Darvinizmin insanlığa gətirdiyi bəlalar - Adnan Oktar - Harun Yahya

HARUN YAHYA

Bütün Əsərlər
Kitablar
Məqalələr
Videolar
Rəsimlər
Audiolar
Sitatlar
Digər

Adnan Oktarın həyatı və əsərləri

Harun YahyaAdnan Oktarın həyatı və əsərləri

ƏSƏRLƏR

Kitablar Məqalələr Videolar Rəsimlər Audiolar Sitatlar Digər

MÖVZULAR

Vatikan Sosializm İşıqlanma çağı Fransız inqilabı Dönmə Papaq inqilabı Sabetayist Jakobenizm Masonik media Siyasi sionizm Jön Türk İttihat və tərəqqi Abdulhəmid Anti-Nazi Dünya sionist təşkilatı Nuremberg qanunları Mussolini 1-cü Dünya müharibəsi Adolf Eichmann Goyim Rothschild xanədanı Think-Tank CFR Rockefeller Soyuq müharibə Stalin Oktyabr inqilabı Sovet ittifaqı Bilderberg Vyetnam AIPAC Lobbi Sərgi Cənub-şərq Yunanıstan Yeni Dünya Nizamı Qırmızı dəniz Jeopolitik Qazi Vergi Gömrük 2023 Antilop Öküz Avrasiya İslam Şurası Nobel Şülh mükafatı Xəstəxana İctimai Təhlükəsizlik Təşkilatı Əli Babacan Turqut Özal Sui-qəsd Qaffar Okkan Muhsin Yazıcıoğlu Rosette Nebula Astronomiya

Harun Yahya © 2025

Harun Yahya © 2025

İnsan sevgi, şəfqət və mərhəmətə görə yaradılmışdır. Bunlar olmayanda insan bədəni özünü yeməyə başlayır, hüceyrələr xərçəngləşir. Buna görə də, müsbət olan hər şeyi müdafiə edəcəyik, mənfi olan şeylərə qarşı da ağıllı elmi mübarizə verəcəyik.

İnsan sevgi, şəfqət və mərhəmətə görə yaradılmışdır. Bunlar olmayanda insan bədəni özünü yeməyə başlayır, hüceyrələr xərçəngləşir. Buna görə də, müsbət olan hər şeyi müdafiə edəcəyik, mənfi olan şeylərə qarşı da ağıllı elmi mübarizə verəcəyik.

Allah ilə əlaqə ən həyati məsələdir. Biz çox diqqətlə, xüsusilə Allahın böyüklüyünü düşünərək yaşamaq məcburiyyətindəyik. Allahın varlığını mömin onsuz da qəti olaraq bilər. Allahın böyüklüyünü isə yaxşı düşünmək lazımdır. Allahın böyüklüyünü yaxşı düşünən insan, hər şeyi Allahın etdiyini heç unutmadığı aləmə girər və ola biləcək ən yaxşı həyatı yaşamış olar.

Allah ilə əlaqə ən həyati məsələdir. Biz çox diqqətlə, xüsusilə Allahın böyüklüyünü düşünərək yaşamaq məcburiyyətindəyik. Allahın varlığını mömin onsuz da qəti olaraq bilər. Allahın böyüklüyünü isə yaxşı düşünmək lazımdır. Allahın böyüklüyünü yaxşı düşünən insan, hər şeyi Allahın etdiyini heç unutmadığı aləmə girər və ola biləcək ən yaxşı həyatı yaşamış olar.

İnsan səmimi olanda normal insan olar. Allahın böyüklüyünü qavrayanda da metafizik varlığa çevrilər. Allahın böyüklüyünü qavrayan insan, Allahın diləməsiylə, yenilməz gücə çevrilər.

İnsan səmimi olanda normal insan olar. Allahın böyüklüyünü qavrayanda da metafizik varlığa çevrilər. Allahın böyüklüyünü qavrayan insan, Allahın diləməsiylə, yenilməz gücə çevrilər.

