İkinci Hissə:
Mövlanaya Aid Olduğu Deyilən Kitablarda
Allahin Çirkin və Halam Olduğunu Bildirdiyi Homoseksualliği Qanuniləşdirməyə Çalişmaq;
Qeyri-Əxlaqi Mövzular
İslama görə, homoseksuallıq haramdır. Bu davranış Quranda və hədislərdə çirkin iyrənclik kimi təsvir olunmuşdur:
Doğrudanmı, siz insanlar içində ancaq kişilərlə yaxınlıq edir və Rəbbinizin sizin üçün yaratdığı qadınlarınızı tərk edirsiniz? Siz, həqiqətən də, həddi aşan adamlarsınız”. Onlar dedilər: “Ey Lut! Əgər son qoymasan, mütləq qovulanlardan olacaqsan!” O dedi: “Mən sizin əməllərinizə nifrət edənlərdənəm”.
(Şüəra surəsi, 165-168) Lutu da (elçi göndərdik). Bir zaman o, öz qövmünə demişdi: “Sizdən əvvəl aləmlərdən heç kəsin etmədiyi iyrənc əməli sizmi edəcəksiniz? Siz, qadınları qoyub şəhvətlə kişilərin yanına gedirsiniz. Həqiqətən, siz həddi aşmış adamlarsınız”. Onun qövmünün cavabı: “Onları yurdunuzdan çıxarın. Axı onlar təmizliyə can atan adamlardır”, – deməkdən başqa bir şey olmamışdı. (Əraf surəsi, 80-82)
Biz onu və ailəsini xilas etdik. Yalnız arvadından başqa. O, geridə qalanlardan oldu. Biz onların üstünə (əzab) yağış yağdırdıq. Bir gör günahkarların aqibəti necə oldu. (Əraf surəsi, 83-84)
Siz qadınları qoyub şəhvətlə kişilərin yanınamı gedəcəksiniz? Yox, siz cahil bir qövmsünüz!” Qövmünün cavabı isə ancaq: “Lutun ailəsini kəndinizdən çıxarın. Çünki onlar təmiz qalmaq istəyən adamlardır!”– demələri oldu. Biz onu və ailəsini xilas etdik. Yalnız arvadından başqa. Biz onun geridə qalanlardan olmasına qərar verdik. (Nəml surəsi, 55-57)
Lutu da (xatırla!) Bir zaman o, öz qövmünə belə demişdi: “Doğrudan da, siz özünüzdən əvvəlki aləmlərdə heç kəsin etmədiyi iyrənc bir iş tutursunuz. Həqiqətən, siz kişilərin yanına gedir, yol kəsir və məclislərinizdə murdar işlər görürsünüz?” Qövmünün cavabı isə ancaq: “Əgər doğru danışanlardansansa, bizə Allahın əzabını gətir!”– demələri oldu. (Ənkəbut surəsi, 28-29)
Peyğəmbərimiz (səv) də hədislərində homoseksuallığın ən qorxunc əməllərdən biri olduğunu belə xəbər vermişdir:
Rəsulullah buyurub ki, ümmətimə görə ən qorxduğum şeylərin ən qorxuncu Lut qövmünün işidir (homoseksuallıqdır).
(İbni-Macə, Hüdud, 12) Rəsulullah buyurub ki, Lut qövmünün iyrənc əməlini (homoseksuallığı) işləyənlər lənətlənmişdir. (Kutubi-sittə, hədis 1604, Ravi- Əbu Hüreyrə)
Hz. Peyğəmbər (səv) buyurub ki, Allah kişi ilə cinsi əlaqə quran kişinin üzünə baxmaz, (Onu rəhmətindən qovar). (Kutubi-sittə, hədis 1607, Ravi- İbn Abbas, qaynaq: Tirmizi, Rəda 12, (1165))
Bəzi çevrələr bu hekayələrin ibrətverici olaraq təbliğ məqsədilə “Məsnəvi” əsərinə daxil edildiyini deyir. Bu, çox səmimiyyətsiz izahdır. Tarixin heç bir dövründə heç bir İslam alimi dini belə azğın, Qurana uyğun gəlməyən formada və haram hekayələr danışaraq təbliğ etməyib. Bu hekayələrlə din təbliğ edilmir, əksinə, Allahın haram buyurduğu şeyləri qanuniləşdirməyə çalışmaqdır.
