Le regard des croyants accomplis sur la vie terrestre

Cette vie d'ici-bas n'est qu'amusement et jeu. La Demeure de l'au-delà est assurément la vraie vie. S'ils savaient ! (Sourate al-Ankabut, 64)

Allah a créé ce monde comme un lieu temporaire où Il met l’homme à l’épreuve, le purifie de ses fautes, rend son âme digne d’accéder au Paradis et manifeste la mauvaise nature des incroyants. Mais bien peu méditent et comprennent cette vérité: n’en sont capables que les croyants accomplis.
Le regard que porte le croyant qui a atteint une foi parfaite repose sur un fait très important qui est fortement souligné dans le Coran. A la différence des incroyants, un tel homme n’est pas attaché à la vie de ce monde, au contraire il aspire à la vie future. Conscient qu’il a été créé pour "servir Allah exclusivement" il se rappelle ce verset: "Et Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour M’adorer. " (Sourate adh-Dhariyat, 56)

Comme nous l’avons dit précédemment, servir Allah ne se limite pas aux formes rituelles de l’adoration, comme les prières canoniques ou le jeûne. Au contraire, la condition de serviteur d’Allah englobe tous les aspects de la vie de l’individu. Un croyant accompli peut être défini comme un homme qui consacre toute sa vie à servir Allah. Il ne vit que pour Allah, ne travaille que pour Allah, et Lui consacre tous ses moyens. Il sait parfaitement que ce monde n’est qu’un lieu de test. Dans le Coran, Allah attire notre attention sur ce point:

"En effet, Nous avons créé l'homme d'une goutte de sperme mélangé (aux composantes diverses) pour le mettre à l'épreuve. (C'est pourquoi) Nous l'avons fait entendant et voyant". (Sourate al-Insan, 2)

Allah attire aussi notre attention sur la nature illusoire de ce monde et met en garde les hommes contre ses leurres:

O hommes ! La promesse d'Allah est vérité. Ne laissez pas la vie présente vous tromper, et que le grand trompeur (satan) ne vous trompe pas à propos d'Allah ! (Sourate Fatir, 5)

Les croyants accomplis sont ceux qui ne se laissent pas charmer par les beautés de la vie terrestre, quelles que soient leurs attraits. La raison en est que le livre d’Allah leur a révélé le vrai visage de ce monde. Comme le Coran le dit, la vie terrestre n’est que "jeu", "amusement", "vaine parure", "course à l’orgueil", une "rivalité dans l’acquisition de biens et d’enfants". Voici une analogie que l’on trouve dans le Coran et qui rend bien compte de la nature éphémère de ce monde:

Sachez que la vie présente n'est que jeu, amusement, vaine parure, une course à l'orgueil entre vous et une rivalité dans l'acquisition des richesses et des enfants. Elle est en cela pareille à une pluie: la végétation qui en vient émerveille les cultivateurs, puis elle se fane et tu la vois donc jaunie; ensuite elle devient des débris. Et dans l'au-delà, il y a un dur châtiment, et aussi pardon et agrément d'Allah. Et la vie présente n'est que jouissance trompeuse. (Sourate al-Hadid, 20)

Comme le montre cet exemple, rien en ce monde ne peut résister aux effets du temps, ni les belles demeures, ni les voitures luxueuses, ni les beaux paysages, ni les jeunes gens aux carrières brillantes ne peuvent y échapper… Tout ce qui est neuf se fane, les jeunes vieillissent… Le temps ravit aux choses ce qu’elles ont de plus précieux et leur fait perdre leur attrait. Les moments les plus agréables sont éphémères et deviennent de l’histoire ancienne. Au bout d’un moment, il ne reste des bonnes choses qu’un souvenir évanescent. Dans un verset, Allah nous parle des passions qui expliquent l’attachement de l’homme à ce monde:

On a enjolivé aux gens l'amour des choses qu'ils désirent: femmes, enfants, trésors thésaurisés d'or et d'argent, chevaux marqués, bétail et champs ; tout cela est l'objet de jouissance pour la vie présente, alors que c'est près d'Allah qu'il y a bon retour. (Sourate Al Imran, 14)

Le point commun des plaisirs terrestres énumérés dans ce verset est leur nature temporaire, limitée. Aussi n’y a-t-il rien dans ce monde à quoi l’homme peut s’attacher avidement. Ni la nature corporelle de l’homme,  qui n’est qu’un assemblage de chair et d’os, ni les autres choses matérielles, qui sont extrêmement fragiles et finissent par disparaître, n’autorisent l’homme à s’attacher à ce monde. Les bienfaits que nous voyons autour de nous ne sont que les copies imparfaites des beautés du Paradis et n’ont été créés que pour servir de prélude à la vie future.

Les croyants accomplis, conscients de cette vérité, obtiennent la meilleure part en ce monde. Mais il y a une différence essentielle entre eux et ceux qui se laissent duper par ce monde: ils ne sont pas avides de ces bienfaits. Au contraire, ils sont reconnaissants envers Allah pour ce qu’il leur a octroyé car ils savent que le vrai propriétaire de toute chose sur terre est Allah.

Ceux qui croient posséder richesse, beauté ou puissance se trompent, car ils n’ont pas créé toutes ces choses. Ils sont d’ailleurs incapables d’en créer une seule. De plus, ils ne peuvent les préserver de l’anéantissement. Eux-mêmes ne sont que des créatures … Un jour, ils goûteront la mort, laissant derrière eux tout ce qui appartient à cette vie. La compréhension de ce verset:

"En vérité, ces gens-là aiment la vie éphémère et ne se préoccupent nullement du jour terrible qui les attend". (Sourate al-Insan, 27) est ce qui distingue les croyants accomplis de ceux qui vivent dans l’insouciance. Les croyants accomplis se préparent plus pour la vie future que pour celle-ci. Le Coran rapporte les prières de ces croyants:

Et il est des gens qui disent: "Seigneur ! Accorde-nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans l'au-delà ; et protège-nous du châtiment du feu !" (Sourate al-Baqarah, 201)

En récompense pour leurs comportements et leurs prières sincères, Allah leur accorde les bienfaits de ce monde et de l’autre à la fois. Allah nous en donne la bonne nouvelle dans le Coran:

Allah, donc, leur donna la récompense d'ici-bas, ainsi que la belle récompense de l'au-delà. Et Allah aime les gens bienfaisants. (Sourate Al Imran, 148)

Il y a pour eux une bonne annonce dans la vie d'ici-bas tout comme dans la vie ultime. - Il n'y aura pas de changement aux paroles d'Allah -. Voilà l'énorme succès ! (Sourate Yunus, 64)