Il est impossible de penser qu'il puisse exister une religion authentique dans l'abandon du Coran. Par conséquent, il est nécessaire de distinguer très soigneusement entre la religion exprimée dans le Coran et les traditions qui sont incorrectement considérées comme faisant partie de la religion.
Le concept de "religion" exige une attention particulière. La religion, c'est-à-dire l'Islam, est purement et simplement l'application du Coran. Si la religion est considérée comme un ensemble de coutumes qui proviennent de nos ancêtres, alors cette religion n'est pas l'Islam.
De nos jours, bien des gens se considèrent religieux alors qu'ils ne savent pas grand-chose au sujet du Coran. Cela nous démontre la dérive actuelle. La religion continue d'être un héritage provenant de nos ancêtres. Cependant, essayer de maintenir cet héritage n'a aucune valeur aux yeux d'Allah. Des bouddhistes aux juifs, en passant par les idolâtres d'un clan africain adorant les totems, tous appliquent l'héritage des ancêtres. Par conséquent, aucune de ces religions n'est réellement une religion. La plupart des personnes qui suivent l'une de ces "religions" ne recherchent pas le consentement d'Allah mais essaient de vivre en conformité avec la société. Elles ont pour but de satisfaire quelques plaisirs nostalgiques en maintenant les traditions vivantes ainsi que de se procurer quelques intérêts personnels de leur religion.
Ainsi, nos impressions au sujet de la religion sont liées à la tradition. La plupart des personnes ont forgé leur propre conception de la religion en s'appuyant sur la tradition des pères sans considérer leurs sources initiales.
Quant à la tradition prise à tort pour la religion, elle a un répertoire très étendu. Dans ce répertoire on trouve beaucoup de superstitions sans signification, des histoires inventées de saints, des énonciations et des pratiques fausses attribuées aux prophètes et aux saints, des explications déraisonnables d'événements surnaturels, le tout étant considéré comme appartenant à la vraie religion.
En fait, beaucoup de gens, qui apprennent ces traditions issues de leur famille et de la société dans laquelle ils vivent, se rendent compte qu'elles reposent sur une base fragile et qu'elles sont pleines de sophismes. Mais parce qu'ils ne veulent pas se mettre à la recherche de la vérité et de la nature réelle de la religion, ils choisissent d'accepter la religion des ancêtres, ou bien s'en éloignent autant que possible. En fait, l'existence de ces sophismes est un terrain propice à leur évasion de leur religion.
Ainsi, afin de comprendre la nature de la véritable religion, il nous faut, en premier lieu, nous reporter au Coran comme source fondamentale de la religion. Nous devons réfléchir sur le Coran et essayer de le comprendre du mieux que nous pouvons. Nous devrions nous rappeler que même les mécréants se reportent directement au Coran quand ils veulent savoir quelque chose au sujet de l'Islam. Pouvez-vous imaginer une meilleure référence que le Coran qui est la source même de la religion qui a été révélée par Allah pour expliquer son système divin? Naturellement, quelques autres références doivent également être prises en considération, mais on ne devrait pas oublier qu'elles sont présentes pour soutenir le Coran et pour nous inciter à nous référer au Coran dans notre tentative de comprendre la religion.
Les gens qui bâtissent la religion sur des superstitions au lieu du Coran sont mentionnés ainsi:
Qu'avez-vous? Comment jugez-vous? Ou bien avez-vous un Livre dans lequel vous apprenez? (Sourate al-Qalam, 36-37)
La connaissance de l'Islam devrait être la préoccupation la plus importante d'un musulman. Il devrait savoir comment distinguer la religion réelle d'autres systèmes et se faire un devoir de rechercher la forme correcte de la religion:
... et ceux qui se sont convertis à l'Islam sont ceux qui ont cherché la droiture. ( Sourate al-Jinn, 14)
