Adnan Oktar A9 TV; 29 aprel 2017

Allah möminləri birbaşa küfr əhli ilə müsahib etməz, küfr əhli eyni məkanda da olsa möminlərdən ayrı bir aləmdə sanki öz cəhənnəmində yaşayar. Münafiqlər də möminlərin arasında yaşayarlar, lakin mütləq küfr aləminə keçərlər, lakin iman gətirənlərə zərər verə bilməzlər.

Küfr əxlaqındakı vicdansızlıq onlara o qədər böyük əzab çəkdirir ki, sanki cəhənnəm oduna düşmüş kimi yaşayırlar. Buna görə belə qəzəblidirlər. Özləri sevgini, gözəlliyi, dostluğu, səmimiyyəti yaşaya bilmədikləri üçün iman gətirənlərin təmiz, nurlu, keyfiyyətli həyatı onların içinə dərd olur.

Küfr əhli ayrı aləmdə, ayrı tezlikdə yaradılır. Möminin onların halından təsirlənib bir anlığa şübhəyə qapılması çox böyük vicdansızlıq olar.

Küfr ayrı bir aləmdə yaşayan xüsusi yaradılmış varlıqlardır. Onların sözündən, rəftarından təsirlənmək olmaz. Ağıllı yaxınlaşıb heç təsirlənməmək lazımdır.

Küfr əhlində qadın da, kişi də həm əxlaqi, həm də fiziki cəhətdən murdardır. Sanki bir-birlərinə bəla olaraq yaradılıblar və murdarlığa məhkum yaşayarlar.

Küfr əhlinin cəhənnəmdə yaşadığı əzab bizim bildiyimiz mənada olan əzab deyil, Allahualəm. Lakin Allah sözünü mütləq yerinə yetirər.

Səmimiyyətin tək yolu Allahı çox sevmək, Allahdan qorxmaqdır. Küfr anlayışında səmimiyyət ən böyük saflıq kimi görünür halbuki tam əksidir. Səmimi olduğu zaman əziləcəyini zənn edir, halbuki səbir etsə və səmimi olsa hər insan həm dünyada, həm də axirətdə çox gözəl yaşayar.

Möminin imtahanın ən mühüm hissəsi küfrə, dəccaliyyətə, azğınlığa qarşı elmlə, səbirlə, şəfqətlə apardığı mübarizədən ibarətdir.

Küfr əhlinə qarşı səssiz və sakit olan münafiq müsəlmanlara qarşı çox təcavüzkar və kinlidir. Sözləri çox çirkindir, azğındır. Münafiq küfr əhlinə qarşı hörmətcil və qayğıkeşdir. Küfr əhlini qəzəbləndirməməyə diqqət göstərər. Müsəlmanlara qarşı isə təcavüzkar və murdardır.

Tez qəzəblənmək də küfrdən gələn vərdişdir. Allah, İslamı tanıdıqdan sonra bütün bu çirkin əməllərdən imtina edilməsini istəyir.

İnsanların bir hissəsi İslamı qəbul etdikdə küfrdən tam imtina etmir. Küfrdən gələn çirkin yüklərdən tamamilə imtina etmək lazımdır. İyrənc əməl, söz ilişdirmək, sünilik, əhvalın tez pozulması, kədər, təvəkkülsüzlük, küfrdən gələn çirkin yüklərdir. Bunlardan İslamı qəbul etdikdə imtina edilməlidir.

Allahın küfr əhlinə və münafiqlərə möhlət verməsi, son ana qədər təxirə salması müsəlmanları aldatmamalıdır. Son ana saxlamaq Allahın qanunlarındandır.

Özünə hörməti olmayan, savaşmağa meylli, həmişə söyüşlə danışanlar nifrət dolu həyatı məqbul görürlər. Belə həyat olmayacağını söyləmək lazımdır.

Müsəlman münafiqlərin və küfr əhlinin içərisində şəxsiyyətini, inancını, qətiyyətliliyini qoruyaraq elmi mübarizəsinə davam edər.

Müsəlman münafiq və küfrlə qarşılaşdığı zaman təşvişə düşməz. Sakitcə, ağılla və səbirlə onları öyrədər, elmi yolla mübarizə aparar.

Dünyanın bağlanılacaq heç bir tərəfi yoxdur. Lakin münafiqlər dünyaya dəlicəsinə bağlıdır. Münafiqin dünyaya bağlılığı küfr əhlindən daha çoxdur.

Küfr əhli Allahdan və axirətdən xəbərsizdir. Təkcə sürünər və özündən iyrənər. Bu vəziyyətə də həll yolu tapa bilməz.

Küfr əhlinin ağlının necə qapalı olduğu və yaşadıqları həyatın necə bir kabus olduğu Quranda çox hikmətlə izah edilmişdir. (Nur surəsi, 40: Ya da (inkar edənlərin əməlləri) əngin dənizdəki qaranlığa bənzəyər; onun üstünü bir dalğa bürüyər, onun üstündə bir dalğa, onun da üstündə bir bulud vardır. Bir qismi bir qismi üzərində olan qaranlıqlar; əlini çıxartdıqda onu belə az qala görə bilməyəcək. Allah kimə nur verməyibsə, artıq onun üçün nur yoxdur.)

Mömin küfr əhlini uzaqdan bir elm adamı kimi təhlil edər. Küfr əhlini ən qəzəbləndirən şeylərdən biri üzlərindəki qaraltıdır, özlərindən nifrət edərlər.

Küfr əhlinin çox olması müsəlmanları təəccübləndirməməlidir. Meşədə gəzən insan da çox sayda heyvanla qarşılaşar, lakin meşənin hakimi şirdir.

Küfr əhlinin və ya münafiqlərin sayca çox olması əhəmiyyətli deyil. Allah həmişə az sayda möminə zəfər və müvəffəqiyyət vermişdir.

Küfr əhli açıqdır, rəftarını dürüst şəkildə göstərər, namaz qılmırsa açıqca söyləyər. Münafiq isə inanmadığı halda ömrü boyu saxtakar halda yaşayar.

Axırzaman elə şiddətli dövrdür ki, haram hökmlər, sanki Allahın hökmüymüş kimi Allahın adı çəkilərək yerinə yetirilir. Homoseksuallıq haramdır, lakin nikah bağlayır, Allahın adını zikr edərək əlaqə qurur. Şərab haramdır, lakin şərab içib Allaha şükür edir. Məhz bütün bu azğınlıqlar Axırzamanın nə qədər şiddətli olduğunu göstərir. Bu, küfrün dinə qarşı meydana gətirdiyi gizlin lağ sistemidir.

Münafiq dayanmadan xainlik və əxlaqsızlıq edər. Küfr əhli açıqca inkar etdiyini söyləyər, münafiq isə alçaq və şəxsiyyətsizdir.

Dərin dövlətlərin oyunlarının olması münafiqlərin, kafirlərin əxlaqsızlığını görmək baxımından lazımdır. Olmasa münafiqlərin alçaqlığı bilinməzdi.