COMMENT SE COMPORTENT LES MUSULMANS LORSQU'ILS SONT CALOMNIES

Les messagers sont des serviteurs aimés d’Allah qui ont gagné Son agrément et auxquels le paradis a été promis. Par conséquent, il est nécessaire pour chaque Musulman qui veut gagner l’agrément et l’amour d’Allah le Tout-Puissant de se comporter comme eux. Allah révèle :“En effet, vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fréquemment.” (Sourate al-Ahzab, 21). ) Le but de ce livre est d’encourager les Musulmans contemporains à apprendre la patience et la soumission à Allah montrées par les messagers ainsi que par les premiers Musulmans pieux et les savants islamiques.

Pour les gens irréligieux ou ceux de faible foi, la calomnie signifie pratiquement la destruction. Si les incroyants ou les personnes de faible foi étaient exposés aux calomnies éprouvées par les messagers d’Allah, leur vie entière se briserait. Par exemple, s’ils étaient accusés d’adultère ou de vol, ils seraient dévastés. Avec une perspective pure, ignorante de la vie, ils auraient perdu leur intérêt pour la vie, deviendraient dépressif, céderaient au désespoir, et souffriraient. Même une petite accusation peut provoquer leur désespoir, et de multiples calomnies les dévasteraient. Ils penseraient : “Comment pourrais-je blanchir mon nom de ces accusations?” ou “Des millions de personnes en sont venus à me connaître dans cette optique, comment vais-je remettre les pendules à l’heure dans le monde ?”. Ils pourraient s’inquiéter de leur avenir financier. Ils pourraient paniquer, pensant que “Même si je blanchis mon nom, je serai sali suffisamment, il en restera de collé… ” Ainsi, ils croiraient qu’ils seront toujours rappelés à la lumière de ces accusations.

Les croyants, d’un autre côté, se sentent en sécurité dans leur croyance et dans leur confiance en Allah. Indépendanmment de ce qu’ils rencontrent, les Musulmans sincères ne se comporteront pas irrationnellement ou ne se livreront pas à l’inquiétude comme les personnes mentionnées ci-dessus. Ayant une foi ferme et la capacité de se soumettre à la destinée qu’Allah a déterminée pour eux, leur attitude et comportement dans de telles situations différeront nettement de ceux des personnes qui ne vivent pas selon le Coran.

Les Musulmans savent que le fait d’être calomnié est une épreuve d’Allah, qu’Il les agrée s’ils la passent, et Il blanchira leur nom s’ils prouvent leur patience et leur confiance en Lui. Allah révèle dans un autre verset, qu’en réalité, les accusations que les Musulmans rencontrent sont réellement bénéfiques pour eux:

"Ceux qui sont venus avec la calomnie sont un groupe d'entre vous. Ne pensez pas que c'est un mal pour vous, mais plutôt, c'est un bien pour vous. A chacun d'eux ce qu'il s'est acquis comme pêché. Celui d'entre eux qui s'est chargé de la plus grande part aura un énorme châtiment."(Sourate an-Nur, 11)

Les personnes qui vivent selon le Coran croient avec certitude que tout arrive selon la connaissance et le contrôle d’Allah, que tout est créé de la meilleure façon possible et dans leur meilleur intérêt. Par conséquent, même s’ils rencontrent la pire calomnie, ils savent que quelque chose de bien en sortira. Bien sûr, les Musulmans feront tout ce qui est légitimement possible pour blanchir leur nom et s’écarter des accusations calomnieuses, mais ils le font en sachant qu’Allah veut en définitive la bonté et l’avantage pour eux.

Il est possible que les Musulmans soient éprouvés par de grandes difficultés comme une conséquence de la calomnie. Ils pourraient simultanément devenir gravement malade, ou leur famille ou des proches pourraient être réduits à la dépendance ou souffrir de problèmes financiers. Les vrais Musulmans savent que tous ceux-ci sont juste des épreuves envoyées par Allah, qu’une facilité est créée avec chaque difficulté et que la patience est récompensée par le paradis. Par conséquent, ils répondent d’une manière déterminée, mesurée, courageuse et énergétique. Ils ne céderont pas à la dépression ou au désespoir et recevront toutes les difficultés qui viennent à leur rencontre d’une manière rationnelle et disciplinée, exigée par le Coran.

