Adnan Oktar A9 TV; 2 may 2017

Küfr ayrı bir aləmdə yaşayan xüsusi yaradılmış varlıqlardır. Onların sözündən, rəftarından təsirlənmək olmaz. Ağıllı yaxınlaşıb heç təsirlənməmək lazımdır.

Küfr əhli ayrı aləmdə, ayrı tezlikdə yaradılır. Möminin onların halından təsirlənib bir anlığa şübhəyə qapılması çox böyük vicdansızlıq olar.

Küfr əxlaqındakı vicdansızlıq onlara o qədər böyük əzab çəkdirir ki, sanki cəhənnəm oduna düşmüş kimi yaşayırlar. Buna görə belə qəzəblidirlər. Özləri sevgini, gözəlliyi, dostluğu, səmimiyyəti yaşaya bilmədikləri üçün iman gətirənlərin təmiz, nurlu, keyfiyyətli həyatı onların içinə dərd olur.

Allah möminləri birbaşa küfr əhli ilə müsahib etməz, küfr əhli eyni məkanda da olsa möminlərdən ayrı bir aləmdə sanki öz cəhənnəmində yaşayar. Münafiqlər də möminlərin arasında yaşayarlar, lakin mütləq küfr aləminə keçərlər, lakin iman gətirənlərə zərər verə bilməzlər.

Küfr əhlinin həyatında həmişə çətinlik, bəla, əzab, ürək sıxıntısı, ağıl nöqsanlığı, mühakimə pozuqluğu, kir, çürümüşlük və qeyri-sabitlik hakimdir.

Küfr əhlinin cəhənnəmdə yaşadığı əzab bizim bildiyimiz mənada olan əzab deyil, Allahualəm. Lakin Allah sözünü mütləq yerinə yetirər.

Səmimiyyətin tək yolu Allahı çox sevmək, Allahdan qorxmaqdır. Küfr anlayışında səmimiyyət ən böyük saflıq kimi görünür halbuki tam əksidir. Səmimi olduğu zaman əziləcəyini zənn edir, halbuki səbir etsə və səmimi olsa hər insan həm dünyada, həm də axirətdə çox gözəl yaşayar.

Möminin imtahanın ən mühüm hissəsi küfrə, dəccaliyyətə, azğınlığa qarşı elmlə, səbirlə, şəfqətlə apardığı mübarizədən ibarətdir.

Küfr əhlinə qarşı səssiz və sakit olan münafiq müsəlmanlara qarşı çox təcavüzkar və kinlidir. Sözləri çox çirkindir, azğındır. Münafiq küfr əhlinə qarşı hörmətcil və qayğıkeşdir. Küfr əhlini qəzəbləndirməməyə diqqət göstərər. Müsəlmanlara qarşı isə təcavüzkar və murdardır.

Mömin pis baxışı ayırd edəcək formada yaradılıb. Gülün qoxusu ilə leşin qoxusu necə fərqlidirsə, münafiq də gəldiyi mühitə çirkinliyi ilə gələr.

Pis zarafat etmək qəti qadağandır. Qarşı tərəfi şoka salan, pis vəziyyətə salan zarafat etmək olmaz. Zarafat qürurlandırıcı olmalıdır.

Tez qəzəblənmək də küfrdən gələn vərdişdir. Allah, İslamı tanıdıqdan sonra bütün bu çirkin əməllərdən imtina edilməsini istəyir.

İnsanların bir hissəsi İslamı qəbul etdikdə küfrdən tam imtina etmir. Küfrdən gələn çirkin yüklərdən tamamilə imtina etmək lazımdır. İyrənc əməl, söz ilişdirmək, sünilik, əhvalın tez pozulması, kədər, təvəkkülsüzlük, küfrdən gələn çirkin yüklərdir. Bunlardan İslamı qəbul etdikdə imtina edilməlidir.

Allahın küfr əhlinə və münafiqlərə möhlət verməsi, son ana qədər təxirə salması müsəlmanları aldatmamalıdır. Son ana saxlamaq Allahın qanunlarındandır.

Münafiqlərin ən əxlaqsız cəhətlərindən biri Allahın adını və Quran ayələrini öz pis əməllərinə açıqlama gətirmək üçün işlətmələridir.

Münafiq üçün pis vücudu çox dəyərlidir, onu diri saxlaya bilmək üçün çalışar.

Münafiq o qoxumuş, iyrənc bədəninin gözətçisidir. İslamı, Quranı, müsəlmanları deyil, pis bədənini qorumağı əsas götürər.

Münafiq o qədər axmaqdır ki, haşa Allahı aldadacağını zənn edər. Quran ayələrindən öz pis nəfsi üçün istifadə etməyə cəhd edər.

Müsəlmanların su kimi qanı axarkən çətin vəziyyətdəki müsəlmanları deyil, öz pis nəfsini düşünən münafiq çox namərd varlıqdır.

Münafiq Quranı bütövlüklə qəbul etməz. Təkcə bəzi ayələrdən bəzi hissələri işlədərək o pis nəfsini qorumaq üçün çalışar.

Cədəl, yəni mübahisə pis əxlaq olaraq Quranda bildirilib.

Münafiq axmaq düşüncəsi ilə müsəlmanları aldadacağını zənn edər. Kiçik qaya porsuğu kimi pis dünyaya gizlənər və oradan ağılsızca ağıl verər.

Hər cəmiyyətin, hər xalqın xain və pis olanı ola bilər, lakin bir cəmiyyətə bütünlüklə qarşı çıxılmaz. Bu ölkədə rum, kürd, ələvi, bütün ünsürlər millidir.

Müsəlmanın heç bir hadisədə itkisi olmaz. Müsəlmanın ən pis vəziyyətdəymiş kimi göründüyü zaman ən çox savab qazandığı, gücləndiyi zamandır.

Allah bütün kainatda möhtəşəm sənətlə mükəmməl təfərrüatlar yaradıb. Bu sənəti təqdir etməmək çox böyük vicdansızlıqdır.