Sevgini yaşaya bilmək üçün əvvəlcə dərin ağılla Allaha heyran olmaq, Allaha dərin sevgidən qaynaqlanan dərin ehtiras və dərin Allah qorxusu lazımdır. O zaman insan özünü də sevər, insanları da sevər.

Sevgini yaşaya bilmək üçün əvvəlcə dərin ağılla Allaha heyran olmaq, Allaha dərin sevgidən qaynaqlanan dərin ehtiras və dərin Allah qorxusu lazımdır. O zaman insan özünü də sevər, insanları da sevər.

Yuxuda da insan çox gözəl təhsil alır. Adətən qarşılaşmayacağı bir çox vəziyyəti yuxuda görür və bu vəsiləylə ruhu tam inkişaf edir.

Yuxuda da insan çox gözəl təhsil alır. Adətən qarşılaşmayacağı bir çox vəziyyəti yuxuda görür və bu vəsiləylə ruhu tam inkişaf edir.

Münafiqlərdən yalnız insi şeytanlar təsirə düşər. Onlar münafiqlərlə yoldaş olar. Münafiqlər dindar kimi, dürüst insan kimi görünməyə çalışırlar. Onların maskası vardır. Şeytan müsəlman maskası taxaraq gəlir. Qurandan bəhs edərlər, Allahı xatırlayar, müsəlman kimi danışarlar. Özləri kimi olan insi şeytanlar da onlara aldanır və yanlarına gedər.

Münafiqlərdən yalnız insi şeytanlar təsirə düşər. Onlar münafiqlərlə yoldaş olar. Münafiqlər dindar kimi, dürüst insan kimi görünməyə çalışırlar. Onların maskası vardır. Şeytan müsəlman maskası taxaraq gəlir. Qurandan bəhs edərlər, Allahı xatırlayar, müsəlman kimi danışarlar. Özləri kimi olan insi şeytanlar da onlara aldanır və yanlarına gedər.

Bəzi insanlarda təfərrüata girib boğulma, özünü ağıllı zənn edərək başqa yollara girmək meyli vardır. Başqa yollara girmək ümumiyyətlə insan üçün boğucu olur. O boğulma da ağlama, kədər, stress şəklində özünü göstərir. Quranın doğru yolundan ayrılmamaq çox əhəmiyyətlidir.

Bəzi insanlarda təfərrüata girib boğulma, özünü ağıllı zənn edərək başqa yollara girmək meyli vardır. Başqa yollara girmək ümumiyyətlə insan üçün boğucu olur. O boğulma da ağlama, kədər, stress şəklində özünü göstərir. Quranın doğru yolundan ayrılmamaq çox əhəmiyyətlidir.

Dərviş əxlaqlı insan olmaq gözəldir. Eqoist olmamaq üçün mütləq maddi imkan lazım deyil. Maddi imkanı məhdud da olsa insan fədakar olar. Dünyadan imtina edən insan olunduğu zaman eqoistlik sıfır olar.

Dərviş əxlaqlı insan olmaq gözəldir. Eqoist olmamaq üçün mütləq maddi imkan lazım deyil. Maddi imkanı məhdud da olsa insan fədakar olar. Dünyadan imtina edən insan olunduğu zaman eqoistlik sıfır olar.

Qəddarlıqda ruh ölər, insan şiddətli əzab çəkər. İstədiyi qədər zənginlik içində olsa da, o insan həyatının hər anında əzab içindədir. Müvəffəqiyyət, əldə edilən zənginlik deyil. Xoşbəxtlik və sevinc içində yaşamaq müvəffəqiyyətdir. Bu da təkcə imanla olar.

Qəddarlıqda ruh ölər, insan şiddətli əzab çəkər. İstədiyi qədər zənginlik içində olsa da, o insan həyatının hər anında əzab içindədir. Müvəffəqiyyət, əldə edilən zənginlik deyil. Xoşbəxtlik və sevinc içində yaşamaq müvəffəqiyyətdir. Bu da təkcə imanla olar.

