La Veritable Paix de L’esprit et du Contentement

Comme nous l’avons déjà dit, l’une des raisons pour lesquelles les personnes ressentent de l’intérêt pour des philosophies comme celle du karma, est leur désir d’échapper aux inquiétudes de leur vie, leur manque de paix de l’esprit et leur malheur. Différentes personnes essayent plusieurs méthodes propres à elles pour réaliser cela. Toutefois, en réalité, la seule manière de réaliser le véritable contentement et la paix de l’esprit est de se soumettre à Allah, respecter les limites qu’Il a établies et rechercher Sa bénédiction à chaque instant de notre vie. C’est Lui Qui a créé l’humanité à partir du néant, Qui nous a fait sortir de la non-existence et nous donna la vie, Qui nous a doté de variétés infinies de nourriture, Qui est infiniment miséricordieux et gentil, Qui donne le bien en retour du bien, nous protège et prend soin de nous, et Qui a créé toute chose de manière juste pour notre bien ultime.

Ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres, leur Seigneur les fera entrer dans sa miséricorde. Voilà le succès évident. (Sourate al-Jathya,30)

Allah est l’Unique Seigneur de chaque être vivant et non-vivant dans l’univers tout entier ; Il est l’Unique Créateur et l’Unique Puissance de l’univers. Toutes les puissances, toutes les armées, tout le monde et tous les groupes appartiennent à Allah et Lui sont soumis, qu’ils le sachent ou non. Allah nous l’explique dans le verset suivant :

Désirent-ils une autre religion que celle d’Allah, alors que se soumet à Lui, bon gré, mal gré, tout ce qui existe dans les cieux et sur la terre, et que c’est vers Lui qu’ils seront ramenés ? (Sourate al-Imran, 83)

Tous ceux qui se soumettent à Allah, l’Unique Seigneur de tout l’univers, et qui acceptent Allah comme leur seul Ami et Gardien, se courbent face à Lui avec un amour sincère, de l’obéissance et la crainte, ont trouvé le seul chemin au salut, car Allah est la Puissance Suprême. On nous parle de la grandeur d’Allah et de Sa noblesse dans le verset suivant :

Allah ! Point de divinité à part lui, le Vivant, Celui Qui subsiste par Lui-mêm. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n’embrassent que ce qu’Il veut. Son trône "Kursiy" déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand. (Sourate al-Baqarah, 255)

Dans ce verset coranique, il nous est expliqué que si nous nous éloignons des faux dieux et nous nous tournons vers Allah, nous saisirons ainsi de Lui une prise de main ferme qui ne peut être éloigné tant que nous nous y accrochons :

Nulle contrainte en religion ! Car le bon chemin s’est distingué de l’égarement. Donc, quiconque mécroit au rebelle tandis qu’il croit en Allah saisit l’anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est audient et omniscient. Allah est le Défenseur de ceux qui ont la foi : Il les fait sortir des ténèbres à la lumière. Quant à ceux qui ne croient pas, ils ont pour patrons leurs fausses divinités qui les font sortir de la lumière aux ténèbres. Voilà les gens du feu, où ils demeurent éternellement. (Sourate al-Baqarah, 256-257)

Plusieurs personnes, qui ne réalisent pas cela, recherchent avec erreur le soutien et la tutelle d’êtres qui sont en fait impuissants à réaliser quoi que ce soit et sont aussi faibles qu’eux, ce qui les rend vivants dans la crainte et l’insécurité.

Par exemple, prenons le cas d’une personne avec un problème juridique. Elle engage un avocat pour la défendre, elle croira en lui parce qu’il connaît le système juridique mieux qu’elle, tant qu’elle continuera à croire aux capacités de l’avocat et avoir confiance en lui, elle se sentira détendue et confiante avec tout ce qu’il fera avec son affaire, mais si elle ne confie pas son affaire à un avocat malgré le fait qu’elle-même ne s’y connaît pas bien, et prend l’entière responsabilité sur elle-même, elle rencontrera plusieurs inquiétudes et difficultés inutiles. Ou bien, voyons le cas d’une personne malade et qui se confiera volontairement au soin d’un médecin, en faisant tout ce qu’il lui dit et en suivant ses conseils, tant qu’elle aura confiance dans les capacités professionnelles du médecin, elle ne cherchera pas différents médicaments et traitements par elle-même.

