Orta Şərq Birliyi - Adnan Oktar - Harun Yahya

Cənnətdə dünyaya dair xoşumuza gəlməyən heç bir şeyi, heç bir anı xatırlamarıq. O hissələrdə atlamalar olar, biz atlamalar olduğunu bilmərik. Axirətdə möminlər üçün yalnız nəşə, sevinc, sevgi, xoşbəxtlik vardır.

Yaxşılığı və xeyiri təşviq etmək əhəmiyyətlidir. Edilən xeyirli işləri gizlətmək lazımdır deyə düşünmək doğru olmaz. Məscid tikir bunu göstərir, insanlara da nümunə olmasını məqsəd qoyur. Namaz qılır, insanları təşviq etmək üçün bunu paylaşar. Amma kasıb insana kömək edərkən o insanın qürurunu qıracaq heç bir şey edilməz, o gözəllik səssizcə edilər. Maşından yardım atmaq və s. çox ayıb və çirkindir.

Bir insan qarşısındakının ağıllı olduğunu anladıqda o adamın yanında rahat edər. Ağıllı, dərin imanlı, səmimi möminin hər sözü çox müsbət təsir edər.

Hörümçək toru, Allahın varlığının açıq dəlilidir. Yüz insan bir araya gəlsə o toru hazırlaya bilməz, amma hörümçək doğulduğu andan etibarən mükəmməl mühəndisliklə tor hazırlamağı bilir.

Qadınla kişinin bir-birinin imanına, müqəddəs olana, vicdanına güvənməsi lazımdır. Güvən yoxdursa o insanı təqib edərək, nə etdiyini, kimlə danışdığını izləmək olmaz. Güvən olmaması dəhşətli vəziyyətdir. Güvənmədiyin insana sevgi və hörmət hiss etmək mümkün deyil.

Həyatın həqiqətləri, iman zəifliyinə girən insanların içinə düşdüyü aşağı qaranlıq aləmdir. İki aləm vardır. Biri möminlərin yaşadığı üst, təmiz, keyfiyyətli aləm. Bir də, həyatın həqiqətləri məntiqi aləmi. Bu, aşağı aləmdir. Bir insan həyatın həqiqətləri məntiqinə girdiyində üslubu, əli, üzü hər şeyi qaralar. Sürünmələr, davalar, anlaşılmazlıqlar o aləmə girənin ilk qarşılaşacağı hadisələrdir. O qapıdan girən sürünməyə başlayar. Münafiqlərin hamısı o qapıdan içəri girər və o qaranlıq dünyanın içində boğularlar.

Bəziləri, Mehdini gözləmək tənbəllikdir deyir. Halbuki bu çox səhv inancdır. Mehdini gözləyən, onu dəstəkləmək, ona tələbə olmaq üçün heyrətamiz səy göstərər, bütün gücünü istifadə edər. Çox şövqlü olur. Peyğəmbərimiz "Hz. Mehdi ilə müjdələnin. O Qureyşdən və Əhli-i Beytimdən bir adamdır. "(Kitab-ul Burhan Fi Əlamət-əl Mehdiyy-il Axır Zaman, səh. 13) deyə Mehdinin gələcəyinin müjdəsini verir insanlara. Bədiüzzaman isə "O irəlidə gələcək qəribə şəxsin (Mehdinin) (təəccüb və heyrət oyandıran şəxsin) bir xidmətçisi və ona yer hazır edəcək bir dümdarı (əvvəldən gələn təqibçisi) və o böyük sərkərdənin PİŞDAR bir nəfəri (qabaqcıl bir əsgəri) olduğumu zənn edirəm." dedi və bütün ömrü boyunca Allah yolunda, Mehdiyə xidmət etmək üçün mübarizə apardı. Əbdülqadir Gilani, İmam Rəbbani eyni şəklidə Mehdini gözlədilər və Allah yolunda, Mehdiyə xidmət etmək üçün mübarizə apardılar. Biz də Mehdini gözləyirik, tələbə olmaq istəyirik, bu səbəbdən var gücümüzlə mübarizə edirik.

Uşaqlara hörmətlə yanaşmaq lazımdır. Bir evin içində uşaq olması çox böyük nemətdir, o evin ən böyük lüksüdür.

“Bunu etsən günahın mənədir” sözü dini bilməyən insanların istifadə etdiyi üslubdur. Dinə əhəmiyyət verən insan bu cür üslub istifadə etmir. Qurana görə heç bir insan başqasının günahını daşımaz. (Fatir surəsi, 18: Heç bir günahkar başqasının günah yükünü daşımaz. Yükü ağır olan kimsə öz yükünü daşımaq üçün başqasını köməyə çağırsa və çağırdığı kimsə yaxın qohumu olsa belə, o yükdən heç nə daşınmaz. Sən ancaq Rəbbindən Onu görmədikləri halda qorxanları və namaz qılanları xəbərdar edirsən. Kim günahlardan təmizlənirsə, öz xeyrinə təmizlənmiş olur. Qayıdış də ancaq Allahadır.)

Hz. Mehdi dövründə Qurandakı himayədarlıq sistemi yaşanacağı üçün hər kəs bir-birinin dostu olacaq. Hər hansı şəhərdə bir evə gedən insan hər evdə o evdəkilərin qohumu kimi qarşılanacaq, lütf görəcək və qorunacaq.

