Adnan Oktar A9 TV; 7 iyul 2013

Azadlıq fərahlıq və bərəkət gətirər. Yəhudiyə də, xristiana da, dinsizə də sahib çıxmaq lazımdır. Belə liberal, fərah, gözəl mühit olsun. Belə mühitdə çox zəngin, tam dolğun din anlayışı hakim olar. Dünyəvilik dinin özündə olan sistemdir.

Təzyiq etdikcə insanın qüruru alt-üst olar. İçməyən adama içki içirər, namaz qılan adamı namazdan uzaqlaşdırsan, nə cür hadisə desən başına gələr. Yəni təzyiq insanın tarazlığını pozar.

İnsanların paltarlarına müdaxilə etmək lazım deyil. Hər kəs istədiyi kimi geyinər, kiminsə geyimi başqasını maraqlandırmamalıdır. İnsanların paltarlarına deyil, cahilliyinə qarışmaq lazımdır. Yəni cahilliyi aradan qaldırmağa cəhd göstərmək lazımdır.

İnsanlar azad olmalıdır, cəmiyyətin lazımsız mövzularına müdaxilə etmək tarazlığı poza bilər.

Mehdiyyətin xüsusiyyəti, insanların xoşbəxtliyini hədəfə almasıdır. Mehdiyyət təzyiq edən deyil. Kiminsə inancına və düşüncəsinə qarışmaz. Hər kəs azad olacaq. Dindar bir mərkəz bütün insanlara sevgi aşılayacaq.

Birlik, bərabərlik zəmanətdir, dinclikdir, dindarın və dinsizin qorunmasıdır. Quranda birlik vardır.

Bərabərliyi hz. Mehdi (ə.s) tətbiq edəcək. Hər dinə, hər kəsə qarşı şəfqət, sevgi göstərəcək.

Bərabərlik tətbiq etdiklərində həqiqətən dinsizlik kimi tətbiq edirlər. Dindarlar təzyiq görür. Bərabərlik aradan qaldırdığında ağlasığmaz rüsvayçılıq, iztirab, təzyiq özünü göstərməyə başlayar. Bu tarazlığı hz. Mehdi (ə.s) quracaq.

İnsanlara öz əxlaq anlayışımızı zorla qəbul etdirə bilmərik, kiminsə inancına qarışa bilmərik.

Ən yaxşısı düşüncəni, qarşıdurma yaratmadan ifadə etməkdir.

Gənclərin öz inanclarında müstəqilliyi gözəllikdir. Kimsə hər hansı fikri qəbul etmək məcburiyyətində deyil, hər kəs azad olsun.

Söyməklə, təhqir etməklə olmaz, fəlsəfə ilə fikir arasındakı fərqi adam bilmirsə, qanun, hüquq onu öyrədər.

Elə düşünürlər ki, biz fikrə, düşüncəyə, fəlsəfəyə qarşıyıq. Ədəb-nəzakətinlə istədiyin fikri müdafiə edə bilərsən. Sənə kimsə etiraz edə bilməz. Fikir olaraq istədiyini söylə. Lakin təhqir etməyə hüququn yoxdur. Heç bir Avropa ölkəsində buna icazə verilməz.

Adam inanmaya bilər, inanmadığını söyləyə bilər. Kimsə buna bir söz deməz. Amma söysə, təhqir etsə, bunu qəbul etmərik. Haşa və haşa, Allaha, dinə, müqəddəs olanlara, özümüzə qarşı təhqir olunmasına yol vermərik. Kimsə bizi belə bir təhqirə alışdıra bilməz.

Bir insan qorxudularaq bir fikrə məcbur edilsə, o fikrə qarşı şüuraltında dərin nifrət meydana gələr. Daima sevdirərək, razı salaraq, könül alaraq olmalıdır. Ağıllı və sülhpərvər, demokratik yolla olmalıdır.

Bu sistem münafiqliyə qarşı sədd deməkdir. Bizim azad yaşamağımıza vəsilədir. Xurafatçılıq olsaydı, lazımi sistem olmasaydı, biz burda İslamı təbliğ edə bilməzdik.

Quran layiqliyi müdafiə edər. Allah "dində məcburiyyət yoxdur", "Sizin dininiz sizə bizim dinimiz bizə" deyir, bu layiqliyin qısa xülasəsidir. Layiqliyə görə Xristianlar, dinsizlər, müşriklər zəmanət altındadır. Eləcədə Müsəlmanlar zəmanət altındadır. Səmimi şəkildə hər kəs dinini istədiyi kimi yaşayar. Heç kim bir-birinə müdaxilə etməz. Qeyri-səmimi ruh, üslub olmaz.

İslamın izah edilməsində, yaşanmasında dünyəvilik son dərəcə vacib mövzudur.

Dünyəvilik prinsipi mühümdür. Quranın bir hökmüdür. Həqiqi İslamı yaşamaq, münafiqlərə imkan yaratmamaq, onların imkanlarının qarşısını almaq üçün bir nemətdir.

Dünyəvi, demokratik bir sistem olduğu kimi, əsli ilə meydana gələcək, inşAllah. Təzyiqlərə məruz qalma, şiddət dövrü bitəcək, inşAllah.

Dünyəvilik dini susdurmaq deyildir. Dinin istifadə edilməsi də deyil. Dinin səmimi şəkildə yaşanmasıdır. Bir siyasətçi içindən gəldiyi kimi Allah haqqında danışmaq istəyirsə danışsın, dindən danışmaq istəyirsə danışsın.

Dünyəvilik demək; dinsiz də rahat yaşayacaq, xristian da, musəvi də rahat yaşayacaq, müsəlman da rahat yaşayacaq deməkdir; inanclarına mane olmayacaqsan. Heç kim başqasını məcbur etməyəcək, təzyiq göstərməyəcək. Dünyəviliyin mənası budur. Hər kəsin həyat tərzi sərbəst olmalıdır.

Dünyəvilik, Quranda hakim olan düşüncə formasıdır. Allah ayədə, "de: Sizin dininiz sizə, mənim dinim mənədir, deyir", (Kafirun surəsi, 6). Məhz bu ayə dünyəviliyin qısa xülasəsidir.

Misirdə bir tərəfdə müsəlman, imanlı insanlar var, bir tərəfdə də yenə iman edən, amma qatı dinçilikdən çəkinən insanlar var. Hər iki tərəfi Mehdi (ə.s) birləşdirəcək. Çünki mehdiyyət müasir, mehriban, dinc, gözəl bir İslam anlayışını ortaya qoyur. Mehdiyyət hər iki tərəfin qəbul edəcəyi sistemi ortaya qoyan insan və inancdır.

Günahsızların haqqını qorumaq hər insanın vəzifəsidir. Dindar, dinsiz fərqi yoxdur, ayrı-seçkilik qoymadan hər kəs qorumalıdır.