Les accusations profitent en fait aux Musulmans même sur terre

L’histoire du Prophète Joseph (psl) est un bon exemple de la façon dont les allégations calomnieuses pourraient effectivement profiter aux croyants. Le Prophète Joseph (psl), qui a été faussement accusé par la femme du gouverneur égyptien, a été emprisonné pendant plusieurs années. Rien que là, il a trouvé l’occasion d’enseigner l’existence d’Allah et l’Islam à ses codétenus. Sa pleine soumission à son destin a finalement conduit à ce que les nouvelles de sa crédibilité et de sa capacité à interpréter les rêves, parvienne aux oreilles du roi par l’intermédiaire d’un codétenu libéré. Le roi l’avait amené à sa cour pour faire interpréter son rêve. Le Prophète Joseph (psl), cependant, a d’abord demandé que son nom soit blanchi et que la femme qui l’a calomnié ainsi que ses amies soient invitéses à dire la vérité. Maintenant qu’il avait établi son innocence et était lavé de tout soupçon, le roi sut qu’il était une personne digne de confiance, religieuse et chaste. Allah révèle dans le Coran:

Et le roi dit : “Amenez-le moi”. Puis, lorsque l'émissaire arriva auprès de lui, [Joseph] dit : “Retourne auprès de ton maître et demande-lui : “Quelle était la raison qui poussa les femmes à se couper les mains ? Mon Seigneur connaît bien leur ruse”. Alors, [le roi leur] dit : “Qu'est-ce donc qui vous a poussées à essayer de séduire Joseph ? ” Elles dirent : “A Allah ne plaise ! Nous ne connaissons rien de mauvais contre lui”. Et la femme d'Al-Azize dit : “Maintenant la vérité s'est manifestée. C'est moi qui ai voulu le séduire. Et c'est lui, vraiment, qui est du nombre des véridiques ! “Cela afin qu'il sache que je ne l'ai pas trahi en son absence, et qu'en vérité Allah ne guide pas la ruse des traîtres... " (Sourate Yousouf, 50-52)

Comme nous pouvons le voir, cette calomnie contre le Prophète Joseph (psl) a été exposée en tant que mensonge, son innocence et sa crédibilité vinrent à la connaissance du peuple. Après qu’il ait prouvé sa foi pendant cette épreuve, Allah l’a récompensé pour sa patience et sa bonne conduite sur terre comme dans l’au-delà. Les versets poursuivent :

Et le roi dit : “Amenez-le moi : je me le réserve pour moi-même”. Et lorsqu'il lui eut parlé, il dit : “Tu es dès aujourd'hui prés de nous, en une position d'autorité et de confiance”. Et [Joseph] dit : “Assigne-moi les dépôts du territoire : je suis bon gardien et connaisseurs”. Ainsi avons-nous affermi (l'autorité de) Joseph dans ce territoire et il s’y installait là où il le voulait. Nous touchons de Notre miséricorde qui Nous voulons et ne faisons pas perdre aux hommes de bien le mérite [de leurs œuvres]. Et la récompense de l'au-delà est meilleure pour ceux qui ont cru et ont pratiqué la piété.daha hayırlıdır. (Sourate Yousouf, 54-57)

Penser favorablement à propos des croyants calomniés

Si nous réflechissons sur ces événements passés, une autre importante question se dégage : Tandis que la patience et la foi des Musulmans calomniés sont testées, la position et la bonne opinion de sa sœur ou de son frère musulman sont également testées.

Les Musulmans doivent conjecturer positivement à propos des autres, parce que, comme dans les exemples du passé, ceux qui sont opposés à la moralité religieuse essayent, à leurs propres yeux, d’étayer les accusations avec divers complots et mensonges, et font sembler leurs calomnies prétendument raisonnables et crédibles par des preuves forgées et des faux témoins. Ils font cela pour discréditer l’accusé aux yeux des personnes, particulièrement aux yeux des autres Musulmans, dans une tentative de créer des clivages et des frictions intra-Musulmans. Comme nous l’avons vu dans le chapitre précédent, c’est ce qui a été fait pour Bediuzzaman. Malgré le fait qu’il a consacré sa vie à expliquer l'Islam et qu'il est étroitement lié aux valeurs spirituelles, il a été soumis à une campagne de diffamation conçue pour le dépeindre comme un hypocrite religieux. Un plan astucieux est à l’oeuvre ici : les incroyants veulent monter les Musulmans les uns contre les autres afin qu’ils ne se soutiennent pas mutuellement. Cependant, Allah commande à tous les Musulmans de se soutenir mutuellement à tout moment :

Et ceux qui n'ont pas cru sont alliés les uns des autres. Si vous n'agissez pas ainsi [en rompant les liens avec les infidèles], il y aura discorde sur terre et grand désordre.(Sourate al-Anfal, 73

Par conséquent, il est crucial que les Musulmans connaissent d’abord l’histoire de l’intérieur quand ils entendent quelque chose de négatif au sujet d’un frère musulman. Si la personne accusée est connue pour être un croyant, qui craint Allah et se conforme au Coran, conjecturer favorablement sur lui ou elle devient obligatoire.

La colère des incroyants envers les Musulmans est si féroce qu’ils veulent rendre les croyants inefficaces, à leurs propres yeux, et les forcer à accepter les propres croyances des incroyants. Les personnes qui sont éloignées de la moralité religieuse calomnieront toujours les serviteurs pieux d’Allah. Les Musulmans doivent être très bien conscients de cela.