Ces deux exemples montrent comment nous faisons confiance en d’autres personnes et nous nous soumettons à eux à cause de leurs capacités particulières. Etre capable de compter sur quelqu’un en qui nous avons confiance nous donne un sentiment de paix de l’esprit et de confiance. Cependant, avoir confiance en Allah et nous soumettre à Lui est une affaire incomparablement plus grande et une chose plus importante que cela.

A Allah appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre afin qu'Il rétribue ceux qui font le mal selon ce qu'ils œuvrent, et récompense ceux qui font le bien par la meilleure. (Sourate an-Najm,31)

Si nous nous soumettons à Allah, nous acceptons volontairement tout ce qu’Il nous envoie tout au long de notre vie –chaque événement, chaque image, chaque conversation. Peu importe ce qui arrive, nous ne demandons jamais, "Que se passe-t-il ?" Lorsque nous vivons une difficulté, nous ne disons jamais : "Si seulement cela n’était pas arrivé", parce que nous savons que tout ce qui nous arrive nous a été envoyé par Allah, à qui nous nous sommes soumis en toute confiance et en qui nous avons une foi absolue en Sa justice, Sa bonté et Sa miséricorde. Il est très important pour nous de nous soumettre à Allah, comme moyen de salut. L’explication de cette importance se trouve dans le verset suivant :

S’ils te contredisent, dis-leur :Je me suis entièrement soumis à Allah, moi et ceux qui m’ont suivi." Et dis à ceux à qui le Livre a été donné, ainsi qu’aux illettrés : "Avez-vous embrassé l’islam ?" S’ils embrassent l’islam, ils seront bien guidés. Mais s’ils tournent le dos... Ton devoir n’est que la transmission (du message). Allah, sur [Ses] serviteurs est clairvoyant. (Sourate al-Imran, 20)

Et quiconque soumet son être à Allah, tout en étant bienfaisant, s’accroche réellement à l’anse la plus ferme. La fin de toute chose appartient à Allah. (Sourate Luqman, 22)

Ceux qui ne se soumettent pas à Allah, ayant plutôt confiance en leur propre sagesse et se considèrent des êtres à part et indépendants, connaissent parfois des souffrances et des tourments dans leur vie. Chaque fois qu’ils n’obtiennent pas ce qu’ils veulent, ils commencent immédiatement à se sentir malheureux et désespérés –alors que s’ils savaient que tout ce que nous envoie Allah a un bon objectif en ce qui concerne notre destin final, et se disaient qu’Allah sait des choses qu’ils ne savent pas, rien ne leur causerait du chagrin ou de l’inquiétude. Par exemple, si quelqu’un est en retard pour arriver à un lieu ou ne peut pas du tout y arriver, il pourrait en être triste durant des jours. Toutefois, s’il se soumet à Allah, il saura que le fait d’être incapable d’y arriver a un but bien précis et positif, et qu’Allah en a voulu ainsi pour son propre bien, et ainsi, il n’aura pas la moindre inquiétude. Il n’y aura pas de tristesse ni de crainte pour ces personnes que ce soit dans ce monde ou dans le prochain, comme nous le disent ces versets coraniques :

Ceux qui disent :Notre Seigneur est Allah" et qui ensuite se tiennent sur le droit chemin. Ils ne doivent avoir aucune crainte et ne seront point affligés. Ceux-là sont les gens du paradis où ils demeureront éternellement, en récompense de ce qu’ils faisaient. (Sourate al-Ahqaf, 13-14)

En vérité, les bien-aimés d’Allah seront à l’abri de toute crainte, et ils ne seront point affligés, ceux qui croient et qui craignent Allah. Il y a pour eux une bonne annonce dans la vie d’ici-bas tout comme dans la vie ultime. Il n’y aura pas de changement aux paroles d’Allah. Voilà l’énorme succès ! (Sourate Yunus, 62-64)

Allah donne une bonne vie à ceux qui font du bien

Non, mais quiconque soumet à Allah son être tout en faisant le bien, aura sa rétribution auprès de son Seigneur. Pour eux, nulle crainte, et ils ne seront point attristés. (Sourate al-Baqara,112) Et il est des gens qui disent: ‹Seigneur! Accorde nous belle ici-bas, et belle part aussi dans l'au-delà; et protège-nous du châtiment du Feu!›.Ceux-là auront une part de ce qu'ils auront acquis. Et Allah est prompt à faire rendre compte. (Sourate al-Baqara,201-202)

A part la joie et la paix de l’esprit qu’Allah nous promet d’avoir si nous nous soumettons à Lui et au destin qu’Il nous a déterminé, Il permettra à ceux qui ont foi et confiance en Lui et font de bonnes actions d’avoir une bonne vie dans ce monde :

Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous le récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions. (Sourate an-Nahl, 97)

Et on dira à ceux qui étaient pieux : "Qu’a fait descendre votre Seigneur ?" Ils diront : "Un bien." Ceux qui font les bonnes œuvres auront un bien ici-bas ; mais la demeure de l’au-delà est certes meilleure. Combien agréable sera la demeure des pieux ! (Sourate an-Nahl, 30)

Il y a beaucoup de bonnes choses dans ce monde. Afin d’avoir une bonne vie, nous avons besoin d’amis en qui nous avons confiance et avec lesquels nous pouvons bénéficier d’une relation d’affection commune et de véritable intimité. Allah prête Son soutien à Ses serviteurs qui ont une foi sincère en Lui et Lui font confiance, en leur donnant des amis qui sont de bons musulmans comme eux –des gens dignes de confiance, honorables, qui sont des amis d’Allah. C’est pourquoi un musulman n’est jamais tout seul. L’un des plus grands cadeaux d’Allah aux croyants est de leur garantir d’avoir toujours des compagnons musulmans en qui ils peuvent avoir confiance, qu’ils aiment et respectent et qu’ils tiennent en haute estime comme ils le font pour eux-mêmes.

L’une des plus grandes difficultés pour les ignorants –ceux qui suivent un code d’éthique différent de celui prescrit par le Coran- qui n’ont personne à leur côté qui puisse être leur ami ; ils n’ont personne de sage et de sincère sur qui ils peuvent compter, qui seront à leur côté dans toutes les circonstances et qui leur donneront un soutien basé sur une affection sincère plutôt qu’un désir quelconque pour un profit personnel.

Il y a pour eux une bonne annonce dans la vie d'ici-bas tout comme dans la vie ultime. - Il n'y aura pas de changement aux paroles d'Allah -. Voilà l'énorme succès! (Sourate jonas,89)

Les amitiés entre les gens qui ne suivent pas les valeurs établies par le Saint Coran et démontré dans la Sunna du Messager d’Allah (pbsl), contiennent toujours un élément de conflit d’intérêt. Ces personnes peuvent n’avoir personne près d’elles pour les soutenir si elles se retrouvent dans des difficultés matérielles ou émotionnelles. Ce qui n’arrive jamais avec les amitiés entre les vrais musulmans, ils donneront la priorité aux besoins des autres même lorsqu’ils ont eux-mêmes des besoins. Allah décrit ces qualités dans le verset suivant :

Il [appartient également] à ceux qui, avant eux, se sont installés dans le pays et dans la foi, qui aiment ceux qui émigrent vers eux, et ne ressentent dans leurs cœurs aucune envie pour ce que [ces immigrés] ont reçu, et qui [les] préfèrent à eux-mêmes, même s’il y a pénurie chez eux. Quiconque se prémunit contre sa propre avarice, ceux-là sont ceux qui réussissent. (Sourate al-Hashr, 9)

Un vrai musulman n’apprécie pas d’être en compagnie de ceux qui n’appellent pas le nom d’Allah, qui se rebellent contre le destin et qui ont un penchant pour les paroles en l’air. C’est pourquoi Allah assure que les musulmans soutiennent les autres. Le croyant appelle constamment le nom d’Allah, parle avec enthousiasme des belles choses qu’Il a créées et Le remercie pour tous Ses bienfaits. Tout ce qu’il dit à une raison et un but et lui procure de la joie ; ainsi que de la sagesse, de la beauté, de la force, de la vérité et de la majesté. Ses paroles ne causent jamais de peine, du pessimisme ou du désespoir et ne mènent jamais les gens à abandonner l’espoir de trouver une solution ; ses paroles sont toujours pleines d’espoir, comme une annonce de bonnes nouvelles, apportant un éclaircissement à ceux qui les écoutent et leur ouvrant de nouveaux horizons ; ses paroles sont une subsistance infinie pour la pensée et créent une sensation d’espace et de relaxation chez l’auditeur. Personne n’offense l’autre, personne ne dit des choses blessantes et personne ne parle avec jalousie et dérision ; il y a par contre une véritable amitié, de la joie et de l’affection, comme il y a l’honnêteté de dire la vérité, et un vrai et sincère conseil dans les affaires de cette vie et le chemin vers le futur.

