“Ben Allah’ım” diye Kendini tanıtıyor zaten cennette Cenab-ı Allah sesli olarak sesiyle
Konuşuyor Müslüman Allah ile bir şey sorduklarında cevap veriyor. Fakat tecellisidir bu.
Musa (as)’a “Ben, Ben Allah’ım” dedi.
Allah’ı gören mümin olduğunda her mümin Allah’ı görür.
Allah insanı üzecek, daraltacak hiçbir şey yapmaz.
Allah’ın aklına, vicdanına güvenebilirsin.
_08.jpg)
İnsanın ruhu güzellikten, temizlikten, düzenden, estetikten zevk alacak şekilde yaratılmıştır.
Allah tüm bu güzellikleri olağanüstü bir mükemmelliğin ve ihtişamın hüküm süreceği cennette, dünyadaki
Taçtaki tek inci, meşrık (Doğu) ile mağrib (Batı) arasını aydınlatır.
_12.jpg)
Biraz İsa Mesih (as)’ın saç stilini andırıyor saçı.
İsa Mesih (as) da böyle ama o sarışınlık hakimi onda. Ama temelinde bu var, bu kızılımsı renk var.
<strong>“Hz.
Kanunu ağlatıyor böyle gayet güzel çalıyor rüyasında. Mantıksız geliyor mu? Yok.
Bizim düşünerek bunu görmemizi istiyor Allah.
Amacı olduğuna göre, amacı nediri düşündüğümüzde hemen cennet anlaşılıyor.
Allah'ın sevgisini hedefleme şeklindedir.
Oranın ahalisinin Allah'ı çok sevmesinden ve Allah'ın orada tecelli etmesinden dolayı orası zevklidir
Dolayısıyla oradaki ana hedef Allah'ın sevgisidir.
izniyle açılan bir kapıdır.
Allahın sanatını, yaratışındaki incelikleri ve tecellilerini görebilen bir insanın sevgisi derinleşir
Şüphesiz Allah, adaleti, ihsanı, yakınlara vermeyi emreder; çirkin utanmazlıklardan, kötülüklerden ve
İman edip salih amellerde bulunanlar ise, cennet halkıdırlar, orada süresiz kalacaklarıdır.
(Bakara Suresi, 82) Allahın müminler için özel olarak cenneti yarattığını, Canlarını ve mallarını Allah
yolunda satmış olanlara karşılık olarak cennetin verileceğini, Cennet için sevinip müjdeleşmeyi, Müminlerin
Mesela ahir zamanda Hz. Mehdi (as)’a acayip saldırılar olacak.
Hz. Mehdi (as) bile bu kadar zorluk içinde olacaksa biz Hz.
Mehdi (as) talebesi olarak ne kadar zorluklar içinde olacağımızı bir düşünün.
Mutmain nefis ise insanın ruhunun ya da benliğinin ulaştığı üstün manevi seviyeyi ifade eder ve huzura
Nefsini terbiye etmek isteyen kişi sürekli bir acziyet içinde olduğunun farkındadır, bu nedenle Allaha
Böyle bir nefis Allahtan korkar, Ona daima yakın olma arzusu taşır ve asla Allah hakkında suizanda bulunmaz