Was ist die philosophische Grundlage der kommunistischen Gräueltaten?

Die philosophische Grundlage der kommunistischen Gräueltaten liegt in der darwinistischen Evolutionstheorie, die den Menschen als höher entwickeltes Tier beschreibt. Diese Ansicht suggeriert, dass Konflikt, Unterdrückung und Gewalt unter Menschen natürlich und legitim seien, was die Hemmschwelle für Grausamkeiten senkt.

Wie wurde die Dehumanisierung der Opfer im Kommunismus gerechtfertigt?

Die Dehumanisierung der Opfer im Kommunismus wurde durch die Reduzierung des Menschen auf einen zoologischen Status gerechtfertigt. Kommunistische Führer wie Lenin bezeichneten ihre Gegner als "schädliche Insekten" oder "Ratten", was die Behandlung von Menschen als jagdbare Beute vor ihrer Liquidierung ermöglichte.

Welche Rolle spielte der Darwinismus für die kommunistische Ideologie?

Der Darwinismus spielte eine zentrale Rolle für die kommunistische Ideologie, da er die Vorstellung untermauerte, dass Menschen lediglich Tiere seien. Marx, Engels und Lenin betonten, dass die Brutalität des Kommunismus die direkte Implementierung dieser darwinistischen Ansicht sei, die den Konflikt als Motor der Geschichte sah.

Was waren die Auswirkungen der "Bestialisierung der Menschen" durch den Kommunismus?

Die "Bestialisierung der Menschen" durch den Kommunismus führte zu schrecklichen Verbrechen wie sozialem Druck, Angst, Exil, Folter, Arbeitslagern, Hunger und Massenmorden. Indem die Menschlichkeit der Opfer verneint wurde, konnten Kommunisten ohne Hemmungen jede Art von Gräuel verüben, wie es in der Sowjetunion, Kambodscha und China geschah.

Wer sind die Hauptvertreter der philosophischen Ideen, die zu kommunistischen Gräueln führten?

Die Hauptvertreter der philosophischen Ideen, die zu kommunistischen Gräueln führten, sind Philosophen wie Marx und Engels, die den Kommunismus auf Darwins Evolutionstheorie basierten. Auch Lenin und Stalin setzten diese Ideen in die Praxis um, indem sie die darwinistische Sichtweise auf den Menschen als Tier für ihre Gewaltherrschaft nutzten.

Welche Verbindung besteht zwischen dem dialektischen Materialismus und dem Darwinismus im Kontext des Kommunismus?

Der blutige Kommunismus des 20. Jahrhunderts präsentierte den Unsinn des dialektischen Materialismus im Gewand der Wissenschaft, war aber in Wirklichkeit angewandter Darwinismus. Die Vorstellung, dass die Geschichte durch einen natürlichen und unausweichlichen Konflikt voranschreitet und Menschen nicht für ihre Handlungen verantwortlich sind, wurzelt in Darwins Theorie.

DIE PHILOSOPHIE HINTER DEN KOMMUNISTISCHEN GREUELN: DIE BESTIALISIERUNG DER MENSCHEN

Die kommunistische Lüge des 20. Jahrhunderts, aufgebracht von Philosophen wie Marx und Engels, entpuppte sich als eine Todesmaschinerie mit unersättlichem Blutdurst. Der Kommunismus verübte schreckliche Verbrechen, setzte Menschen sozialem Druck, Angst, Exil, Folter, Arbeitslagern, Hunger und Gemetzel aus. Damit wir solche Grausamkeiten in Zukunft nicht wieder erleiden müssen, müssen wir die wahre Ursache dafür erkennen. Ist es lediglich eine Frage der Ambitionen und persönlichen Grausamkeit von Diktatoren wie Lenin und Stalin, oder eine Frage der praktischen Anwendung einer auf dem Darwinismus basierenden kommunistischen Ideologie?