Une autre caractéristique d’une bonne vie est le fait qu’elle soit vécue dans des environnements dignes, sains et confortables. Les musulmans choisissent toujours l’alternative la plus digne et la plus saine. Les conditions dans lesquelles vivent les ignorants, toutefois, sont généralement indignes, désordonnées et déprimantes. Ces personnes préfèrent des endroits à l’écart sombres et enfumés, même pour la récréation –bien que l’âme de l’homme ait été créée pour ressentir du plaisir dans la propreté et la beauté des lieux.

Allah peut également donner aux musulmans des conditions de vie confortables et une abondance matérielle dans ce monde, comme nous le dit le Saint Coran, certains prophètes comme Mohammed, Salomon, Joseph et Abraham, que le salut soit sur eux, étaient des personnes auxquelles l’abondance et la richesse matérielle ont été données. Par exemple, Allah nous dit qu’Il a rendu Mohammed (pbsl) riche en lui disant :Ne t’a-t-Il pas trouvé pauvre ? Alors Il t’a enrichi." (Sourate ad-Duha, 8)Cependant, notre Prophète était généreux et donnait tout ce qu’il avait aux autres qui les préférait toujours, et en arrivait même à rester sans le moindre sou, tout simplement à cause de sa générosité et sa confiance en Allah. Aussi, Allah a donné à Joseph le contrôle sur toutes les trésoreries d’Egypte, et lorsque Salomon pria Allah pour qu’Il lui donne un royaume si grand que personne d’autre ne pourra posséder, Allah a exaucé sa prière.

Dans le verset suivant, Allah dit aux musulmans qu’à travers Sa munificence, Il les rendra riches. Dans ce cas, Allah mentionne que même si les gens sont trop pauvres pour se marier, ils devraient le faire car Il les enrichira :

Mariez les célibataires d’entre vous et les gens de bien parmi vos esclaves, hommes et femmes. S’ils sont besogneux, Allah les rend riches par Sa grâce. Car (la grâce d’) Allah est immense et Il est omniscient. (Sourate an-Nur, 32)

Allah peut rendre quelques croyants riches, et s’Il le fait, c’est par Sa grâce et Sa faveur, mais les croyants ne recherchent jamais les bénéfices matériels de ce monde comme une fin en soi. Leur seul désir est d’obtenir la grâce et la miséricorde d’Allah, et de gagner le paradis qu’Allah a enjolivé d’un nombre infini de bonnes choses. Ils utilisent ainsi les bénédictions et la richesse qu’Allah leur a donné de la meilleure façon possible, afin d’obtenir Sa bénédiction. Ils ne sont pas des gaspilleurs. Ils protègent ceux qui se trouvent dans le besoin et leur permettent d’apprécier les bonnes choses qu’Allah a rendues disponibles. Ils utilisent également tout ce qu’ils possèdent de la meilleure manière possible pour appliquer les enseignements cités dans le Saint Coran pour qu’ils soient plus répandus et pratiqués.

Contrairement aux croyants, ceux qui renient Allah ont souvent une vie de stress infini et de souffrance. Bien qu’ils puissent être riches et avoir tous les bienfaits de ce monde qu’ils pourraient demander, Allah donne à ces personnes un serrement de cœur :

Et puis, quiconque Allah veut guider, Il lui ouvre la poitrine à l’Islam. Et quiconque Il veut égarer, Il rend la poitrine étroite et gênée, comme s’il s’efforçait de monter au ciel. Ainsi Allah inflige Sa punition à ceux qui ne croient pas. (Sourate al-An’am, 125)

Dans un autre verset, Allah nous dit que ceux qui Lui obéissent seront heureux, tandis que ceux qui ne le font pas auront une vie pleine d’inquiétude :

Et quiconque se détourne de Mon rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne, et le jour de la résurrection Nous l’amènerons aveugle au rassemblement. (Sourate Ta Ha, 124)

La seule façon pour nous d’avoir une bonne vie aussi bien dans ce monde que dans le prochain, est d’aimer Allah, de Le craindre, d’obtenir Son amitié et de respecter les règles et les limites établies dans le Coran. Les croyances superstitieuses, comme la fausse idée du karma, qui ne tire pas son origine du Saint Coran, ne peut pas donner une véritable solution à nos besoins pour le bonheur et notre désir de vivre une bonne vie. Allah nous explique que c’est Lui-même Qui nous secourt de la détresse :

Dis :C’est Allah Qui vous en délivre ainsi que toute angoisse. Pourtant, vous Lui donnez des associés." (Sourate al-An’am, 64)