Adnan Oktar A9 TV; 11 iyun 2013

İnsanın keyfiyyəti təmizliyindədir. Çirk və natəmizlik keyfiyyətsizliyin ən birinci əlamətidir. İnsanın düşünmədiyini göstərər. Ağıllı bir insan çirkdən, murdar olandan narahat olar. Olmursa bir problemi vardır. O adam keyfiyyətdən bəhs edə bilməz.

Sevgi, keyfiyyət əksikliyi belə böyük bir boşluq meydana gətirər.

Hökumətimiz yüksək müasir elmi və sənət anlayışını dəstəkləsin.

Keyfiyyətli bir insan hər gördüyü yalana diqqət etmədən, araşdırmadan "nə gözəldir" deməməlidir. Heç düşünmədən inanan insanlar, əsasən, keyfiyyətsiz insanlardır.

Keyfiyyət daim artırılmalıdır. Bir insan "mükəmmələm", "çox yaxşıyam" deyə bilməz. Hər şeydə keyfiyyət, azadlıq insanın içini açar. İnsanlar müasir insanı sevirlər.

Mehdiyyətin keyfiyyət və sevgi anlayışını, Quranda nəzərdə tutulan keyfiyyət anlayışını, Allahın cənnətdə izah etdiyi keyfiyyət anlayışını dünyaya hakim etmək lazımdır. Bu olmayanda zərbələr, qarşılıqlı zərbələr, döyüşlər əksik olmaz.

Müsəlman sarayı, ehtişamlı yerləri, keyfiyyətli yerləri də görəcək. Sənət də, elm də, estetika da, keyfiyyət də hamısı müsəlmanlarındır və həmişə də, axirətdə də müsəlmanların olacaq.

İslam nəzakətdir, təmizlikdir, keyfiyyətdir. İslam deyilincə dünyanın ən keyfiyyətli, mədəni insanları ağla gəlməlidir.

Lüks keyfiyyət deməkdir. Keyfiyyət müsəlmanın xüsusiyyətidir. Cənnətdə hər yer lüksdür. Bəziləri istəyir ki, İslam bayağı olsun, beləcə İslamiyyət asan şəkildə yox edilsin.

İnsan keyfiyyətsizliyə alışdıqdan sonra, daha çirkli, daha keyfiyyətsizləşməyə, mədəniyyətsizləşməyə, kütləşməyə başlayır və arxasınca deyirsən ki: "Bu nədir?" "Müsəlmanlıq budur" deyir. Vəhşiliyin, kirin, keyfiyyətsizliyin, mədəniyyətsizliyin baş alıb getdiyi bir sistemə müsəlmanlıq deyir. Bu çox böyük bir təhlükədir. Bu milli bir təhlükədir.

Allah son dövrdə səhabə dövrü kimi bir dövr istəyir. Qadınların əzildiyi, keyfiyyətsiz həyatın olduğu, sənətin, incəsənətin, gözəlliyin olmadığı bir dövrü Allah istəmir.

Almaz da yonulanda qiymətli olur. Amma təbii yonulmamış elə də qiymətli olmur. İnsan da elədir; incəliklə nizama salınanda, öyrədildikdə keyfiyyətli olur. Nə ərinmək, nə də əmək verməkdən çəkinmək doğru deyil.

İnsanın keyfiyyəti təmizliyindədir. Çirk və kir keyfiyyətsizliyin ən böyük əlamətidir.

Allah insanın hər yerində bir acizlik yaradıb. Ancaq ağıllı insanlar təmizlənərək cənnət bədəninə sahib ola bilərlər.

Təmizlik imanın şərtidir. Allah Quranda "Möminlər təmizdir" deyir. Mənim anladığım təmizlik ən uc nöqtədə olan təmizlikdir.

Gənc qızlar baxımlı olacaq. Allah ayədə "çiçək kimi yetişdirilmiş" deyir. Çiçək necədir? Rəngli, qoxulu və bəzəklidir. Gənc qız baxımlı olmalıdır. Onun fitrətində təmizlik vardır.

Müsəlmanın hər yeri tərtəmiz, nur kimi olmalıdır. Səliqəsizlik olan yerdə təmizlik də olmaz.

Hz. Mehdi (ə.s)ın tələbələri munisliklə, təmizliklə tanınacaq, bir-birlərinə bənzəyəcəklər.

Təmizlən. Mömin tahirdir. Tahir nə deməkdir? Təmizlənmiş deməkdir. Allah bu acizliyi verəcək, sən də bundan xilas olub cənnət gözəlliyinə qovuşacaqsan. Mömin nur kimidir, tərtəmizdir.

Türkiyə dünyanın sevgi mərkəzi olmalıdır, sevgi müəllimlərinin məktəbi olmalıdır. Mərhəməti, şəfqəti, sevgini, dostluğu, qardaşlığı, yaxşılığı, gözəlliyi, təmizliyi dünyaya biz anlatmalıyıq.

Müsəlman hər zaman cənnət gözəlliyində olmalıdır. Qadın və kişi həmişə yaraşıqlı, baxımlı, təmiz və nəcib olmalıdır. Allah Əraf surəsinin 31-ci ayəsində; "Ey Adəm oğulları, hər məscid yanında zinətlərinizi taxın. Yeyin, için və israf etməyin. Çünki O, israf edənləri sevməz" deyə bildirir.

İslamda musiqi, əyləncə, gözəllik, sevinc, iffət, təmizlik, ağıl, sevgi, ehtiras, yəni gözəl olan hər şey vardır.

İslam şəfqətin, mərhəmətin əsl mərkəzi, yeridir. Quranın hökmləri şəfqətin, mərhəmətin, dostluğun, gözəlliyin bütün infrastrukturunu yaradır.

Din sevgi, mərhəmət, şəfqət, dostluq, təmizlik, yaxşılıq, gözəllik, hüzur, insanlara qarşı xoş niyyətli olmaq, kasıbları, Allahın yaratdıqlarını, bitkiləri, hər şeyi sevməkdir.

Müsəlmanın xüsusiyyətləri mərhəmətdə, şəfqətdə, nəzakətdə, təmizlikdə ən irəli olandır, ən gözəl geyinən, yeyib-içən, paylayan, ən ədalətli, mərhəmətli, ictimai ədaləti mükəmməl şəkildə tətbiq edən olmasıdır.