</p><p>Geçmiş yüzyıllarda insanların canla başla savundukları, dünyanın dev bir kaplumbağanın sırtında
şeytandan Allah'a sığınırım:</p><p class="ayet"><strong>“Ad’ın kardeşini hatırla; Onun önünden ve ardından nice
bazı Müslümanların bilinç altlarında Darwinizm’le mücadele etmenin imkansız olduğunu düşünmelerine sebep
Dünyada her şeyin belli sebeplere, doğa kanunlarına bağlı olması kimseyi yanıltmamalıdır.
Allah, tüm bu sebeplerin yaratıcısı olarak bunlardan tamamen münezzehtir.
İşte bu sebeple Darwinistler, mükemmel, olağanüstü, kusursuz gibi kelimelerden böyle tedirgin oluyorlar
ardı edilmekte, dahası çarpıtılıp evrim lehinde kullanılmaya çalışılarak bu köhne teori ideolojik sebeplerle
Medine Vesikası hem Müslümanlar hem de her dinden insan için önemli bir adalet ve inanç özgürlüğü metnidir
Onun yaratılışını tamamladığım, suretini düzelttiğim, ruhumdan da ona üflediğim zaman kendisine secde
</strong> (Secde Suresi, 7)</p><p> Ömer Nasuhi Bilmen bu ayeti, <strong>“o Hâlik-ı Hâkim bir topraktan
Üstün kerem sahibi olan Rabbine karşı seni aldatıp yanıltan nedir?
Nasuhi Bilmen ise aynı ayeti şu şekilde tefsir eder:</p><p> </p><p><i>“Senin aslın ve yaratılışın sebebi
Adem'i topraktan yaratan, sonra da seni bir nutfeden, en yakın madde-i vücudun olan bir katre meniden
Ona bir biçim verdiğimde ve ona ruhumdan üfürdüğümde hemen ona secde ederek yere kapanın.”
Fakat, Kıyamet Suresi’nin sonunda da geçtiği gibi, Kuran'da <strong>“dökülen meniden bir nutfe”</strong
> buyrularak, nutfenin meniden bir parça olduğu ifade edilmiştir.
Toprağın özündeki elementler bir damla menide o insanı meydana getirecek bir şekilde toplanmıştır.
Bir süre gelip geçti.”
Nev’i insan başlangıçta hiç mevcut değildi.
</i></p><p> </p><p>İmam Taberi ise ayeti: <i>“İnsanın üzerinden öyle bir zaman dilimi geçmiştir
Anlamları çok net olan ayetleri hatalı tefsir ederek, bu ayetlere gerçek ve açık anlamlarından farklı
Ayetin tefsirinde ise bu aşamaların neler olduğunu şöyle açıklamaktadır:</p><p> </p><p><i>“Ebu Suud'un
geleceği nesilde… Tüm devletler Minim dinini, (ateizmi) kabul edecek ve verilen öğütlerden yüz çevrilecek
İsa (as)'ın Allah katına yükseltilmesi konusunun itiraz edilemeyecek kadar açık ve net olduğunu ifade
Kasım el-Asımi en-Necdi, Riyad, 1991, IV, s. 322-323)</p><p> </p><p>Şeyhül İslam Mustafa Sabri de
İnsanın gece içinde bulunduğu durum ölüm olmadığına göre yukarıdaki ayette kullanılan teveffakum kelimesi
Eğer teveffa kelimesi ölüm anlamında kullanılacaksa o zaman tüm insanların her gece uyuyarak geçirdikleri
İsa (as) ın da hayatı boyunca uyuduğu her gece öldüğünü, diğer bir deyişle binlerce kere öldüğünü iddia
Fakat Allah neyi dilerse yaratır. Bir işin olmasına karar verirse, yalnızca ona ol der.
