Adnan Oktar A9 TV; 29 oktyabr 2016

Münafiqlərdə daralmış eqoistlik var, əvvəlcə özünü, sonra mənfəətləri üçün zövcəsini, uşaqlarını düşünər, buna güvənərək yaşayar. Münafiqlərdə evlilik anormallıq dərəcəsindədir. Mömində ailə məscid olduğu halda, münafiqdə Dirar məscidi kimidir, fəlakətlərin mənbəyidir.

Münafiq Allaha güvənə bilməz, ölümdən, gələcəkdən qorxar. Bunun üçün də ailəsinə güvənər, ərinin, ailəsinin özünü xilas edəcəyini düşünər.

Ailə münafiqlər üçün sanki cəhənnəm nüvəsi kimidir, lakin yenə də ailənin özlərini qoruyacağını düşünərlər.

Münafiq bir kişi üçün arvadı mal kimidir, onu əbədi yaşamasını təmin edəcəyini düşündüyü nəslini meydana gətirəcək vasitə kimi görər. Münafiq qadın da ərini əbədi həyatı üçün vasitə kimi görər, əri onun üçün yemək və pul gətirən vasitədir, heç dəyər verməz.

Tənha qalmaq qorxusu, sonsuzluq qazanmaq arzusu ilə münafiqlər evliliyi iztiraba döndərərlər.

Münafiqlərdə ailədən istifadə edərək əbədi həyat yaşamaq arzusu vardır, "ölərəm, lakin uşaqlarıma mal-dövlətim qalar" deyər və əbədiyyətə nail olduğunu düşünər. Münafiqlər üçün yalnız öz ailəsi əhəmiyyətlidir. Rəsulullah (s.ə.v) "bütün müsəlmanlara qarşı hücum var" deyərkən, onlar "mənim ailəm nə olacaq" deyər.

İman gətirən bir insan Allah rizası üçün evlənər, münafiq isə yox olmaq instinktini aradan qaldırmaq üçün evlənər.

Müsəlman Allah rizasının ən çoxunu qazanmaq üçün ailə sahibi olar, Allah yolunda çalışmaqdan qaçmaq, müsəlmanlardan uzaq qalmaq üçün deyil.

Münafiq evliliyi mühüm silah kimi görər, evlilik müsəlman üçün xoşbəxtlik mənbəyidir, münafiq üçünsə qala kimidir.

Münafiq əlamətlərindən hər möminin alacağı ibrət var. Hər kəs bu əlamətlər barəsində düşünəcək və özünü düzəldəcək.

Müsəlmanın yaxşı bir şeyi varsa, eynilə o yaxşı şeydən qardaşının da sahib olmasını təmin edər. Özünün xoşuna gəlsə belə əvvəlcə mömin qardaşına verər.

Mömin, Allah, Rəsulu və möminləri sirdaş və dost tutar. Münafiq isə dəccaliyyəti və dəstəsini sirdaş tutar.

Möminin xüsusiyyətlərinə baxaraq bu xüsusiyyətlərin tərsindən münafiqlərin əxlaqsızlığını anlayarıq. Mömin cəsur, səbirli, diqqətli, ağıllı və alimdir. Münafiq isə qorxaq, Allahdan qorxmayan, tələskən, həmişə sıxıntılı və diqqəti qapalıdır. Münafiqin sahib olduğu bilik boş bilikdir.

Peyğəmbərimiz (s.ə.v) dövründə münafiq qadınlar Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-ə əziyyət vermək və ayrılarkən yüksək miqdarda mehr almaq üçün onunla evlənmək istəyirdilər. Münafiq maddi imkan təmin etmək üçün evlənmək istəyər. Zəngin birini tapar, onunla evlənər, sonra aliment adı altında o insanı soymaq istəyər. Münafiqlərin evliliklərində məqsəd qarşıdakı insanın malını qəsb edə bilməkdir. Bu qəsbin hər təfərrüatını incəliklə hesablayarlar.

Münafiqin evlilik anlayışının talan etmək məntiqində olması nə qədər alçaq olduğunu göstərər.

Anasını, atasını bütləşdirənlər, İslamı yaşamaq əvəzinə onları seçənlər, axirətdə bir də görəcəklər ki, xəyalın ardınca gediblər. Şeytanın təcəllisinin ardınca gediblər. Ana-ata ucbatından İslam tərk edilməz, Quran tərk edilməz. Belə olan halda, onlara itaət etmək haram olar.

Kommunizmə görə, haşa, din tiryəkdir. Kommunistlər dövlət, ailə kimi təşkilatların heç birini istəmirlər. Kommunizmdə uşaqlar da dövlətə aiddir.

QİYAMƏT İNSAN OLMAYIB, LAKİN İNSAN GÖRÜNÜŞÜNDƏ OLAN KAFİRLƏR ÜZƏRİNƏ QOPACAQ. Quran, məscid, türbə heç birini buraxmayacaqlar. Nikah da olmayacaq, ailə də olmayacaq, hər kəs hər evi çirkli əlaqələri üçün istifadə edəcəklər. O onu söyəcək, bu bunu döyəcək. Dinsizlik bax, bunu gətirər.

Faşizmdə milli eqoistlik var və öz irqini əsas qəbul edər, münafiqlər də öz uşaqlarını, mal-dövlətlərini, ailəsini əsas görərlər.

Hz. Nuh (ə.s) dürüst, alicənab, təmiz insan idi, lakin həyat yoldaşı azğın münafiq idi və çox əziyyət vermişdi.

Qurana görə bütün müsəlmanlar ailədir, münafiqlərdə isə yalnız öz ailəsi vardır, münafiqlik eqoist strukturdur.

Münafiqlər eqoistdir, müsəlmanlardan nifrət edərlər, birlikdə yaşamaq istəməzlər. Müsəlman qadınları və kişiləri də yalqız etmək istəyərlər.

Münafiq İslam birliyini əsas qəbul etməz, onun üçün öz ailəsi əsasdır, İslamda isə bütün müsəlmanlar ailədir və hər kəsi qorumaq əsasdır.

Dəccaliyyətin istədiyi mehdiyyəti dayandırmaq, Mehdidən bəhs edilməməsidir.

Bədiüzzaman tələbələri tərəfindən Mehdi hesab edilmiş və dəccaliyyəti yox etmək üçün hərəkət edən, şövqlü cəmiyyət yaratmışdır.