Wie wir sehen werden, ist die zweite Alternative die richtige. Grausamkeit ist das natürliche Resultat der kommunistischen Vorstellung, dass der Mensch nur eine andere “Spezies” ist. Wie Marx nie müde wurde zu erläutern, basiert der Kommunismus auf Darwin’s Evolutionstheorie, die den Menschen als höher entwickeltes Tier beschreibt und die suggeriert, Konflikt und Kampf unter den Menschen, Unterdrückung, Grausamkeit und Gewaltanwendung seien natürlich und legitim. Jemand der genug Resourcen und Macht hat und diese Philosophie akzeptiert, wird keine Hemmungen haben, jede Art Greuel zu verüben. Das Schwarzbuch des Kommunismus sagt folgendes dazu:

Menschen zu Tode zu bringen, erfordert eine ganz bestimmte Anschauung. Relative wenige Menschen wünschen aktiv den Tode anderer Menschen herbei, also muß eine Methode gefunden werden, die diesen Wunsch erleichtert. Das effizienteste Mittel war das Verneinen der Menschlichkeit des Opfers durch einen Prozess der Dehumanisierung. Wie Alain Brossat, französicher Philosoph und Autor, es beschreibt: “Das barbarische Ritual der Säuberung und die Vorstellung der auf Hochtouren laufenden Tötungsmaschinerie sind eng verbunden mit der Praxis, den anderen auf das Niveau des Tieres zu stellen, die Reduktion realer oder imaginärer Feinde auf einen zoologischen Status.”

Alain Brossat erinnert daran, dass der europäische Karneval eine lange Tradition der Animalisierung anderer hatte, was in den politischen Karikaturen des 18. Jahrhunderts wieder auftauchte. Dieser metaphorische Brauch erlaubte es, alle mögliche versteckten Krisen und latente Konflikte auszudrücken. Im Moskau der 1930er Jahre gab es überhaupt keine Metaphern. Der animalisierte Gegner wurde wirklich wie eine jagdbare Beute behandelt, bevor er in den Kopf geschossen wurde. Stalin machte diese Methoden zum System und er war der erste, der sie in grossem Maßstab anwandte, seine Erben übernahmen sie später in Kambodscha, China und anderswo. Doch Stalin hatte diese Methoden nicht erfunden. Sie dürften auf Lenin zurückgehen. Nachdem er die Macht übernommen hatte, bezeichnete er seine Gegner des öfteren als “schädliche Insekten”, “Ratten”, “Skorpione “ und “Blutsauger”.

Wie Marx, Engels und Lenin viele Male hervorhoben, ist die Brutalität des Kommunismus nichts anderes als die Implementierung der darwinistischen Ansicht, dass die Menschen lediglich Tiere seien.

Stéphane Courtois, Forschungsdirektorin am Nationalen Wissenschaftlichen Forschungszentrum (Centre National de la Recherche Scientifique-CNRS) in Frankreich und Expertin für die Geschichte des Kommunismus schreibt dazu:

Im Kommunismus gibt es eine soziopolitische Eugenik, eine Form des Sozialdarwinismus. Dominic Colas sagt: "Als genauer Kenner der Evolution sozialer Arten entschied Lenin, wer dadurch verschwinden sollte, dass man ihn in den Mülleimer der Geschichte warf." Von dem Moment an, da eine Entscheidung auf “wissenschaftlicher” Basis (soll heißen, basierend auf politischer und historischer Ideologie sowie auf dem Marxismus-Leninismus) getroffen war, dass die Bourgeoisie ein überholtes Stadium der Menschheit darstellte, konnten deren Liquidierung als Klasse und der Individuen, die tatsächlich oder angenommenermaßen dazugehörten, gerechtfertigt werden.

Am Ende seiner Ausführungen sagt Courtois, die Wurzeln des Marxismus-Leninismus seien vielleicht gar nicht bei Marx zu finden, sondern in einer abnormen Version des Darwinismus, die, auf soziale Fragen angewendet, dieselben katastrophalen Ergebnisse bewirkt, wie wenn solche Vorstellungen auf Rassen angewendet werden.

Ganz sicher kann die Beziehung hergestellt werden: Der Kommunismus wurzelt definitiv im Darwinismus - nicht in einer “abnormen Version des Darwinismus”, sondern im authentischen Darwinismus. Die Wurzel der Vorstellungen, dass Menschen eine Tierart seien, dass die Geschichte durch einen natürlichen und unausweichlichen Konflikt voranschreite, dass niemand für seine Handlungen verantwortlich sei, ist Charles Darwin. Darwin schlug die Theorie vor, die Kommunisten setzten sie in die Praxis um. Der blutige Kommunismus des 20. Jahrhunderts, der all den Unsinn des dialektischen Materialismus im Gewand der Wissenschaft vorträgt, ist in Wirklichkeit angewandter Darwinismus.