Allah révèle encore un autre fait important dans les versets:

Ils ont certes comploté. Or leur complot est (inscrit) auprès d'Allah même si leur complot était assez puissant pour faire disparaître les montagnes... Ne pense point qu'Allah manque à Sa Promesse envers Ses messagers. Certes Allah est Tout Puissant et Détenteur du pouvoir de punir.. (Sourate Ibrahim, 46-47)

Comme révélé dans les versets, Allah déjouera tous ces complots astucieux et mènera les Musulmans, comme Il l’a fait avec le Prophète Joseph (psl) et d’autres Musulmans, à une fin heureuse. Cependant, jusqu’à ce que les complots des incroyants soient contrariés, les Musulmans sont obligés de considérer leurs frères musulmans avec une bonne présomption, avec de bonnes intentions et confiance. Allah révèle comment les Musulmans doivent agir envers leurs frères musulmans qui sont calomniés, et avertir ceux qui répondent à tort :

Ceux qui sont venus avec la calomnie sont un groupe d'entre vous. Ne pensez pas que c'est un mal pour vous, mais plutôt, c'est un bien pour vous. A chacun d'eux ce qu'il s'est acquis comme pêché. Celui d'entre eux qui s'est chargé de la plus grande part aura un énorme châtiment. Pourquoi, lorsque vous l'avez entendue [cette calomnie], les croyants et les croyantes n'ont-ils pas, en eux-mêmes, conjecturé favorablement, et n'ont-ils pas dit : “C'est une calomnie évidente ?” Pourquoi n'ont-ils pas produit [à l'appui de leurs accusations] quatre témoins ? S'ils ne produisent pas de témoins, alors ce sont eux, auprès d'Allah, les menteurs. N'eussent-été la grâce d'Allah sur vous et Sa miséricorde ici-bas comme dans l'au-delà, un énorme châtiment vous aurait touchés pour cette (calomnie) dans laquelle vous vous êtes lancés, quand vous colportiez la nouvelle avec vos langues et disiez de vos bouches ce dont vous n'aviez aucun savoir; et vous le comptiez comme insignifiant alors qu'auprès d'Allah cela est énorme. Et pourquoi, lorsque vous l'entendiez, ne disiez-vous pas : “Nous ne devons pas en parler. Gloire à Toi (ô Allah) ! C'est une énorme calomnie” ? Allah vous exhorte à ne plus jamais revenir à une chose pareille si vous êtes croyants. (Sourate an-Nur, 11-17)

Les calomnies ne doivent pas être considérées d'un point de vue ignorant

Les Musulmans ne doivent jamais oublier que les incroyants lanceront toujours des paroles blessantes et des calomnies à l’égard des Musulmans, puisque cela est une des lois éternelles d’Allah. Par conséquent, les Musulmans doivent être conscients de cette vérité afin qu’ils ne soient pas induits en erreur en pensant du mal, ou en faisant une injustice à un frère musulman. En fait, les Musulmans peuvent même considérer le fait qu’il ou elle soit soumis à la calomnie comme un signe de sincérité d’un frère musulman.

Certaines personnes peuvent tomber dans des propos qui sont incompatibles avec la vérité révélée dans le Coran, comme “Il n'y a pas de fumée sans feu" ou “Pourquoi quelqu’un dit cela de lui et pas de moi?”. De telles personnes font une grave erreur en interprétant les événements en dehors du Coran, tout comme les personnes irréligieuses et incroyantes le font, avec leur propre manière personnelle (et donc déficiente) de raisonnement et de comportement. En d’autres termes, ils oublient les réalités révélées dans le Coran. Les personnes qui croient en Allah doivent être très prudentes pour ne pas faire une telle erreur.

Les Musulmans ne doivent pas prêter attention à de telles accusations calomnieuses. Bien plus, ils doivent dire aux auteurs qu’ils ne croient pas à leurs mensonges, car cela va amener leurs conspirations à néant.

En outre, même si la plupart des personnes jouent leur rôle respectif dans une conspiration anti-Musulman, leur nombre absolu ne peut pas être considéré comme une preuve de la véracité de leurs allégations. Allah révèle que la majorité peut souvent se tromper :

Et si tu obéis à la majorité de ceux qui sont sur la terre, ils t'égareront du sentier d'Allah : ils ne suivent que la conjecture et ne font que fabriquer des mensonges. (Sourate al-Anam, 116)

Si les allégations contre un Musulman viennent d’une personne qui n’obéit pas à Allah, elles ne doivent être soigneusement étudiées et prises au sérieux que si des preuves solides de leur validité ressortent. Ceux qui choisissent de croire aux allégations doivent d’abord agir selon les directives du Coran bien avant de prendre une décision, et doivent voir ou fournir la preuve. C’est un ordre d’Allah :

"O vous qui avez cru ! Si un pervers vous apporte une nouvelle, voyez bien clair [de crainte] que par inadvertance vous ne portiez atteinte à des gens et que vous ne regrettiez par la suite ce que vous avez fait." (Sourate al-Hujurat, 6)

Afin d’éviter la souffrance de tout remord et regret possible dans cette vie ainsi que dans l’au-delà, les Musulmans doivent toujours suivre les principes directeurs du Coran et maintenir éveillées la vérité et la justice.