SATANİZMİN PƏRDƏ ARXASI

Məqalələr

SATANİZMİN PƏRDƏ ARXASI

mp3

FAŞİZMİN SƏSSİZ YÜKSƏLİŞİ

Məqalələr

FAŞİZMİN SƏSSİZ YÜKSƏLİŞİ

İMPERIALİZMİN QAYNAĞI: DARVİNİZM

Məqalələr

İMPERIALİZMİN QAYNAĞI: DARVİNİZM

mp3

Gənclər azad olmaq istəyir. Mövhumatçı kimi tanınan ailələrin uşaqları da şən, azad, rahat yaşamaq istəyir. Bu azadlıq tələbi Qurana uyğundur. Qullarının azad yaşamasını istəyən Allahdır. Mövhumatçı zehniyyətə malik insan Türkiyədə çox azdır, lakin özlərini amansız güc zənn edərlər. Halbuki təsirləri çox zəifdir. Yerdə qum dənəsi tapsalar Everest təpəsi deyərək təqdim edərlər, xalqın ağlı ilə sanki lağ edərlər.

Gənclər azad olmaq istəyir. Mövhumatçı kimi tanınan ailələrin uşaqları da şən, azad, rahat yaşamaq istəyir. Bu azadlıq tələbi Qurana uyğundur. Qullarının azad yaşamasını istəyən Allahdır. Mövhumatçı zehniyyətə malik insan Türkiyədə çox azdır, lakin özlərini amansız güc zənn edərlər. Halbuki təsirləri çox zəifdir. Yerdə qum dənəsi tapsalar Everest təpəsi deyərək təqdim edərlər, xalqın ağlı ilə sanki lağ edərlər.

İnsan yaradılışının məqsədini bilməsə heyvan xüsusiyyətləri göstərməyə başlayar. Eqoistləşər. Məsələn, heyvan, əti götürüb xəlvətə qaçar, yanına başqa heyvan gəldiyi zaman mırıldamağa başlayar. İnsanlar da, darvinist təhsilin təsiri ilə eqoistliyin məqbul olduğunu zənn edirlər. Bir-birindən uzaqlaşır, mərhəmətsiz və eqoist olurlar.

İnsan yaradılışının məqsədini bilməsə heyvan xüsusiyyətləri göstərməyə başlayar. Eqoistləşər. Məsələn, heyvan, əti götürüb xəlvətə qaçar, yanına başqa heyvan gəldiyi zaman mırıldamağa başlayar. İnsanlar da, darvinist təhsilin təsiri ilə eqoistliyin məqbul olduğunu zənn edirlər. Bir-birindən uzaqlaşır, mərhəmətsiz və eqoist olurlar.

Münafiqlər Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in bildirdiyi Quran müsəlmanlığını qəbul etmədilər. Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in vəfatından dərhal sonra da, Peyğəmbərimizə qarşı olaraq, daxil etmək istədikləri bütün xurafatları dinə qarışdırdılar.

Münafiqlər Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in bildirdiyi Quran müsəlmanlığını qəbul etmədilər. Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in vəfatından dərhal sonra da, Peyğəmbərimizə qarşı olaraq, daxil etmək istədikləri bütün xurafatları dinə qarışdırdılar.

Bir hədisi qiymətləndirərkən, Quranın və hədislərin hamısına baxarıq. Ağaclar, daşlar arxasına gizlənən musəviləri göstərəcək, o musəvilər də öldürüləcək deyə bir hədis Qurana da, Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in gözəl üstün əxlaqına da uyğun deyil. Daş, qaya söylədi deyə, insan öldürmək bütpərəst inancdır. İslamda belə inanc yoxdur. Qurana baxdığımız zaman kilsələrin, sinaqoqların qorunmasının lazım olduğunu, Kitab əhli ilə ən gözəl sözlə danışmağın, onlara şəfqət və mərhəmətlə yanaşmağın lazım olduğunu görürük.

Bir hədisi qiymətləndirərkən, Quranın və hədislərin hamısına baxarıq. Ağaclar, daşlar arxasına gizlənən musəviləri göstərəcək, o musəvilər də öldürüləcək deyə bir hədis Qurana da, Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in gözəl üstün əxlaqına da uyğun deyil. Daş, qaya söylədi deyə, insan öldürmək bütpərəst inancdır. İslamda belə inanc yoxdur. Qurana baxdığımız zaman kilsələrin, sinaqoqların qorunmasının lazım olduğunu, Kitab əhli ilə ən gözəl sözlə danışmağın, onlara şəfqət və mərhəmətlə yanaşmağın lazım olduğunu görürük.

