. يقتبس
الشعب البريطاني هو جميل ولطيف، يفهم الجودة بشكل جيد. إنها الدولة البريطانية العميقة التي انتقدها. هذه الآفة تضر الشعب البريطاني الجميل أيضا. عدنان أوكطار
الشر هو شرط ضروري لوجود الخير. الله يخلق الشر بالنسبة لنا، لكي نُقدر الناس الصالحين. نظام المهدي لن يكون موجودا دون وجود الدجال. لن يكون هناك مؤمنون بدون المنافقين. المنافقون خبيثون بينما المؤمنون طاهرون وشرفاء. الفرق المدهش بينهما يشكل علامة مميزة جدا بالنسبة للمؤمنين. يقتبس
الشر هو شرط ضروري لوجود الخير. الله يخلق الشر بالنسبة لنا، لكي نُقدر الناس الصالحين. نظام المهدي لن يكون موجودا دون وجود الدجال. لن يكون هناك مؤمنون بدون المنافقين. المنافقون خبيثون بينما المؤمنون طاهرون وشرفاء. الفرق المدهش بينهما يشكل علامة مميزة جدا بالنسبة للمؤمنين. عدنان أوكطار
الشرك هو إنكار لا يصدق لوجود الله. إنه التفكير أن هناك قِوى أخرى غير الله. على سبيل المثال، لنفترض أن شخصا ما مريضا ويقول: "سوف أتناول هذه الحبوب وأكون بخير." من الذي خلق هذا المرض؟ الله هو الذي خلقه. من الذي خلق هذه الحبوب؟ الله هو الذي خلقها. أين تتناول هذه الحبوب؟ تناولتها داخل دماغك. إذا كنت تدعي أن صورة الحبوب داخل الدماغ هي التي تخلق العلاج لِمرضك، فهذا من شأنه أن يكون شِرك. الله هو الذي يخلق العلاج ويجعل الحبوب التي تتناولها كسبب. يقتبس
الشرك هو إنكار لا يصدق لوجود الله. إنه التفكير أن هناك قِوى أخرى غير الله. على سبيل المثال، لنفترض أن شخصا ما مريضا ويقول: "سوف أتناول هذه الحبوب وأكون بخير." من الذي خلق هذا المرض؟ الله هو الذي خلقه. من الذي خلق هذه الحبوب؟ الله هو الذي خلقها. أين تتناول هذه الحبوب؟ تناولتها داخل دماغك. إذا كنت تدعي أن صورة الحبوب داخل الدماغ هي التي تخلق العلاج لِمرضك، فهذا من شأنه أن يكون شِرك. الله هو الذي يخلق العلاج ويجعل الحبوب التي تتناولها كسبب. عدنان أوكطار
الشخص الذي يغضب في كل وقت لديه ثقة ضعيفة جدا بالله، لأنه يعتقد أن الأحداث والناس من حوله مستقلِّين عن الله أو القَدَر. الغضب هو حالة خطيرة من الإنهيار. إذا كان شخص ما غاضبا وهائجا في كل وقت، فهذا يعني أنه قد ألَّه الناس أو الأشياء، مما أدى إلى توتره وغضبه. السبب في الغضب هو نسيان الله. من يعرف أن الله يخلق كل حياة، فإنه يعيش حياة مطمئنة. عدم الثقة في الله هو في أصل كل الأمراض والاضطرابات. يقتبس
الشخص الذي يغضب في كل وقت لديه ثقة ضعيفة جدا بالله، لأنه يعتقد أن الأحداث والناس من حوله مستقلِّين عن الله أو القَدَر. الغضب هو حالة خطيرة من الإنهيار. إذا كان شخص ما غاضبا وهائجا في كل وقت، فهذا يعني أنه قد ألَّه الناس أو الأشياء، مما أدى إلى توتره وغضبه. السبب في الغضب هو نسيان الله. من يعرف أن الله يخلق كل حياة، فإنه يعيش حياة مطمئنة. عدم الثقة في الله هو في أصل كل الأمراض والاضطرابات. عدنان أوكطار
الشخص الذي يسمع عن الخرافات الموجودة في الفهم الأصولي المحافظ للإسلام لا يُمكنه إلا أن يكون مرعوباً. ولكن الإسلام الحقيقي القائم على القرآن لا علاقة له بهذه الخرافات. لو لم نتدخل، لَكَانوا قد قدموا الفهم الأصولي المحافظ للإسلام على أنه الإسلام الحقيقي للعالم كله، ومن ثم يسحقون جميع المسلمين. نحن نشكل إحدى الجماعات التي تمثل الإسلام القائم على أساس القرآن في أفضل طريقة. يقتبس
