Şərab - Adnan Oktar - Harun Yahya - Harun Yəhya

HARUN YAHYA

Bütün Əsərlər
Kitablar
Məqalələr
Videolar
Audiolar
Rəsimlər
Sitatlar
Digər

ADNAN OKTAR KİMDİR?

Harun YahyaADNAN OKTAR KİMDİR?

ƏSƏRLƏR

Kitablar Məqalələr Videolar Audiolar Rəsimlər Sitatlar Digər

MÖVZULAR

Cavour Vatikan Sosializm İşıqlanma çağı Fransız inqilabı Dönmə Sabetayist Jakobenizm Masonik media Siyasi sionizm Jön Türk İttihat və tərəqqi Abdulhəmid Anti-Nazi Dünya sionist təşkilatı Nuremberg qanunları Mussolini 1-cü Dünya müharibəsi Adolf Eichmann Goyim Rothschild xanədanı Think-Tank CFR Rockefeller Soyuq müharibə Stalin Oktyabr inqilabı Sovet ittifaqı Bilderberg Vyetnam AIPAC Lobbi Sərgi Cənub-şərq Yunanıstan Yeni Dünya Nizamı Qırmızı dəniz Jeopolitik Qazi Vergi Gömrük 2023 Antilop Öküz Avrasiya İslam Şurası Nobel Şülh mükafatı Xəstəxana İctimai Təhlükəsizlik Təşkilatı Əli Babacan Turqut Özal Sui-qəsd Qaffar Okkan Muhsin Yazıcıoğlu Rosette Nebula Astronomiya

Hörmətli Adnan Oktarın yeni şərhləri (17 aprel 2015-ci il; 23:00)

Məqalələr

Hörmətli Adnan Oktarın yeni şərhləri (17 aprel 2015-ci il; 23:00)

Hörmətli Adnan Oktarın yeni şərhləri (12 iyul 2016-cı il; 22:00)

Məqalələr

Hörmətli Adnan Oktarın yeni şərhləri (12 iyul 2016-cı il; 22:00)

Axırzaman elə şiddətli dövrdür ki, haram hökmlər, sanki Allahın hökmüymüş kimi Allahın adı çəkilərək yerinə yetirilir. Homoseksuallıq haramdır, lakin nikah bağlayır, Allahın adını zikr edərək əlaqə qurur. Şərab haramdır, lakin şərab içib Allaha şükür edir. Məhz bütün bu azğınlıqlar Axırzamanın nə qədər şiddətli olduğunu göstərir. Bu, küfrün dinə qarşı meydana gətirdiyi gizlin lağ sistemidir.

Axırzaman elə şiddətli dövrdür ki, haram hökmlər, sanki Allahın hökmüymüş kimi Allahın adı çəkilərək yerinə yetirilir. Homoseksuallıq haramdır, lakin nikah bağlayır, Allahın adını zikr edərək əlaqə qurur. Şərab haramdır, lakin şərab içib Allaha şükür edir. Məhz bütün bu azğınlıqlar Axırzamanın nə qədər şiddətli olduğunu göstərir. Bu, küfrün dinə qarşı meydana gətirdiyi gizlin lağ sistemidir.

Şərab və fahişəlik İncil və Tövrata görə də haramdır. Əbdülhəmid dövründə qeyri-müsəlmanlar üçün içki vardı demək, yanlış məntiqdir.

Şərab və fahişəlik İncil və Tövrata görə də haramdır. Əbdülhəmid dövründə qeyri-müsəlmanlar üçün içki vardı demək, yanlış məntiqdir.

Münafiq şüur altı fəaliyyət göstərər. Şərab haramdır deyər, lakin şərab zavodunun binasını bəyənər, homoseksuallığa qarşıyam deyər belə əsərləri bəyənər.

Münafiq şüur altı fəaliyyət göstərər. Şərab haramdır deyər, lakin şərab zavodunun binasını bəyənər, homoseksuallığa qarşıyam deyər belə əsərləri bəyənər.

