Modabazlıq - Adnan Oktar - Harun Yahya - Harun Yəhya

HARUN YAHYA

Bütün Əsərlər
Kitablar
Məqalələr
Videolar
Rəsimlər
Audiolar
Sitatlar
Digər

Adnan Oktarın həyatı və əsərləri

Harun YahyaAdnan Oktarın həyatı və əsərləri

ƏSƏRLƏR

Kitablar Məqalələr Videolar Rəsimlər Audiolar Sitatlar Digər

MÖVZULAR

Vatikan Sosializm İşıqlanma çağı Fransız inqilabı Dönmə Sabetayist Jakobenizm Masonik media Siyasi sionizm Jön Türk İttihat və tərəqqi Abdulhəmid Anti-Nazi Dünya sionist təşkilatı Nuremberg qanunları Mussolini 1-cü Dünya müharibəsi Adolf Eichmann Goyim Rothschild xanədanı Think-Tank CFR Rockefeller Soyuq müharibə Stalin Oktyabr inqilabı Sovet ittifaqı Bilderberg Vyetnam AIPAC Lobbi Sərgi Cənub-şərq Yunanıstan Yeni Dünya Nizamı Qırmızı dəniz Jeopolitik Qazi Vergi Gömrük 2023 Antilop Öküz Avrasiya İslam Şurası Nobel Şülh mükafatı Xəstəxana İctimai Təhlükəsizlik Təşkilatı Əli Babacan Turqut Özal Sui-qəsd Qaffar Okkan Muhsin Yazıcıoğlu Rosette Nebula Astronomiya Gül

Harun Yahya © 2025

Harun Yahya © 2025

Lağlağı, ədabaz, hörmətsiz üslubla Anadolu insanını narahat edən bəzi kəslər o dəyərli insanların evlərinə girməyə layiq deyillər.

Lağlağı, ədabaz, hörmətsiz üslubla Anadolu insanını narahat edən bəzi kəslər o dəyərli insanların evlərinə girməyə layiq deyillər.

Münafiq çoxbilmiş, ədabaz və özündənrazıdır. Təkcə öz ağlını bəyənər, müsəlmanlara qarşı isə ədabazdır.

Münafiq çoxbilmiş, ədabaz və özündənrazıdır. Təkcə öz ağlını bəyənər, müsəlmanlara qarşı isə ədabazdır.

Münafiq asi, lovğa və çox hiyləgərdir. Hz. Adəm dövründən bəri hiyləgərlik bütün münafiqlərin xüsusiyyətidir.

Münafiq asi, lovğa və çox hiyləgərdir. Hz. Adəm dövründən bəri hiyləgərlik bütün münafiqlərin xüsusiyyətidir.

Şeytan çox ədabaz, ağılsız və manyakdır. Homoseksual ruhlu məxluqdur. Ağlasığmaz dərəcədə mübahisəçidir.

Şeytan çox ədabaz, ağılsız və manyakdır. Homoseksual ruhlu məxluqdur. Ağlasığmaz dərəcədə mübahisəçidir.

Münafiq çox davakar və iyrəncdir. Ədabazlığa çox meyillidir. Asilik, hiyləgərlik, üsyankarlıq; şeytanda olan bu pis xarakter münafiqin ruhunda da var.

Münafiq çox davakar və iyrəncdir. Ədabazlığa çox meyillidir. Asilik, hiyləgərlik, üsyankarlıq; şeytanda olan bu pis xarakter münafiqin ruhunda da var.

Gənclərin çox böyük hissəsi asiliyə, ədabazlığa qibtə edir. Bu cür olmaz. Hörmətkar, həlim, təmiz olmalıdır. Qəlbə, ruha bunlar rahatlıq bəxş edər. Ədabazlıq, inadkarlıqlar, asilik, anarxist düşüncə, bunlar çirkin və xoşagəlməz şeylərdir, çox narahat edicidir.

Gənclərin çox böyük hissəsi asiliyə, ədabazlığa qibtə edir. Bu cür olmaz. Hörmətkar, həlim, təmiz olmalıdır. Qəlbə, ruha bunlar rahatlıq bəxş edər. Ədabazlıq, inadkarlıqlar, asilik, anarxist düşüncə, bunlar çirkin və xoşagəlməz şeylərdir, çox narahat edicidir.

Bütün züppələr (züppə, snop-Görkəmli görünmək üçün, bəzi ətraflardakı düşüncələri mənimsəyən, heyranlıq duyan və onlar kimi davranmağa etina edən) pərişan olacaq, xəcalət çəkəcəklər. Dünyanın züppəliklə idarə ediləcəyini zənn edirlər, Allah dünyanı idarə edir. Allah təvazökar, günahsız və gözəl insanlara dünya hakimiyyətini bəxş edəcək. Züppələr rəzil, rüsvay olacaqlar. Züppələrin aqibəti iki metrlik torpaqdır.

Bütün züppələr (züppə, snop-Görkəmli görünmək üçün, bəzi ətraflardakı düşüncələri mənimsəyən, heyranlıq duyan və onlar kimi davranmağa etina edən) pərişan olacaq, xəcalət çəkəcəklər. Dünyanın züppəliklə idarə ediləcəyini zənn edirlər, Allah dünyanı idarə edir. Allah təvazökar, günahsız və gözəl insanlara dünya hakimiyyətini bəxş edəcək. Züppələr rəzil, rüsvay olacaqlar. Züppələrin aqibəti iki metrlik torpaqdır.

Şeytanın üslubu şöhrətpərəst və axmaqdır. Qüruruna ağır gəldiyi üçün "Mən səcdə etmərəm" deyir. İTAƏT İNSANLARIN ƏN XOŞLAMADIQLARI ŞEYDİR. SƏCDƏ ETMƏK ÇOX ƏZİYYƏTLİ GÖRÜNƏR. Ayaq üstə dayanmağı qəbul edər, rukü yarı yarıya, lakin səcdə çox ağırlarına gedər. Şeytanda səcdə etməmişdir.

Şeytanın üslubu şöhrətpərəst və axmaqdır. Qüruruna ağır gəldiyi üçün "Mən səcdə etmərəm" deyir. İTAƏT İNSANLARIN ƏN XOŞLAMADIQLARI ŞEYDİR. SƏCDƏ ETMƏK ÇOX ƏZİYYƏTLİ GÖRÜNƏR. Ayaq üstə dayanmağı qəbul edər, rukü yarı yarıya, lakin səcdə çox ağırlarına gedər. Şeytanda səcdə etməmişdir.

8

1

1

/ 1

1

1

8

/ 1