1. “Yeniyetmənin Yekəpər Adamdan Qorxması” Hekayəsi
Bir yekəpər adam yeniyetmə birisini ələ keçirdi. Yekəpər adamın qəsd edəcəyindən qorxan uşağın rəngi soldu. Adam dedi ki, gözəlim, qorxma... Sən mənim üstümə minəcəksən. Mən qorxunc görünsəm də, fikir vermə, mən ibnəyəm. Dəvə kimi üstümə min. İnsanların surətləri ilə mənaları da belədir. Kənardan adam görünürlər, daxilən isə məlun şeytandırlar. (Məsnəvi, cild 2, 3155-ci beyt, səh.137)
 |
| Orijinal Kaynak: Madde -1-
❋ Tarihin hiçbir döneminde hiçbir İslami eserde din böyle gayri ahlaki, Kuran’a uymayan, haram hikayeler anlatılarak tebliğ edilmemiştir. Haram olan çirkin eylemleri kınamadan ve sanki bunlar tiksinti verici değilmiş gibi uzun ve “teşvik edici” olarak yorumlanacak bir üslupla anlatmak, insanların ibret almasını sağlamaz. Tam tersine bu üslup haramın sözde meşrulaştırılmasıdır. |
2. “Gərdək Gecəsi Kişinin Qadın Qılığına Girməsi” Hekayəsi
Ondan sonra gərdək gecəsi bir gəncə qadın kimi xına yaxdılar. Əlinə, biləyinə gəlin kimi xına qoydular. Köləyə toyuq göstərib, xoruz verdilər.
Başını örtdülər, ona gəlin paltarı geyindirdilər. Yalnız qalmaq vaxtı gələndə gənc tez şamı söndürdü. Hindli kölə elə bir güclü gənclə yalnız qaldı.
Hindli dayanmadan bağırırdı, amma dəf çalanların səs-küyündən fəryadını çöldən heç kim eşitmirdi. Dəfin səsi, çöldəkilərin hay-küyü kölənin fəryadını ört-basdır edirdi.
Gənc səhərə qədər o hindlini bir təhər etdi. Zavallı itin qabağındakı un torbasına dönmüşdü... (Məsnəvi, cild 6, 305-ci beyt)
 |
| Orijinal Kaynak: Madde -2- |
 |
| Orijinal Kaynak: Madde -2- |
3. Bir Nəfərin Birlikdə Olduğu Kişi Ilə Söhbəti
Bir nəfər oğlanla pis iş tuturdu, birdən belindəki xəncəri görüb səbəbini soruşdu. Oğlan cavab verdi ki, kim mənim haqqımda pis şey düşünərsə, bununla qarnını deşərəm. Oğlanpərəst adam həm işini görürdü, həm də deyirdi ki, Tanrıya şükür ki, sənin haqqında pis şey düşünmürəm...
Bir oğlanpərəst evinə bir oğlan apardı. Onun başını aşağı əyib işini görməyə başladı. (Məsnəvi, cild 4, beyit 2495, səh.205)
 |
| Orijinal Kaynak: Madde -3- |
 |
| Orijinal Kaynak: Madde -3-
❋ Tarihin hiçbir döneminde hiçbir İslami eserde din böyle gayri ahlaki, Kuran’a uymayan, haram hikayeler anlatılarak tebliğ edilmemiştir. Haram olan çirkin eylemleri kınamadan ve sanki bunlar tiksinti verici değilmiş gibi uzun ve “teşvik edici” olarak yorumlanacak bir üslupla anlatmak, insanların ibret almasını sağlamaz. Tam tersine bu üslup haramın sözde meşrulaştırılmasıdır. |
4. Məsnəvi Qəhrəmanı Cuhanın Qadın Qılığına Girib Hamamda Bir Qadına Cinsi Üzvünü Əllətməsi
Sözü qüvvətli, gözəl danışan vaiz var idi. Minbərə çıxıb vəz verirdi. Kişi-qadın hamı minbərin ayağına toplanmışdı. Cuha da bir çarşab geyinib üzünü örtdü və qadınların arasına qarışdı. Onu heç kim tanımırdı. Bir qadın vaizdən xəlvət soruşdu ki, qasıq tükləri namazı pozurmu? Vaiz dedi ki, uzun olarsa namaz məkruh olar. Taraş etməlisən ki, namazın tam olsun, qəbul edilsin...