Tənqid etdiyimiz rumilik, Anadoluda məlum olan mövləvilik deyildir. Darvinizmi, homoseksuallığı, şərabı qanuni hesab edən azğın fəlsəfədir.

Tənqid etdiyimiz rumilik, Anadoluda məlum olan mövləvilik deyildir. Darvinizmi, homoseksuallığı, şərabı qanuni hesab edən azğın fəlsəfədir.

Əbdülhəmid dövrü Osmanlının 340 milyon litr şərab ixrac etdiyi bir dövrdür. Eyni dövrdə tütün istehsalı və istehlakı da çox idi.

Əbdülhəmid dövrü Osmanlının 340 milyon litr şərab ixrac etdiyi bir dövrdür. Eyni dövrdə tütün istehsalı və istehlakı da çox idi.

Şərab İncilə görə də haramdır. Dolayısilə Əbdülhəmid dövründə qeyri müsəlmanlara içki satılırdı demək çox yanlış məntiqdir.

Şərab İncilə görə də haramdır. Dolayısilə Əbdülhəmid dövründə qeyri müsəlmanlara içki satılırdı demək çox yanlış məntiqdir.

İngiltərə dərin dövləti adı İslam olan, lakin Qurandakı İslamla əlaqəsi olmayan bir baxış prizması formalaşdırıb. Bunu hiyləgərcə planlaşdırıblar. Onların müdafiə etdiyi İslam düşüncəsində darvinizm var, haram olan homoseksuallıq və şərab halal qəbul edilir, rumilik var.

İngiltərə dərin dövləti adı İslam olan, lakin Qurandakı İslamla əlaqəsi olmayan bir baxış prizması formalaşdırıb. Bunu hiyləgərcə planlaşdırıblar. Onların müdafiə etdiyi İslam düşüncəsində darvinizm var, haram olan homoseksuallıq və şərab halal qəbul edilir, rumilik var.

Əbdülhəmid dövründə rakı, pivə, şərab zavodları açılmasının heç bir məntiqli açıqlaması yoxdur. Xəlifə olan insan belə şey edə bilməz. Müsəlman Quranın haram etdiyi bir şeyi əsla təşviq edə bilməz və buna zəmin hazırlaya bilməz. Şərab zəhərdir. Bir müsəlman zəhəri heç kimə sata bilməz. Əbdülhəmid qeyri müsəlmanlar üçün şərab zavodu açdı, demək məntiqsiz müdafiədir.

Əbdülhəmid dövründə rakı, pivə, şərab zavodları açılmasının heç bir məntiqli açıqlaması yoxdur. Xəlifə olan insan belə şey edə bilməz. Müsəlman Quranın haram etdiyi bir şeyi əsla təşviq edə bilməz və buna zəmin hazırlaya bilməz. Şərab zəhərdir. Bir müsəlman zəhəri heç kimə sata bilməz. Əbdülhəmid qeyri müsəlmanlar üçün şərab zavodu açdı, demək məntiqsiz müdafiədir.

Şərab insan beynini məhv edər. Osmanlının məhv olmasının bir səbəbi də içkinin, qumarın Əbdülhəmid dövründə təşviq edilməsidir.

Şərab insan beynini məhv edər. Osmanlının məhv olmasının bir səbəbi də içkinin, qumarın Əbdülhəmid dövründə təşviq edilməsidir.

İslam aləminə baxıldığı zaman fərqli hərəkatlar deyil, ingilis islam fəlsəfəsi olduğu görünər. İslam Birliyini rədd etmək bu fəlsəfənin əsasıdır. İngilis İslam fəlsəfəsi darvinist, şərab kimi haramları halal hesab edən, Allahın haram etdiyi homoseksuallığı qanuniləşdirməyə çalışan inancdır.

İslam aləminə baxıldığı zaman fərqli hərəkatlar deyil, ingilis islam fəlsəfəsi olduğu görünər. İslam Birliyini rədd etmək bu fəlsəfənin əsasıdır. İngilis İslam fəlsəfəsi darvinist, şərab kimi haramları halal hesab edən, Allahın haram etdiyi homoseksuallığı qanuniləşdirməyə çalışan inancdır.

