Kuranda da iman edenlerin birbirlerine destek olup dayanışmaları, aksi takdirde yeryüzünde büyük bir
İnkar edenler birbirlerinin velileridir.
(Al-i İmran Suresi, 64)
Mehdi (a.s.) a ahir zamanda kendine karşı olan güç ve iktidar sahiplerinin düşeceği duruma bu ayet ile
Bu da 1980 i yani Hz. Mehdi (a.s.) ın geliş tarihi olan hicri 1400 tarihini işaret ediyor olabilir.
(Allah-u Alem) Yine son harfi olan lam ise ebced olarak 30 rakamına tevafuk eder. Bu da Hz.
Mufazzaldan: İmam Cafer-i Sadık aleyhisselamdan duydum ki şöyle buyurdu: BU EMRİN SAHİBİNİN BİR EVİ VARDIR
Kİ O EVE HAMD EVİ DERLER.
İbrahim-i Numani, Gaybet-i Numani s. 216) Hz.
Hz. Mehdi (a.s.) nin yüzü altın-bronz bir metal gibi parlar.
(Bihar-ül Envar, Cilt 13, Sayfa: 263) Hadiste Hz.
Mehdi (a.s.) nin cildinin güzelliğine dikkat çekilmiştir.
" Hz.
Mehdi (a.s.)'ın mücadelesi -2- " belgeselinden
Mehdi (as) ı), dünyaya hakim kılmak için gönderecektir. buyurulmuştur.
(as) ı dünyaya hakim olmak için gönderecektir buyurmuştur.
Allah, Mehdi (as) için kıyameti durduruyor.
Resullulah (sav) buyurdu: (HZ.
MEHDİ (AS) IN) SAÇLARI KULA Ğ ININ ÜZER İ NDE KIVRILIR. ( Remembrance of The Beloved, Questions and Answers
About Imam Mahdi (p.b.u.h) , By Seyed Husain Husaini)
Anında gelir böyle, mas eder onu, emer böyle pisliği adeta alır götürür o pis işkembesine gider.
Mehdi (as)’ı müjdeliyor diye Bediüzzaman'dan.
“Ahir zamanda Ali Beyti Nebevi'nin cemaat-i nuraniyesini temsil eden İmam Mehdi'de ve
Allahın Resulu (sav) şöyle buyurdu: Cennet onunla (Mehdi (as) ile) buluşan içindir.
Yine cennet onu (Mehdi (as) ı) seven ve ona (Hz. Mehdi (as) a) inanan içindir.
Ona Mehdi denilmesinin sebebi şudur.
(İmam-ı Suyuti) Ona Hz.
Mehdi (a.s.) denilmesinin nedeni, Şamda bulunan dağlardan birine yönelmesidir.
Hz. Mehdi (a.s.) nin düz burnunun başlangıcında, iki kaş arasında küçük bir çukur vardır.
Mehdi (a.s.) nin yanağındaki açık renkli benin benzerinin, Hz.
Hz. Mehdi (a.s.), Peygamberimiz Hz.
Bu içten ve teslimiyetli yaklaşım ise tamamen müminin imanından kaynaklanır.
Aksi bir durum, yani görünüşte bir itaat olup da, kalpte tam bir teslimiyetin bulunmaması ise, ayetlerde
Hak olan bir şey karşısında üzülüp sıkıntıya düşmek, burkuntu duymak imanla bağdaşan tavırlar değildir
Bu durum bir ayette şöyle bildirilmiştir: Çok geçmeden, o iki (kadın)dan biri, (utana utana) yürüyerek
Hayatımıza giren insanlar, etkili bir söz, vicdanımızı rahatsız eden bir ayrıntı, şer gibi görünen bir
Her insan bunlardaki hayırları görebilmek için vicdanının sesini dinlemeli ve Kuran ahlakına göre düşünüp
"Hz. Mehdi döneminde İslam Birliği" belgeselinden
Mesela Hz. İsa Mesih (as) ı kabul etmiyor veyahut ben Museviyim diyor. Hz.
İsa Mesih (as) bir Peygamber, kabul edeceksin. Musevi olamazsın kabul etmezsen. Hz.
Şahit işte Müslüman diyor Hz. İsa Mesih (as) Peygamber diyor, kabul edecek. Hz.
dünyadan bir gün bile kalsa, Allah o günü uzatır, Ehli Beytimden birisini, çıkarır ve dünyaya Malik eder
O (Hz. Mehdi (as)) KONSTANİ YYE VE DEYLEM DAĞ LARINI FETH EDER.
RİSALE NURDA 1997 YILINA İŞARETLER ...inkar edenlerin velileri ise tağuttur...
RİSALE NURDA 2004 YILINA İŞARETLER Bediüzzamanın Risale-i Nur Külliyatında, Hz.
RİSALE NURDA 2007-2008 YILLARINA İŞARETLER Şu ayetin gizli imasına Kim Allahı, Resûlünü ve iman edenleri
Hz. Mehdi (as) sakalsız olacak iddiası doğru değildir!
OLACAĞINI İFADE EDİYOR.
MUSTAFA KARAMAN: Bir gelişme, bir süreç, bir tarik-i terakki imkanı Allah nasip eder. O başladı.
MUSTAFA KARAMAN: 1545 olup kafirin başında kıyamet kopmasına ima eder. Neden kafirin başında?