Qadın dedi ki, uzun olarsa, namazım qəbul olmaz. Vaiz cavab verdi ki, arpa boyda olarsa taraş etmək fərzdir. Cuha tez ona dedi ki, bacı, bax gör, mənim qasıq tüküm o qədər olub? Tanrı rizası üçün əlini uzadıb yoxla. Bax gör hələ, məkruh olacaq qədər uzanıbmı? Yanındakı qadın Cuhanın şalvarına əlini uzadan kimi əli alətə dəydi. Dərhal qışqırdı. Vaiz dedi ki, sözüm qəlbinə təsir etdi. Cuha dedi ki, xeyr, könlünə təsir etmədi, əlinə təsir etdi... (Məsnəvi, cild 5, beyt 3325-3330, səh.272-273)
 |
| Orijinal Kaynak: Madde -4- |
5. Eşşəklə Cinsi Əlaqəyə Girən Və Eşşəyi Qısqanan Qadının Hekayəsi
O hiyləgər cariyənin bir qabağı var idi. Eşşək ona məsafəli yaxınlaşsın deyə, qabağı eşşəyin alətinə taxardı. Elə edirdi ki, yaxınlıq zamanı alətin yarısı girsin. Çünki eşşəyin aləti tam girsə, bətni də, damarları da dağılardı.
Eşşək günü-gündən arıqlayırdı. Eşşəyin sahibi qadın bundan hey gileylənirdi. O nərgizciyəz eşşəyin altına yatmırmı? Bunu qapının deşiyindən görüb təəccübləndi.
Eşşək eyni kişi kimi qadının işini görürdü. Qadın paxıllıq etdi. Dedi ki, bu eşşək mənim deyil? Bu şey mənə qarşı olmalı idi. Mən bu işin əhliyəm.
Qadın əlində süpürgə qapını açanda: “Ay səni usta”, –dedi, “Üzünü turşutdun, əlinə süpürgə götürdün, bəs yeməkdən kəsilən eşşəyə nə olub?”
İşi yarıda qalmış, qəzəbli, aləti də yellənir.
Qadın qapını örtdü, sevinərək eşşəyi özünə tərəf çəkdi, cəzasını gördü! Eşşəyi dartıb axurun ortasına gətirdi və eşşəyin altına yatdı...
Eşşək ayağını qaldırıb alətini soxdu. Eşşəyin alətindən qadının içinə od düşdü. Eşşək alətini xayalarına kimi soxanda qadın gəbərdi. Eşşəyin alətinin sürətindən ciyəri parçalandı, damarları qopdu və nəfəs belə almadan can verdi. (Cild 5, beyt 1335-1420; səh. 112-118)
 |
| Orijinal Kaynak: Madde -5- |
 |
| Orijinal Kaynak: Madde -5- |
6. Uşaqların Ciması (Cinsi Əlaqəsi)
Uşağın ciması nədir ki? Bir igidin ciması ilə müqayisədə oyun kimidir. (Məsnəvi, beyt 3430, səh.275)
 |
| Orijinal Kaynak: Madde -6- |
7. Dərvişin Baxışından Təhrik Olub Boşalan Gəncin Hekayəsi
Həddi-buluğa çatmışdım. Bir gün Hələbdə mədrəsədə dərs oxuyurdum. “Hidayə”ni təkrarlamağa çalışırdım. Bir dərviş qapıdan içəri girdi və su istədi. Tez qalxdım və su qabını dərvişə verdim. Bir az yeməyim vardı, onu da önünə qoydum.
