Şu anda da Allah, sizin bu satırları okuduğunuzu görüyor ve neler düşündüğünüzü biliyor.

De ki: Evlerinizde olsaydınız da üzerlerine öldürülmesi yazılmış olanlar, yine devrilecekleri yerlere

Allah (cc) Kuranda nefsin gerçek konumunu ve insanları nasıl bir sona doğru sürükleyeceğini bildirmiştir

Kuranda insanın kurtuluş yolu şöyle haber verilmektedir: Nefse ve ona bir düzen içinde biçim verene ,

Rabbimiz, müminler için mutlaka o durumdan çıkmayı kolaylaştıracak, söz konusu zorluğu hafifletecek bir sebep

Üzerindeki imani coşku, neşe, mutluluk ve mutmainlik, fiziksel olarak da manevi olarak da, her an her

Resulullah (sav) şöyle buyurmaktadır: Ümmetimin, cennete girmesine sebep olacak en önemli şey ilahi takva

Herkes yarın için neyi takdim ettiğine baksın. Allahtan korkun.

yükseldikçe, dünya hayatının geçici olduğu ve bu hayata yalnızca bir imtihan için gelindiği gerçeği daha net

Kendisinin acz içinde olduğunu; ancak Allahın sonsuz güç sahibi olması sebebiyle ve Allahın lütfetmesiyle

Allah, hiçbir nefse ona verdiğinden başkasıyla yükümlülük koymaz.

bir insanın tüm hayatına hakim olması gerektiğini hatırlatmıştır. lsaquo;nsan sabah uyandığı andan gece

Müminin güzel ahlakında kararlılık gösterebilmesinin bir başka sebebi ise, yaptığı her işte karşılığı

Bu durumun en önemli sebebi ise hiç kuşkusuz ki müminlerin akıllarında ve kalplerinde her an Yüce Allah

haklı olduğu bir durumda dahi affetme olgunluğunu gösterebildinde, içinde çok derin bir ferahlık, neşe

Buranın sıkıntılı ve meşakkatli alemi neylersin? Öteleri iste... Yüceleri arzula...

Bu sebeple mümin, ilk olarak kendi iç dünyasını öfke, kin, kıskançlık, bencillik ve kavgacılık gibi tüm

Rabbimiz mükemmel bir düzen, olağanüstü bir sistem yaratmış ve tüm bu olağanüstülüklerin arasında gelmiş geçmiş

istenenler çok açık bir şekilde anlaşılır ama içerdiği kötülüklere dair ortada delil bırakmaz ve bu sebeple

Artık kendisine düşen Rabbimizin sayısız nimeti karşısında şükretmek ve secde etmektir.

Allah Yusuf Suresinde bu insanların varlığını haber verir: Göklerde ve yerde nice ayetler vardır ki,

Olaylara yüzeysel bir şekilde bakıldığında nefsin hoşuna gitmeyen bir görüntü müminin ruhunda sabır ve

Çünkü içinden gelen demek, nefsin istekleri demektir.

Eğer içinde bunlara benzer, nefse ait kötü bir duygu hissediyorsa, müminin yapacağı şey mutlaka Allaha

Hiçbir nefse, gücünün kaldırabileceği dışında bir şey yüklemeyiz ... (Enam Suresi, 152) ...

Gelmiş geçmiş tüm insanlar arasında Allahın en yakın dostu olabilmeyi; Allahı, bir insanın sevebileceği

en ikramkar, en kalender, en kanaatkar, en sabırlı, en anlayışlı, en yardımsever, en güvenilir, en neşe

sevdiği kul olmak istiyorlarsa, mümin kardeşlerinin de Allahın en sevdiği; Allaha yakınlıkta en ileri geçmiş

Definitions table.MsoNormalTable mso-style-name: Normal Tablo ;mso-style-parent: ;font-size:10.0pt; Times New

Herkesin yanında onun bir sürücüsü, yani ona o yolu gösterten onu o yola götüren birisi oluyor.

Mümin Ahlakı SABRETMEK BİR İBADETTİR Sabrın gerçek anlamı nedir?

İman edenlerin sabrının kaynağı nedir?

