O yalnızlık döneminde Mehdi, bir güce ihtiyacı olacağı için bir güce ihtiyacı olacağı için, Mehdi'nin
meselenin sahibi İmam Mehdi bir yalnızlık döneminden geçecek, o yalnızlık döneminde korumaya ve güce ihtiyacı
Ayrıca şunu da belirtmek gerekir ki, dünya üzerindeki imtihan sürekli olarak devam ettiğinden, hiçbir
olay aklın ihtiyarını kaldıracak biçimde, sebeplerden uzak şekilde gerçekleşmez.
Aklın ihtiyarını kaldıracak olaylar hiçbir peygamber döneminde gerçekleşmediği gibi Hz.
İsa Mesih (as)’ın ihtişamını, Hz. Eyyub (as)’ın sabrını gösterecek.
Yani mükemmel imtihan oldukları için.
Mehdi (a.s.) geldiğinde, hem devrinin müceddidi (her yüzyıl başında dini hakikatleri devrin ihtiyacına
göre ders vermek üzere gönderilen büyük İslam alimi, yenileyici) hem de müçtehidi (ihtiyaç oluştuğunda
Ve gayri ihtiyari insanının saygı duyması, hissi meydana geliyor o yüze bakınca.
Ölünceye kadardır imtihan. Diyorlar ya, ölüm anında şöyle böyle.. Yok mümin de hiçbir sorun çıkmaz.
İsa (as) a atılmış büyük bir iftira olmasının yanı sıra aynı zamanda çok ciddi bir tehlikedir.
Kim Allaha şirk koşarsa, doğrusu büyük bir günahla iftira etmiş olur.
büyük tehlikelerden biri de, Allah adına yaptıklarını iddia ettikleri tüm emeklerin boşa gitmesi ihtimalidir
GİYDİRİP (bedeniyle) DÜNYAYA GÖNDERMEK O Hakîmin hikmetinden uzak değil.. belki onun hikmeti öyle iktiza
Hazret-i Mehdiye namazda iktida eder, TABİ OLUR . diye rivayeti, bu ittifaka (birleşmeye) ve hakikat-ı
Oysa bir insan tamamen inançsız bile olsa, öldükten sonra dirilmesi ihtimali bile, onu bu konuda daha
Dünyada, imtihan ortamının hikmeti gereği, cennet ve cehenneme ait özellikleri andıran detaylar birarada
Bununla, ihtiyat kuvveti olan üç yüz elli milyon uhuvvet-i İslâmiye ile ittihad-ı İslâm dairesinde kardeşleri
tasdikle Rusyadaki kırk milyona yakın Müslümanı, hem dört yüz milyon âlem-i İslâmın mânevî kuvvetini bir ihtiyat
lilâlemîn olduğunun bir sırrı budur ki: Nasıl Müslümanlara rahmettir; âhirete iman, Allaha İmân ihtimalini
Bu nedenle de yakın gelecekte İslam dünyası ile Batı arasındaki ilişki en iyi ihtimalle uzak ve sert
En kötü ihtimal olarak dillendirdiği durum ise bu ilişkinin çatışma ve şiddet dolu olacağıydı.
Tunus ve Mısırda ihtilaller oldu. Suriye, Libya ve Yemen iç savaşlar yaşamak zorunda kaldı.
TEKRAR) VE CEMAATİNDEKİ ŞAHS-I MANEVİDE ANCAK İÇTİMA EDEBİLİR.
İşte bu da, kıyamet gibi, hikmet-i İlahiye iktiza eder ki; vakitleri taayyün etmesin.
Akla kapı açılır, fakat ihtiyarı elinden alınmaz. ÖYLE İSE O EŞHAS (60.
Mehdinin gelmesi ihtimalinden çok tedirgin olmalarından kaynaklanmaktadır.
Mehdiden ziyade, daha başka bir ihtimal dikkatlerini çekmiştir.
Mehdinin kendini tanıtmaya ihtiyacı yoktur.
hangi alim Mehdiyeti anlattıysa Mehdilik iddia etmekle suçlanmış, gözaltına alınmış, karalanmış, iftiralara
Ebi Talib de şöyle buyuruyor: Kâimimiz (Mehdi) kıyam edince İNSANLARIN KALBİNDEKİ DÜŞMANLIK ve İHTİLAF
İhsanda bulunduğu zaman pek bereketli bir yağmurdur. (Muhammed B.
Allah yaratıyor ama aklının ihtiyarını almıyor. Hz. İsa (as)’ın da aklının ihtiyarını almıyor.
Aklın ihtiyarını almıyor o yüzden. Talebeleri iman etti mi ondan sonra? Yine imanları zayıftı.
Said Nursinin İslam dünyasının 3 ana düşmanına vurgu yaptığını ve bunların cehalet, yoksulluk ve ihtilaf
yüzyılın en seçkin düşünürlerden biri olduğunu kaydeden Nadvi, Üstadın her yaştan insanın yenilenmeye ihtiyacı
uzun, münşaib, muhit, merâkiz ve maâbid-i İslâmiyeyi birbirine rabtettiren bir silsile-i nuraniyi ihtizaza
AHİR ZAMANIN EN BÜYÜK FESADI ZAMANINDA, elbette EN BÜYÜK BİR MÜÇTEHİD (ihtiyaç oluştuğunda ayetlerden
çıkaran büyük İslam alimi) HEM EN BÜYÜK BİR MÜCEDDİD (her yüzyıl başında dini hakikatleri devrin ihtiyacına
Sekizinci Asıl: Cenab-ı Hakîm-i Mutlak, şu dâr-ı tecrübe tecrübe (meydanı) ve meydan-ı imtihanda (imtihan
İşte bu da, kıyamet gibi, hikmet-i İlahiye iktiza eder (muhtaç olur, ihtiyaç hissettirir) ki; vakitleri
Akla kapı açılır, fakat ihtiyarı elinden alınmaz.
Yani çünkü ülkeleri kontrol etmesi için, devletleri kontrol etmesi için buna ihtiyacı oluyor.