İsanın, Hz. Musanın, Hz. Yakupun, Hz. Nuhun, Hz. Yusufun, Hz. İbrahimin, Hz. İlyasın, Hz.

Bu durumda söz konusu kimselerin Hz. İsayı anmak Hıristiyanlığa destek vermek olur , Hz.

, derin bir sevgiyle, içten bir saygı ve hürmetle peygamberlerimizi anmak, tüm iman edenlere örnekler

: Size karşı insanlar topla(n)dılar, artık onlardan korkun dedikleri halde imanları artanlar ve: Allah

(Yunus Suresi, 23) İnsanların tümü, vicdanen yapmaları gerekeni çok iyi bilirler.

Vicdana uymadıkları sürece, nefislerine uygun yaşamak asla ve asla bu insanlara bekledikleri tatmin duygusunu

Mehdi kelimesi hidayete yönelten, yol gösterici anlamında olduğu için bu yönüyle ayet Hz.

VAKİT , İŞTE O AN, HZ.

Mehdi (a.s.) ın bu büyük olayın vukuu bulacağı günlerde çıkacağı ifade edilmiştir.

Tüm insanlar ana rahmine düştüğü andan toprağa geri döndüğü ana kadar sadece Allah'ın yarattığı

nimetleri tanır, bilir ve onlarla yaşar.

Bu, Allah'ın Rahman sıfatının tecellisidir.

İslamın dünyaya hakimiyeti, Hz. İsa Mesih (a.s) ın gelişi, Hz. Mehdi (a.s) ın çıkışı. Hz.

Mehdi (a.s) ve talebeleri, Müslümanlar ve bütün insanlar; tümü Allahındır. Ne Hz.

Mehdi (a.s) ın gücü var, ne Hz. İsa (a.s) ın gücü var; tüm güç Allahın.

Ey iman edenler, siz de ona salat edin ve tam bir teslimiyetle ona selam verin.

Ayette bu durum, müminlerin elçinin huzurunda öne geçmekten sakınmaları şeklinde ifade edilir: Ey iman

Nitekim Hz. Süleyman (as) a şeytanların hizmetçi kılındığı Kuranda bildirilen bir gerçektir.

Mümin iman ettiği anda, zaten hayatının her anını Allahın rızasını kazanma çabasıyla geçirmeye karar

Ve o andan itibaren de, maddi manevi her yönde imani bir şevk ve gayret içindedir.

Çünkü insanın, hayatının son anına dek, her geçen an, imanını daha da derinleştirme imkanı vardır.

Veya bir insan bir yere bir an önce ulaşmak için dua eder.

İnsan uyurken bile, Allah onun her halini, rüyasında gördüklerine kadar bilir.

Çünkü insan dua ederken, hem Allahın karşısında ne kadar aciz ve güçsüz olduğunu anlar, hem de kendisine

Nemrut'a gidiyor, Hz. İbrahim (as) tebliğ yapıyor. Museviler zaten Müslüman insanlar.

Ebu Abdullah (as) bildirdi: “İmam Mehdi çağrıda bulunduğunda Allah'tan İbrani dilinde

Yani Mehdi (as) yolunda olan bir insan bunu konuşmaz. Yani konuştukları yanlış kardeşlerimizin.

İsa (as)’a iman etmeleri gereken bir zaman vardır. Hz.

İsa (as)’ın yaşadığı dönemde bu durum yaşanmamıştır. O halde Hz.

İşte bu ikinci geliş Hz. Mehdi (as) döneminde gerçekleşecek ve Hz. İsa (as) ve Hz.

(Al-i İmran Suresi, 139) ayetinin bir tecellisi olarak girdikleri ortamlarda hal ve davranışları ile

Oysa iman etmeyen insanlar şuuruna varamasalar da Allah insanları kolay olana davet eder.

Bir öngörüm var: Hz. Muhammed (s.a.v.) in inancı yarının Avrupasında kabul görecektir.

Sonra iman edenlerden, sabrı birbirlerine tavsiye edenlerden, merhameti birbirlerine tavsiye edenlerden

İman edenlerin merhametlerinde ölçü aldıkları yol gösterici Kuran ve Peygamberimiz (sav) in sünnetidir

İman sahipleri karşılarındaki kişinin maddi manevi her türlü ihtiyacını daha o söylemeden fark eder,

İnsan, nefsinin telkinleri sonucunda bir anda öfkelenebilecek, duygusallaşabilecek, küsüp darılabilecek

Bir anı, bir diğer anına uymayacaktır.

Böyle bir insan ise, tutarsız ve dengesiz davranışlarıyla her zaman için çevresindeki insanlar üzerinde

Bir Ayet Bir Açıklama Bu (Kuran), insanlar için basiret (nuruyla Allaha yönelten ayet)lerdir, kesin bilgiyle

Kamil iman sahibi bir müminin yaşamının her anında Allahın ayetleri onun için yol göstericidir.

Allah Kuranda doğrularla yanlışları çok açık bir şekilde bildirmiştir.

Hz. Mehdi (as) şehittir. Çok seçkin bir imamdır. Peygamberimiz (sav) in neslindendir.

İsa (as) ın onun imamlığında namaz kıldığı duruma ters düşmez diyor. Yani Hz. İsa (as), Hz.

Mehdi (as) ı imamlığa geçiriyor, sonra Hz. Mehdi (as) Hz. İsa (as) ı vezir tayin ediyor.

Hz. Mehdi (a.s.) dan bahsedilmesi ve Hz.

(s.a.v.) in sünneti gereği Mehdiyet konusunun üzerinde önemle durmuş; hadisleri aktarmış ve Hz.

Mehdi (a.s.) ın gelişi bir nur gibi gelirken, dünya hayatını hedefleyen insanlar bu durumdan şiddetle

Güzel Ahlakın Temeli İman Allah inanan bir insanın ruh

Müminlerin Allah'tan korkuları, samimi imanları, daima Allah'ın rızasını aramaları, tevekkülleri, kararlılıkları

Böyle yapıp-edenlere ne güzel bir karşılık, ecir var.” (Ali İmran Suresi, 136)

Bir insan, Allahın her an kendisini gördüğünü, yaptıklarından, tüm düşüncelerinden haberdar olduğunu

tonun Müslümana yakışır bir güzellikte olmasına her an itina eder.

edenler, hicret edenler ve Allah yolunda mallarıyla ve canlarıyla cehd edenlerin (çaba harcayanların

İçinde bulunduğu durumdan kendisini yalnızca Allahın kurtarabileceğini anlar.

Ölümle burun buruna geldiğinde düşündüğü ve farkına vardığı gerçekleri bir anda unutur.

Ancak tehlikeden kurtulduktan sonra bir anda Allaha verdikleri sözü unutarak nankörlük ederler.

İman edenler, dünyadaki binlerce mükemmel ve kompleks sistemi, üstün güç ve akıl sahibi olan Yüce Allah

Oysa ki Allah (cc) ın yarattığı yaratılış delillerini görüp vicdanının sesini dinleyen her insan, gaflet

(Casiye Suresi, 5) Büyük İslam alimi Abdülkadir Geylani de Fütulhul Gayb adlı eserinde, insanlar için