Oktar, bu olayların başlamasıyla birlikte hemen Türk Kızılayını ve Uluslararası Kızılhaç ve Kızılay Hareketi
Müslümanlar birlik olduğunda oluşan bereketi göstermesi bakımından bu TT çalışmalarının önemine dair
Allah seni hidayetiyle, nuruyla, bereketiyle sarsın. Allah seni kutsasın.
Tayin edeceği kimselerin hal ve hareketlerini bilmesi 5.
Mehdiye karşı kıskançlık duyacaklarına ve bu sebeple ona cephe alacaklarına işaret etmektedir.
Yusufa Secde Etmeleri, İslam Dünyasının Hz.
HAYATIN GENİŞ DAİRESİNDE ifadesiyle ilerki bir zamanda yaşanacağını ifade etdiği ahir zamanı tasfir etmektedir
bilimin, sanatın, kültürün her yönüyle gelişeceği bir döneme işaret etmektedir
liderler, siyasi liderler, lütfen dualarınızdan, kalbinizden Kudüs’ü bir barış şehri olarak eksik etmeyin
Kuran Müslümanlığın dışında bize bir Müslümanlık nasip etme” diyecek. Bunun dışında olmaz.
bir konu üzerinde derin düşünmemek, her zaman kolay olanı seçmek, yenilikler yapmak yerine taklit etmeyi
tercih etmek gibi karakter özellikleri ile ortaya çıkan düşünce tembelliği de şeytanın insan ruhunda
Yani fikir adamlarını, aydınları tımarhaneye atarak hizaya getirme veyahut yok etme, orada öldürme geniş
Seni tedavi etmeye götürmedi mi adamı? Deli diyorsun. Doktorla görüşmeyecek diyorsun. Allah Allah.
Ya psikologsun etme çatma, gelmiş gariban hasta, tedavi et. Bak beni etkiliyorsun dedi.
Genellikle öncelikli olarak kendi menfaatlerini göz önünde bulundurarak hareket eder; daima kendisini
Bu anlayışla hareket eden kimseler son derece güvensiz ve samimiyetsiz bir ortam içerisinde yasadıklarının
Allah tarafından mutlaka yaratılır, kafir mutlaka yaratılır, şeytan mutlaka yaratılır, mutlaka nefis hareket
Halbuki Mehdiyet, lütfen bizi kabul etmeyine dayalıdır.
Onu gördü mü de Cenabı Allah onun şimdi bir yılan gibi hareket ettiğini görünce, arkasına dönüp bakmaksızın
Bediüzzaman gibi değerli ve üstün ahlaklı bir şahsın bu konuda yazdıklarının yalan olduğunu iddia etmek
kapsamlı ve detaylı yalan söylediğini ve ümmeti aldattığını, bu yazılanların bir aldatmaca olduğunu iddia etmek
İsa (as) ın bir şahs-ı manevi değil, cismani bir şahıs olduğunu şöyle ifade etmektedir: ..alem-i semavatta