İnsan ise hem sınırlı bir akla sahiptir, hem de kendisi için neyin iyi neyin kötü olduğunu tespit edebilme

Allah, Fetih Suresinin 29 ayetinde Belirtileri, secde izinden yüzlerindedir diyerek samimi Müslümanların

gidermeye çalışmayarak gaflet içinde yaşamak, insanların ahirette büyük bir vebal altına girmesine sebep

Kimin neyi ne kadar yaptığı değil, gücünü ne kadar kullandığı önemlidir.

Aksi takdirde, yani çekimser ve duyarsız kaldığında, kötülerin tarafına geçmiş olur.

Merkezi New Yorkda bulunan bağımsız haber portal Ekurd Daily 01 Ocak 2016 te Harun Yahyanın Mültecilere

[iv] Oysa dinleri, mezhepleri, kökenleri ne olursa olsun herhangi bir sebeple yeryüzünde zayıf düşmüş

Mültecilere yardım edilmesi Müslümanlara neler kazandırır?

İslamı Mekkeli Müslümanların çoğundan daha geç kabul etmişlerdi ama onlar gibi güzel ahlaklı, samimi

Düşünün ki bu insanların çok büyük bölümü meslek sahibi, geniş imkanlara sahip, evi, arabası, geçim kaynakları

Dolayısıyla Avrupa, çeşitli sebeplerle durdurmuş olduğu Türkiyenin ABne üyelik müzakerelerini mecburiyet

yolla tekrar başlatabilmekte; Almanya ise, mülteci yükünü üzerinden atmakla birlikte Merkele 2017 de seçim

Türkiye ve AB açısından iki önemli gerçeği göstermiştir: Birincisi, AB, bir İslam ülkesi olması sebebiyle

International isimli İngilizce, Fransızca ve İspanyolca derginin İngilizce sayısında Harun Yahyanın Mülteciler Paris

Neyse ki konuyu sağduyuyla değerlendiren Batılı politikacılar da çıktı.

Şüphesiz, Paris saldırılarını böyle zavallı insanların üstüne yıkmak çok büyük bir zulüm olur.

[i] http: www.dailymail.co.uk news article-3320841 Paris-terror-attacks-pave-way-march-Far-Right-Le-Pen-demands-immediate-halt-new-migrants-France-PEGIDA-hopes-draw-record-crowds-tally-tonight.html

Suriyeli mültecilerin entegrasyonunu kolaylaştırmak için neler yapılabilir?

Ne var ki dil engeli sebebiyle sığınmacılar sağlık hizmetleri almakta zorluk çekmektedirler, bu nedenle

sorumluluk büyüktür, mülteciler sadece belli ülkelerin değil tüm dünyanın sorumluluğundadır ve bu konudaki net

Merkezi New Yorkda bulunan bağımsız haber portalı Ekurd Daily 25 Mayıs 2016 te Harun Yahyanın Mülteciler

Çevik kuvvet ekipleri, yine bu stadyum içerisindeki göçmenlik belgelerini almak

YAŞADIĞINI SÖYLEYENLER, ZOR VE SIKINTILI GÜNLERİN DAHA ÇOK UZAKTA OLDUĞUNU DÜŞÜNENLER

Ortadoğu başta olmak üzere Kafkasya ve Orta Asya ülkelerinde yaşanan savaşlar ve yönetimlerin

Malezyada yayınlanan New Straits Times gazetesinin 06 Ocak 2016 tarihli sayısında Harun Yahyanın Mülteci

Bazı üye ülkeler Avrupa Komisyonunun önerdiği gibi göçmen kotalarını artırmak bir yana, Paris saldırılarından

ne kadar titizlikle yürütüldüğü iddia edilse de, mutlaka masum sivillerin hayatlarını kaybetmesine sebep

Adnan Oktarın New Straits Timesda yayınlanan makalesi: http: www.nst.com.my news 2016 01 120700 eus-rights-and-wrongs-refugee-crisis

(Al-i İmran Suresi, 116) Üstad Bediüzzaman Said Nursi: Hırs, sebeb-i mahrumiyettir; tevekkül ve kanaat

Hutame nin ne olduğunu sana bildiren nedir? Allahın tutuşturulmuş ateşidir.