Ənənəçi inancında qadına dəyər verilməməsinin səbəbi qeyri-kafilik və itirmə qorxusudur. Lakin bu itirmə qorxusu qadının sevgisini itirmək qorxusu deyil. Qadını malı kimi görən, əşyanı itirmək qorxusu kimi bir şeydir. Buna görə də, qadını nə qədər çirkin vəziyyətə salsa o qədər əlinin altında saxlaya biləcəyinə inanır. Bir qadına bu baxış prizması ilə yanaşmaq zülmdür.

Bütün münafiqlər çirkin, xoşagəlməz, əxlaqsızdır, hamısı gizlin fırıldaqçı olduğu üçün bir-birilərinin üzünə baxmaqdan əzab çəkərlər. Birlikdə çəkdikləri əzab çox böyükdür. Qartlaşmış, yaşlı, qoxumuş, cəsədə dönmüş münafiqlər birlikdə olduqları zaman o murdar qoxunu, o qoxumuşluğun iyrəncliyini təsvir etmək qeyri-mümkündür.

İnsanın taleyi bir videokasset kimidir, o kasetdən kənara çıxa bilməz. Taleyimi dəyişdirdim dediyi zaman da taleyində olanı yaşayar.

Münafiq bütün ömrünü müsəlmanlara xidmət edərək, müsəlmanlara imkan yaradaraq keçirər. Bir gün Peyğəmbərin vəfat edib də o mülklərin yenidən öz əllərinə keçəcəyi ümidi ilə bütün imkanlarını Peyğəmbərə səfərbər edərlər. Bütün gəncliklərini, mülklərini, imkanlarını müsəlmanlara verib, qocaldıqları zaman da artıq axmaq vəziyyətinə düşdüklərini anlayıb müsəlmanların yanından qaçıb gedərlər. Münafiqlərin axmaqlığı müsəlmanların ən böyük əyləncələrindən biridir.

Müsəlman əlindəki hər şeyi paylamaqla məsuldur. Mal, paylamaqla bərəkətlənər. Məsələn, bir insanın 20 otaqlı evi vardırsa, o evdə tək yaşaması vicdanlı olmaz. İnsan bir otaqda yaşayır, bir boşqab yemək yeyir. Möminləri o evin 19 otağında gözəlliklə qonaq qəbul edərsən. İslam əxlaqı bu cür Quranda bildirildiyi kimi yaşansa aclıq, yoxsulluq, kasıblıq, ədalətsizlik qalmaz.

Münafiq bir mövzudan bəhs etməyin deyirsə o mövzundan çox ətraflı bəhs etmək lazımdır. Münafiqin narahat olduğu mövzu şeytanın fənəri kimidir. Şeytan bir mövzudan narahat olursa o mövzu xeyirdir. Münafiqlər Axırzaman əlamətlərindən bəhs edilməsindən çox narahat olurlar, deməli, bu mövzunu həmişə gündəmdə saxlamaq lazımdır. Nostradamusun bir sözü doğru çıxdığı zaman dünya ayağa qalxır. Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in 1400 il əvvəl söylədiyi 600-dən artıq mövzu reallaşmış vəziyyətdədir, lakin insanların qəflət halı bu möcüzəni görə bilmirlər. İnsanlara tez-tez buradakı xariqəlikdən bəhs etmək lazımdır.

Bir hədisin doğru olub-olmadığını anlamağın iki üsulu var. Birincisi Qurana baxarıq və söylənilən hədis Qurana uyğundursa o hədis keçərlidir. İkincisi bir hadisəyə dair xəbər verilən hədislərdir. Məsələn, Axırzamana dair verilən xəbərlər eynilə reallaşırsa, o zaman o hədis doğru xəbərdir. Səhih olmaqdan da kənar qətiyyət qazanmışdır.

Allaha yaxınlaşmağın yolu sonuna qədər açıqdır, lakin imanın üzərində pərdələr var. Mömin ömrü boyu o pərdələri açmağa çalışacaq. Hər pərdəni qaldırıb açanda imanı bir daha yerləşəcək, dərinləşəcək.

Allahı anlamaq çətin deyil. Sadəcə səmimi olmaq kifayətdir. Mömin, özünü sıxmadan, iki-üç dəlillə kafi olmağı təmin edər. İnsan Allahın yüzlərlə sənətini bir anda düşünə bilməz. Allahın sənəti düşünməklə bitirilə biləcək kimi deyil. Sırf hüceyrəni düşünməyə cəhd etsək 60-70 il ömür kifayət etməz. Tək bir mitoxondridəki ağıl dünyadakı bütün insanların ağlından daha çoxdur. Tək bir xalçanın tüklərində minlərlə qoyunun məlumatı var. Hər gün Allahı diqqətlə, səmimi ruhla izləmək lazımdır. O zaman da Allah o insana heyrətamiz dərəcədə bərəkət verər.

Peşman olmaqla mükəmməlliklər yaranar. Heykəl düzəltmək kimidir. Daş parçasını peşmançılıqla vurub qopardarsan, bir daha qopardarsan. Peşmançılıqları vəsilə edərək daşın altındakı o gözəlliyi üzə çıxardarsan. Müsəlman üçün hər peşmançılıq xeyirdir.

109

/ 6

109

/ 6

ƏSƏRLƏR

KATEQORİYALAR