الشخص الذي يسمع عن الخرافات الموجودة في الفهم الأصولي المحافظ للإسلام لا يُمكنه إلا أن يكون مرعوباً. ولكن الإسلام الحقيقي القائم على القرآن لا علاقة له بهذه الخرافات. لو لم نتدخل، لَكَانوا قد قدموا الفهم الأصولي المحافظ للإسلام على أنه الإسلام الحقيقي للعالم كله، ومن ثم يسحقون جميع المسلمين. نحن نشكل إحدى الجماعات التي تمثل الإسلام القائم على أساس القرآن في أفضل طريقة. عدنان أوكطار
الشخص الذي يدرك أنه يعيش مع شاشة أمام أعيننا، فلا يوجد طريق أخر سوى الإيمان بالله. الشخص الذي يفهم حقيقة المادة لن ينكسر حتى قليلا في مواجهة أشد الصعوبات أو ضغوط جميع الشياطين والظالمين. نقص الإيمان هو أساس كل التشوهات في أخلاق الناس. عدم الولاء وتدبير الألاعيب؛ كلها بسبب نقص الإيمان بالله. يقتبس
الشخص الذي يدرك أنه يعيش مع شاشة أمام أعيننا، فلا يوجد طريق أخر سوى الإيمان بالله. الشخص الذي يفهم حقيقة المادة لن ينكسر حتى قليلا في مواجهة أشد الصعوبات أو ضغوط جميع الشياطين والظالمين. نقص الإيمان هو أساس كل التشوهات في أخلاق الناس. عدم الولاء وتدبير الألاعيب؛ كلها بسبب نقص الإيمان بالله. عدنان أوكطار
السخرية والضحك على عيب جسدي لِشخص ما هو انعدام لِلضمير. إن الاستهزاء بعيوب شخص ما هو عملٌ غير أخلاقي. النظر إلى شخص والضحك على عيبٍ ظاهرٍ في هذا الشخص؛ سيكون عملا يفتقد للضمير. الجمال الذي سيكون عند المرء في الآخرة هو ما هو مُهم. يقتبس
السخرية والضحك على عيب جسدي لِشخص ما هو انعدام لِلضمير. إن الاستهزاء بعيوب شخص ما هو عملٌ غير أخلاقي. النظر إلى شخص والضحك على عيبٍ ظاهرٍ في هذا الشخص؛ سيكون عملا يفتقد للضمير. الجمال الذي سيكون عند المرء في الآخرة هو ما هو مُهم. عدنان أوكطار
السبب في عدم الخوف من الله هو أن هذا الشخص هو مَيِّت روحياً. إذا كان شخص ما لديه روح، يتم خلق هذا الشخص مع الخوف من الله في البداية. لا يمكن للشخص الذي لديه روح أن لا يخاف الله. الشخص الذي لا يخشى الله يصبح مجنونا. الشخص الذي يخشى الله؛ خُلِقَ كَمُسلم لديه روح. يقتبس
السبب في عدم الخوف من الله هو أن هذا الشخص هو مَيِّت روحياً. إذا كان شخص ما لديه روح، يتم خلق هذا الشخص مع الخوف من الله في البداية. لا يمكن للشخص الذي لديه روح أن لا يخاف الله. الشخص الذي لا يخشى الله يصبح مجنونا. الشخص الذي يخشى الله؛ خُلِقَ كَمُسلم لديه روح. عدنان أوكطار
السبب الرئيسي الذي يُثير المنافقين هو عدم تقديمهم اهتماما كافيا. في وقت النبي، كانوا يقولون "لماذا لم تعطينا شيئا ولكن أعطيت هذا الشخص كل هذا". ويبدأون بالهجوم، وتبدأ مياه الصرف الصحي تفيض من أفواههم. لكن إثارتهم لا تضر بالمؤمنين. يقتبس
السبب الرئيسي الذي يُثير المنافقين هو عدم تقديمهم اهتماما كافيا. في وقت النبي، كانوا يقولون "لماذا لم تعطينا شيئا ولكن أعطيت هذا الشخص كل هذا". ويبدأون بالهجوم، وتبدأ مياه الصرف الصحي تفيض من أفواههم. لكن إثارتهم لا تضر بالمؤمنين. عدنان أوكطار
283
/ 15
Telif Hakkı © 2026 Gizlilik Politikası Kullanım Koşulları اتصال