Anadoluda bilinən Mövlana ilə İngiltərə dərin dövlətinin müdafiə etdiyi rumilik tamamilə fərqli olan iki şeydir. Rumilikdə homoseksuallıq vardır, şərab haşa halaldır. Məsnəvi haşa Quran kimidir və içində bir çox azğın hekayələr izah edilir. Əksər insan bu fərqli istiqaməti bilmir.

Anadoluda bilinən Mövlana ilə İngiltərə dərin dövlətinin müdafiə etdiyi rumilik tamamilə fərqli olan iki şeydir. Rumilikdə homoseksuallıq vardır, şərab haşa halaldır. Məsnəvi haşa Quran kimidir və içində bir çox azğın hekayələr izah edilir. Əksər insan bu fərqli istiqaməti bilmir.

Şərab, rakı, viski içib zəhərlənib məhv olmaq, əylənmək deyil. Yanlış alkoqol mədəniyyəti var, bu çox böyük səhvdir. Alkoqol qətiyyən əyləndirici vasitə deyil. Çox zərərli, narahatedici bir maddədir.

Şərab, rakı, viski içib zəhərlənib məhv olmaq, əylənmək deyil. Yanlış alkoqol mədəniyyəti var, bu çox böyük səhvdir. Alkoqol qətiyyən əyləndirici vasitə deyil. Çox zərərli, narahatedici bir maddədir.

Müsəlman göz görə-görə şərabı necə içsin? Boğazına tıxanar, istəsə də içə bilməz. Mömin zina ilə iflic olar. Əli qolu bağlanar, qüdrəti çatmaz. Günaha girmə gücü olmaz, bəsirəti bağlanar, edə bilməz, inşaAllah.

Müsəlman göz görə-görə şərabı necə içsin? Boğazına tıxanar, istəsə də içə bilməz. Mömin zina ilə iflic olar. Əli qolu bağlanar, qüdrəti çatmaz. Günaha girmə gücü olmaz, bəsirəti bağlanar, edə bilməz, inşaAllah.

Hz. Mehdi (ə.s) zühur etdiyində əksəriyyət namaz qılmayacaq, İslamda şərabın haram olduğundan da xəbərsiz olacaqlar

Məqalələr

Hz. Mehdi (ə.s) zühur etdiyində əksəriyyət namaz qılmayacaq, İslamda şərabın haram olduğundan da xəbərsiz olacaqlar

mp3

Torpağın altına girdiyində bu dünyadakı kimi şərab dada bilməyəcək. Yerin altında ona şərab xidməti edilməyəcək. TORPAĞIN ALTINDA ŞƏRABI İÇMƏYƏ DODAĞI QALMAYACAQ, ŞƏRABI İYLƏMƏYƏ BURNU QALMAYACAQ. Həyatına şərabla rəng qatmağa çalışır. O acı, ləzzətsiz, pis içkini əhəmiyyətli bir şey halına getirməyə çalışır. Əgər şərab həyatındakı ən böyük zövqüdürsə, o, bomboş keçən bir həyat deməkdir . HALBUKİ, XOŞBƏXTLİK YALNIZ QURANDAN QAYNAQLANIR.

Torpağın altına girdiyində bu dünyadakı kimi şərab dada bilməyəcək. Yerin altında ona şərab xidməti edilməyəcək. TORPAĞIN ALTINDA ŞƏRABI İÇMƏYƏ DODAĞI QALMAYACAQ, ŞƏRABI İYLƏMƏYƏ BURNU QALMAYACAQ. Həyatına şərabla rəng qatmağa çalışır. O acı, ləzzətsiz, pis içkini əhəmiyyətli bir şey halına getirməyə çalışır. Əgər şərab həyatındakı ən böyük zövqüdürsə, o, bomboş keçən bir həyat deməkdir . HALBUKİ, XOŞBƏXTLİK YALNIZ QURANDAN QAYNAQLANIR.

17

1

1

1

1

17