Kompliment və tərif insana fərəhlik verər. Sevgiyə doymağın ən gözəl cəhətlərindən biridir. Pişik görüb, uşaq görüb heç nə söyləməmək çox narahatedicidir. Qadını da sevdiyi zaman insan gözəlliyini ifadə etmək istəyər. Tərif, Allahın sənətinə tərifdir. Allah gözəlliyi nemət olaraq verir, bu neməti görüb tərifləmək lazımdır.

Kompliment və tərif insana fərəhlik verər. Sevgiyə doymağın ən gözəl cəhətlərindən biridir. Pişik görüb, uşaq görüb heç nə söyləməmək çox narahatedicidir. Qadını da sevdiyi zaman insan gözəlliyini ifadə etmək istəyər. Tərif, Allahın sənətinə tərifdir. Allah gözəlliyi nemət olaraq verir, bu neməti görüb tərifləmək lazımdır.

Axmaq münafiqlər Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in bir döyüşdə şəhid olacağını və müsəlmanların malını, mülkünü ələ keçirəcəklərini zənn edirdilər. Bu mənfəət ümidi ilə bütün gəncliyini İslama xidmət etdilər. Gəncliyi əllərindən getdi, həyatları bitdi, xəyalını qurduqları mal və mülkün hamısına da Peyğəmbərimiz (s.ə.v) və müsəlmanlar sahib oldu. Allah münafiqləri eşşək kimi müsəlmanlara xidmət etdirər, sonunda onların murdarlığından müsəlmanları xilas edər. Münafiqlər hər şeylərini itirdikləri üçün donuz kimi böyürərək və sürünərək yaşayar, sonunda da cəhənnəmə gedərlər.

Axmaq münafiqlər Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in bir döyüşdə şəhid olacağını və müsəlmanların malını, mülkünü ələ keçirəcəklərini zənn edirdilər. Bu mənfəət ümidi ilə bütün gəncliyini İslama xidmət etdilər. Gəncliyi əllərindən getdi, həyatları bitdi, xəyalını qurduqları mal və mülkün hamısına da Peyğəmbərimiz (s.ə.v) və müsəlmanlar sahib oldu. Allah münafiqləri eşşək kimi müsəlmanlara xidmət etdirər, sonunda onların murdarlığından müsəlmanları xilas edər. Münafiqlər hər şeylərini itirdikləri üçün donuz kimi böyürərək və sürünərək yaşayar, sonunda da cəhənnəmə gedərlər.

Ləyaqətsiz, namussuz, şərəfsiz olduğu halda, özünü dürüst, faydalı insan kimi göstərməyə çalışmaq münafiqin ən bariz əlamətidir. İkinci olaraq da münafiqlər mütləq müsəlmanların dağılmasını istəyər, İslama faydalı olacaq hər şeyə qarşı olarlar.

Ləyaqətsiz, namussuz, şərəfsiz olduğu halda, özünü dürüst, faydalı insan kimi göstərməyə çalışmaq münafiqin ən bariz əlamətidir. İkinci olaraq da münafiqlər mütləq müsəlmanların dağılmasını istəyər, İslama faydalı olacaq hər şeyə qarşı olarlar.

Uşaqların kiçik yaşdan etibarən şüurları açıq olur. Uşaqlara ağlı zəif varlıqlar kimi davranmayıb insan kimi davranıldığı zaman sağlam olarlar. Quranı da uşaqlıqdan etibarən çox yaxşı anlayarlar.

Uşaqların kiçik yaşdan etibarən şüurları açıq olur. Uşaqlara ağlı zəif varlıqlar kimi davranmayıb insan kimi davranıldığı zaman sağlam olarlar. Quranı da uşaqlıqdan etibarən çox yaxşı anlayarlar.

105

1

1
2
3
4
5
6

/ 6

1

1
2
3
4
5
6

105

/ 6