Bu hərəkətimdən dərviş məmnun qaldı və mənə diqqətlə nəzər saldı. Onun bu şirin baxışından o qədər zövq aldım ki, boşaldım, özümə gələndə bir də gördüm ki, dərviş çıxıb gedib. O nəzərin ləzzəti hələ damağımda qalıb. (Mənkibül-arifin, səh.323)
 |
| Orijinal Kaynak: Madde -7- |
8. Şeyxin Xəlifənin Xanımına Cinsi Üzvünü Tutdurması Və: “Sənin Istədiyin Budur”, –Deməsi
Oğlunun şeyxə mürid olduğu xəbəri Misir xəlifəsinin qulağına çatdı. Ürəyi çox sıxıldı. Şeyxi öldürmək istədi. Fəqət şeyxin üzünü görər-görməz, onun da şeyxdən səmimi şəkildə xoş gəldi. Xəlifənin xanımı da onu görmək istədi. Şeyxi evə dəvət etdilər. Xatun irəli gəlib şeyxin qabağına diz çökdü və əlini öpmək istədi. Şeyx alətini çıxarıb qadının əlinə verdi və: “Sənin istədiyin o deyil, budur”, –dedi və dönməyə başladı. Bundan sonra xəlifənin etiqadı bir ikən, min oldu. (Ariflərin mənkibələri, Ahmed Eflaki, səh.95)
 |
| Orijinal Kaynak: Madde -8- |
9. Dərvişin Yeniyetməyə Göz Dikməsi Hekayəsi
Gözətçinin qorxusundan o iki gənc otaqda qalıb orada yatdılar... Bekarlardan bir oğlanpərəst gecə vaxtı qələbəliyin içindən qalxdı. Yavaş-yavaş yeriməyə başladı. İştaha ilə oğlanın yanına gəlib kərpicləri bri kənaar qoydu. Uşağa əlini uzadınca uşaq yerindən sıçradı... Bir ovuc bulqur aşı ilə keçinməyə çalışan dərviş əlləri ilə xayalarını sıxıb üzünü mənə tutdu. Namuslu olanlar gizli şəkildə baxıb alətləri ilə oynayarlar. Nəticədə, nə qadınlardan qurtula bilirəm, nə də kişilərdən. Heç bilmirəm nə edim. Nə bunlardanam, nə də onlardan... (Məsnəvi, beyt: 3845-3855)
 |
| Orijinal Kaynak: Madde -9-
❋ Tarihin hiçbir döneminde hiçbir İslami eserde din böyle gayri ahlaki, Kuran’a uymayan, haram hikayeler anlatılarak tebliğ edilmemiştir. Haram olan çirkin eylemleri kınamadan ve sanki bunlar tiksinti verici değilmiş gibi uzun ve “teşvik edici” olarak yorumlanacak bir üslupla anlatmak, insanların ibret almasını sağlamaz. Tam tersine bu üslup haramın sözde meşrulaştırılmasıdır. |
 |
| Orijinal Kaynak: Madde -8- |
10. Cariyənin Kölə Və Sultanla Cinsi Əlaqəyə Girməsi
O qadına sitayiş edən ər şalvarını çıxarıb cariyənin ayağının dibində oturdu. Aləti tam gedəcəyi yerə gedərkən orduda bir gurultu qopdu... Ər yerindən sıçradı, götü-başı açıq halda, od kimi zülfüqar əlində çölə çıxdı.
Dərhal o ay üzlü dilbərin çadırına yürüdü. O hurinin yanına gəlincə aləti hələ də dimdik idi. Elə bir aslanla savaşdı ki, ərliyi sönmədi, hələ ayaqda idi.
Xəlifə görüşmək istədi, bu məqsədlə o cariyənin yanına getdi. Onu andı, alətini qaldırdı. O cana canlar qatan, o sevgisini getdikcə artıran gözəllə görüşməyə niyyət etdi.
Ərin qılıncını çəkib getməyini, aslanı öldürdükdən sonra gəlməyini, alətinin hələ də kərgədan buynuzu kimi dik durduğunu dedi. Ondan sonra namuslu xəlifənin cılızlığını və siçanın səsindən alətinin öldüyünü görüncə özünü saxlaya bilməyib güldüyünü bildirdi. ( Məsnəvi, cild 5, beyt: 3880-3967, səh.315-322)
 |
| Orijinal Kaynak: Madde -10- |
 |
| Orijinal Kaynak: Madde -10- |
 |
| Orijinal Kaynak: Madde -10- |
